Democracia e Iglesia

23.06.07 @ 20:36:32. Archivado en A Dios rogando...

¿Creen los actuales obispos de la Iglesia Católica en España en la Democracia? La respuesta para ser: NO, en absoluto. Es razonable: ellos no la practican en sus diócesis de igual modo que ellos mismos fueron nombrados, que no elegidos.

Demo-cracía: poder del pueblo. No siempre, lo sabemos, ni para todo, pero al menos, cada cuatro años, el pueblo habla con libertad de voto. ¿Nos han preguntado alguna vez en referéndum si estamos de acuerdo con la gestión de nuestro obispo? No, en absoluto.

Como Jesús no fundó una Iglesia sino que anunció el Reino de Dios, no podemos saber realmente cómo la hubiera querido en su funcionamiento interno. Lo que sabemos es que esta organización ha ido tomando a lo largo de los siglos, desde que fue nombrada por el Emperador romano religión oficial del Estado, las formas organizativas propias de las sociedades en las que se desarrolló. Pero siempre con bastante lentitud.

Los obispos llegaron a ser como los nobles y aristócratas en el sistema feudal. Y el obispo de Roma, dueño y señor del mundo terreno, como el Emperador, con su propio ejército para la guerra. Hoy la mayoría de los pueblos ha elegido el sistema de República Democrática, con cargos elegibles, o se mantienen antiguas o renovadas monarquías, pero parlamentarias (el rey reina pero no gobierna). ¿Cómo actúan los obispos católicos de los USA o de Francia, sin ir más lejos?

España parece ser un caso a parte, por varias circunstancias seculares.¿Por qué razones de peso hacen campaña pública los obispos católicos en España en contra de una asignatura educativa recomendada por la Unión Europea? ¿Es legítima la invitación a los padres a la objeción de conciencia?

Muchas preguntas que nos hacemos todos en este asunto cuando conocemos las declaraciones oficiales y particulares de los miembros de la jerarquía. ¿Podrán seguir siendo pastores del Pueblo de Dios en España los que así piensan? ¿Saben ellos cuantos católicos están de acuerdo con lo que ellos dicen y hacen? ¿Serán excomulgados los que no actúen contra la clase de Educación para la Ciudadanía que propone el Ministerio de Educación? O, simplemente: ¿seguirá la mayoría de los bautizados pasando de Iglesia?

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Así se plantea la dialéctica entre Teocracia y Democracia, entre Absolutismo doctrinario y Relativismo político, entre el dios patrimonio de una iglesia y la autonomía del llamado ‘orden temporal’. El más riguroso sentido común sabe cómo se sale de tal aparente contradicción. Parece que la Conferencia Episcopal aún no lo ha estudiado bien. Por fortuna se está quedando sola. (en: http://www.eclesalia.net)

Comentario por José Luis 28.06.07 @ 12:43

En estricta lógica teocrática es lo que están haciendo y muchos cristianos poco formados y menos críticos caen en la trampa.
Así de delicado es el asunto de la relación entre una Iglesia, depositaria de la verdad, y un estado que no está sometido a ningún magisterio extrínseco y que, de todas formas, no tiene como función dictar verdades o leyes morales sino buscar con todos los ciudadanos de una sociedad plural unas reglas de juego para la convivencia. Y entiende hacerlo del único modo a su alcance, poniendo en valor y potenciando los consensos éticos universales que se han plasmado en la Carta de Derechos Humanos recogidos por nuestra Constitución pero todavía no firmados por la Iglesia Católica.
Así se plantea la dialéctica entre Teocracia y Democracia, entre Absolutismo doctrinario y Relativismo político, entre el dios patrimonio de una iglesia y la autonomía del llamado ‘orden temporal’. El más riguroso sentido común sabe cómo se sale de tal aparente contradicción. Par...

Comentario por José Luis 28.06.07 @ 12:42

Nuestros obispos, conquistadas las trincheras de la clase de religión y de la generosa financiación por parte del erario pública, lanzan ahora el ataque contra el gobierno socialista en el asunto de la ley de Educación para la Ciudadanía. De nuevo es el “gobierno de Dios” (teocracia) contra el “gobierno del pueblo” (democracia), la ley de Dios contra el relativismo moral (...).
Sin duda, es preciso ser comprensivos con unas autoridades eclesiásticas de escasa representatividad y más tenue formación teológica. Los obispos hacen el siguiente razonamiento: toda verdad, bondad y moral tiene en Dios su fundamento. Ahora bien tales valores han sido confiados a la única y verdadera religión revelada de la que la jerarquía episcopal es depositaria y guardiana. Por consiguiente, y en el caso -un mal menor- de un estado laico que no reconoce y más bien contradice al magisterio eclesiástico, los obispos tienen el deber de llamar a los fieles a la resistencia y desobediencia civil. En estric...

