Que el Estado Vaticano se niegue a apoyar con su firma la última propuesta de la ONU, apoyada por todos los países miembros de la Unión Europea, que pretende lograr la despenalización de la homosexualidad en todos los países del mundo, es escandaloso pero no sorprendente.
Estos días hemos podido conocer los datos: casi en 40 países las relaciones sexuales entre personas del mismo género están castigadas con diversas penas por la legislación vigente; además, en 9 países el castigo incluye actualmente la pena de muerte. En cada uno de estos países la justificación está basada en consideraciones de tipo social, cultural y, particularmente, religioso, según su propia interpretación.
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En estos días, los autobuses de Londres ofrecen esta reflexión en sus espacios publicitarios laterales. “Así que vive y sé feliz”, viene a decir la segunda parte de su mensaje. Promovida por una Asociación de Ateos y subvencionada por una gran cantidad de donativos anónimos, la campaña publicitaria parece ser una reacción lógica al exceso de mensajes fundamentalistas de los principales colectivos religiosos, cristianos o musulmanes, en el mundo mundial…
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El rey Mohamed VI de Marruecos es también el Comendador de los Creyentes, es decir, el jefe religioso o máximo responsable espiritual de una de las corrientes del Islam, el Islam Malekita, que las autoridades de Rabat presentan como el paradigma de religión tolerante. (Así informa Ignacio Cembrero en El País, 07.11.08).
El Papa es el obispo de Roma. Dentro de la antigua ciudad existe, en una pequeña extensión, la Ciudad-Estado del Vaticano. Benedicto XVI es el Jefe del Estado al mismo tiempo que el máximo responsable espiritual de la Santa Sede, cabeza de la Iglesia Católica Romana extendida por casi todo el mundo, una de las corrientes del Cristianismo.
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Al redactor de la información sobre la visita de Benedicto XVI a Paris y Lourdes le llamó la atención una pancarta en castellano que decía: “Gracias, Dios, por ser católico”. Llevo varios días dando vueltas a la frase en mi interior y ante cualquiera de las interpretaciones posibles me siento horrorizado:
Si un católico da gracias a Dios porque él es católico, es decir, porque Dios mismo le ha hecho católico y no le ha hecho ortodoxo, protestante, musulmán, judío, budista…
O bien: Si un católico da gracias a Dios porque piensa que Dios mismo es católico y, por tanto, no es en absoluto ortodoxo, protestante, musulmán, judío, budista…
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¿Es laica la Constitución española?: Sí. ¿Permite y asegura la Libertad Religiosa?: Sí. ¿Reconoce de alguna manera que los católico-romanos son mayoría en España?: Sí. ¿Asegura que por ese motivo esta confesión tendrá algunos privilegios respecto a otras confesiones?: No.
¿Tiene sentido que el Funeral que el Estado Español quiere ofrecer a todas la víctimas del reciente accidente en el aeropuerto de Barajas, en Madrid, sea una Misa de Difuntos según el rito de la Iglesia Católica Romana?: Muchos pensamos que no, sin que nadie se moleste y, precisamente, para no molestar.
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Las noticias recientes nos han llevado a reflexionar juntos en el sentido de las palabras cuando expresan realidades del mundo actual. En las similitudes y en la diferencias, según convenga a quien las usa.
Fernando Lugo, obispo de una diócesis de Paraguay es ahora el Presidente o Jefe del Estado paraguayo. Ha sido liberado de sus compromisos ministeriales para ejercer este cargo político, resultado de las elecciones libres de todo el pueblo paraguayo.
Joseph Ratzinger, obispo de la diócesis de Roma es, desde su elección por los cardenales, reunidos en sesión cerrada (“con-clave”), el Jefe del Estado Vaticano. Ejerce las dos funciones, la pastoral y la política, sin dificultad y con el acuerdo mayoritario, tal como se viene haciendo desde antiguo.
