Francisco Paz
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Obispo y Jefe del Estado
16.08.08 @ 21:15:53. Archivado en La razón de la fuerza...
Las noticias recientes nos han llevado a reflexionar juntos en el sentido de las palabras cuando expresan realidades del mundo actual. En las similitudes y en la diferencias, según convenga a quien las usa.
Fernando Lugo, obispo de una diócesis de Paraguay es ahora el Presidente o Jefe del Estado paraguayo. Ha sido liberado de sus compromisos ministeriales para ejercer este cargo político, resultado de las elecciones libres de todo el pueblo paraguayo.
Joseph Ratzinger, obispo de la diócesis de Roma es, desde su elección por los cardenales, reunidos en sesión cerrada (“con-clave”), el Jefe del Estado Vaticano. Ejerce las dos funciones, la pastoral y la política, sin dificultad y con el acuerdo mayoritario, tal como se viene haciendo desde antiguo.
En la Iglesia Católica Romana algunos varones son ordenados para el Ministerio como Diáconos, como Presbíteros o como Obispos. Es una ordenación in aeternum, para siempre. Sin embargo, por propia petición (secularización), o por externa decisión (suspensio a divinis, incluso excommunio), el ordenado va a verse libre de sus compromisos ministeriales.
Según la teología de la propia iglesia, el ministro secularizado, suspendido o excomulgado, sigue teniendo la capacidad de celebrar o administrar válidamente los sacramentos, aunque eso no sea lícito sino en casos de excepción.
Así pues, no hay ex – sacerdotes (presbíteros u obispos) propiamente hablando, sino personas ordenadas in sacris, que ejercen o no el Ministerio, en lo referente a los Sacramentos, no así en los demás aspectos de la pastoral (palabra, diaconía, comunidad)…
La pregunta que surge ante estos dos jefes de estado es la siguiente: ¿por qué parece bien que uno, el de la Ciudad-Estado del Vaticano sea a la vez su obispo y el otro no?
O bien, mejor a la inversa: ¿por qué es recomendable que un obispo deje de ejercer tareas episcopales para ser presidente del gobierno, o alcalde, o…, mientras el obispo de Roma es Jefe del Estado con reconocimiento internacional?
(Hace tiempo que el término “Sumo Pontífice” empieza a sonar mal en diversos ámbitos cristianos, pues nos lleva a identificar al obispo de Roma con el Sumo Sacerdote del culto de Júpiter o con el mismo Emperador Romano, un poco más tarde: él era el encargado de asegurar los puentes que atraviesan el río Tíber: función verdaderamente socio-política, de alta responsabilidad, desarrollada por tanto con gran sentido religioso, tal como lo vivía todo la sociedad de la Roma clásica… ¿Cuándo realmente, y por qué, se cambió el uso habitual de “Romano Pontífice” por el de “Sumo”?...).
(Parece igualmente inadecuado el término “Papa” usado con carácter institucional, ya que no parece significar otra cosa distinta que el uso que hace de él la sociedad: trato familiar y cariñoso a un buen padre. No añade mayor categoría ni poder institucional al obispo que lo porta. Quizá se ha querido evitar así el término más eclesial de “Patriarca de Occidente”, por ejemplo, que lo situaría al mismo nivel jerárquico que otros Patriarcas, como en el pasado).
Muchas preguntas en busca de respuesta.
Hablemos sobre esto. Gracias.
Con paz y bien.
Francisco Paz
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¿Se atreve Vd. a juzgar si Lugo es buen o mal obispo? ¿Eso entra dentro de lo que dice Jesús; "-Haced lo que dicen, pero no hagáis lo que hacen? ¿Por qué antes de poner condiciones el Papa a un Obispo Hermano no se las aplica él mismo en lo de Jefe de Estado? ¿Qué fueron y son los Papas en la Historia? Qué fue Cisneros, San Juan de Ribera, Virrey de Valencia y tantos otros, que no tuvieron que pasar a considerarse laicos? ¿Cuesta de entender: " Si camino del altar te acuerdas que tu hermano TIENE algo contra tí, deja allí las ofrendas y vete a arréglatelas con tu hermano y después ..."?
Comentario por Tovical 19.08.08 @ 01:48
Lo del cura Diamantino loe xpuse porqeu conozco el pueblo en 1º persona. Lo que había y lo que queda.
Lugo puede ser un santo pero es un hecho que es un mal obispo que noe s fiel a su misión.
Le caera bien o mal la jerarquía. servirá apra extender el Reino o no,... pèro el hechoe s qque en cuanto a Obispo ha traicionado la misión encomenda pues la ha abandonado
Comentario por J. MOntero 18.08.08 @ 16:27
¿Sabe Vd. cuantos cristianos hacen los Papas, Obispos, Nuncios, Cardenales Clérigos, Religiosos y Laicos, por lo que le endosa a Diamantino? ¿Por qué no ponemos más seriedad en algunas reflexiones sobre todo cuando nos referimos a testimonios de entrega intentando buscar LA JUSTICIA DEL REINO? Los "Sembradores", si es que esparcen la "Semilla Evangélica", son sólo sembradores, y la semilla, su germinación, desarrollo y cosecha, depende muy poco de ellos, más allá de la coherencia de vida práctica con ella. Y parece ser que "los signos de los tiempos" están señalando con mucha insistencia ese más y menos de la aparente cosecha. En aquel TEMPLO al que acudían sacerdotes y levitas "fervorosos", se celebraban cultos y sacrificios, pero EL PRÓJIMO resultó ser UN SAMARITANO según Jesús.
Comentario por Tovical 17.08.08 @ 23:07
Comentario por Íñigo 17.08.08 @ 22:49
Notar que el estado Vaticano garantiza libertad para la Iglesia y proporciona una voz en foros interenacionales y la habilita como interlocutor con otros estados.
No sé si Lugo lo hace a mayor gloria de Dios o gloria suya, lo que es un hecho es que los curas y obispos metidos en política, y recuerdo ahora la experiencia de Diamantino en Sevilla hacen pocos cristianos y flaco favor a la Iglesia.
Comentario por J.MOntero 17.08.08 @ 22:18
Si no caminamos para una Iglesia una en lo esencial y plural en las particularidades, el fundamentalismo està a las puertas.
Comentario por jose RA 17.08.08 @ 00:19
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