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El domingo 20 de abril de 2008, con la Santa Misa, en las Carboneras (Monjas Jerónimas) de Madrid, presidida por el obispo Rouco, dará comienzo el VIII Encuentro de Comunicadores Sociales y Opinión Pública que se realizará en el Salón de Medios de Comunicación del Arzobispado de Madrid en la calle de la Pasa, nº 3. (“Quien no pasa por la calle la Pasa, no se casa”, se decía antiguamente en Madrid)…
María Rosa de la Cierva, religiosa secretaria de la Provincia Eclesiástica de Madrid, figura como moderadora en la conferencia sobre “Libertad y Opinión Pública” que dictará Federico Jiménez Losantos, filólogo, sicoanalista y director de “La Mañana” de la cadena COPE.
José Francisco Serrano, Decano de la Universidad CEU San Pablo, figura como moderador en la conferencia sobre “Claves para interpretar la Opinión Pública” que dictará César Vidal, historiador, teólogo protestante y director de “La Linterna” de la cadena COPE.
Otros colaboradores de la cadena COPE, bien llamada “la radio de los obispos”, figuran en el panel de participantes como Eva Galvache, Cristina López Schlichting, Elsa González e Ignacio Villa. Además de Benigno Blanco, presidente del Foro Español de la Familia.
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Conocidos los resultados de las Elecciones Generales a las Cortes, el recién elegido presidente de la Conferencia Episcopal Española felicita al presidente en funciones del Gobierno de España y le ofrece colaboración y oraciones, según resaltaron los medios de comunicación, “de presidente a presidente”. Esto me ha llevado a reflexionar sobre el término presidente y me he preguntado si ambos lo son, o no, de igual manera…
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El título de la famosa película, no tanto su argumento, me sirve para expresar cosas que vamos pensando en estos días, al hilo de las palabras de obispos y políticos, o viceversa.
“Pastor” es un término que aparece con frecuencia en muchos textos del Nuevo Testamento. Se atribuye al mismo Jesús como Buen Pastor. A él mismo se atribuyen palabras duramente críticas sobre los “malos pastores” (“mercenarios”), que sólo buscan su propio beneficio. Él mismo habría encargado a sus discípulos (¿también a sus discípulas?) que sean “pastores/as” que “apacienten su rebaño”.
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El año 2008 será un poco especial para los españoles: recordaremos que hace 200 años la gente, primero en Aranjuez (17 de marzo) y luego en Madrid (2 de mayo), se manifestó contra la invasión del ejército de la República Francesa ante el temor general de un plan para apoderarse de España.
El gobierno de José (I) Bonaparte, nuevo rey de España desde el 4 de junio, presidido por Mariano Luis de Urquijo, después de diversas batallas (Bailén, Zaragoza, Tudela, Madrid, etc.), dispuso la abolición de la Inquisición Española en diciembre de 1808, entre otras medidas.
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Ciudadano o ciudadana, propiamente, es quien vive en una ciudad. (Así, podemos decir que villano o villana es quien vive en una villa). Anteriormente eran burgueses o burguesas quienes se iban a vivir a los burgos, conjuntos residenciales liberados por el rey de la dependencia servil del noble feudal de turno, dueño y señor de tierras y vidas…
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¿Podemos considerar a la Iglesia Católica como una buena defensora de los Derechos Humanos en el mundo? ¿Se puede hablar de Derechos Humanos al interior de la Iglesia Católica ¿Cómo lo ven desde dentro sus propios miembros? ¿Cómo lo ven desde fuera los no católicos…? Un ejemplo:
“A escala internacional, recientemente la Iglesia ha desplegado una ofensiva en torno a la libertad religiosa, que busca ampliar el espacio de intervención de la estructura religiosa en cuestiones sociales, que incluye la defensa de los derechos de los no nacidos así como el respeto a la vida de los enfermos terminales. Sin embargo, la inobservancia de los derechos humanos dentro de la institución eclesiástica constituye un problema no resuelto, y es algo que todo el mundo sabe y que los mismos clérigos reconocen públicamente”. (Bernardo Barranco V.)
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