Comentario por José Luis 28.06.07 @ 12:38

Otra cosa: estando de acuerdo en que toda autoridad viene de Dios, ésto no significa que la gestión de dicha autoridad sea invariable; la democracia podría muy bien admitirse ahora, sin menoscabo alguno de la autoridad ni del espíritu, común a todos.
Me parece además que es la iglesia la que está al servicio del mundo, y no al revés. Y para mí que es mucho más grande una iglesia que habla al mundo en su lenguaje de cada momento histórico, que no la que se aferra muerta de miedo a inamovibles relativismos absolutizados.
¡Cómo se parece en ésto la iglesia a tantas otras organizaciones humanas!

Comentario por taxista 27.06.07 @ 15:18

Opino que el hecho de que no todos pensemos igual dentro de la iglesia no implica que unos tengan derecho a echar a los otros porque no piensan como ellos.
Opino igualmente que, por muy absoluta que sea la verdad, nuestra capacidad de conocimiento de la misma es limitada y mediatizada siempre por nuestros condicionantes e intereses, desde el papa a mí mismo.
Esgrimir por tanto argumentos de la escritura como si fueran apodícticos creo está fuera de lugar. Aparte que la misma escritura está ya mediatizada por sus escritores, todos humananos, siempre se podrán extraer de la misma, y de la tradición, diferentes citas e interpretaciones para justificar nuestro particular punto de vista.
Me parece más funcional la humildad y el diálogo para caminar hacia un progresivo desvelamiento comunitario de la verdad.

Comentario por taxista 27.06.07 @ 15:09

¿Qué "paz" desea, Sr. Bustamente? Tal vez lo que querría usted es sentirse menos incómodo, quizás la imposición de un pensamiento único...¡quién sabe!Lea al P. Congar (teólogo-perito conciliar) y a lo mejor aprende a integrar la tensión que significa aceptar al que piensa de modo distinto, respetar puntos de vista distintos al propio, vivir en comunión sin anular las legítimas pretensiones del otro...Tal vez así podamos "convivir" "dentro" todos/as y no haya necesidad de desear que quien siente y piensa de modo diverso al nuestro deba marcharse "fuera" de la comunión eclesial.

Comentario por Juambi 24.06.07 @ 03:37

¡Claro, Sr. Pérez Bustamante...!Menos mal que el "poder de llaves" no lo puede ejercer usted, que si no "apañaos" estábamos. Probablemente, con su actitud, hasta hubiese echado a Pablo de la Asamblea de Jerusalén por mantener una tesis contraria a la de los dirigentes de la Iglesia Madre de Jerusalén; o tal vez al Papa Silvestre, por proferir aquello de "ningún obispo impuesto"; o...¿Le molestan los "críticos"?Ciertamente no hace falta extrapolar categorías de la comunidad política a la estructuración de la Iglesia...Pero, ¿por qué no recuperar ejercicios tan "tradicionales" como la sinodalización, la corresponsabilidad de todos/as, etc.? Si usted "selecciona" personajes o acontecimientos para sostener sus tesis, ¿por qué no sería igualmente legítimo alegar testimonios de los Padres o de la Iglesia del primer milenio para demandar una sinodalizaciòn a toda escala y un ejercicio corresponsable del servicio eclesial de gobierno de las comunidades?

Comentario por Juambi 24.06.07 @ 03:27

Yo lo que no acabo de entender es porqué existiendo unas cuantas decenas de denominaciones protestantes, conservadoras y liberales, donde se vota para elegir pastor o a los miembros del consejo de ancianos, donde no hay una jerarquía central, donde no hay unos que manden y otros que no.... algunos se empeñan en sufrir horrorosamente diciendo que son miembros de la Iglesia Católica, en la cual es dogma de fe la supremacía papal y la constitución jerárquica de la propia Iglesia (léase la Lumen Gentium).

Leche, sean ustedes honestos y lárguense ya de una puñetera vez y déjenos vivir en paz a los católicos fieles a la Iglesia, a su fe, a sus doctrinas, a su ortodoxia, a su liturgia.

Y por favor, estudien ustedes al menos un poco de la historia de la Iglesia. Lean a San Ignacio de Antioquía y comprobarán como ya a finales del siglo I y principios del II el episcopado monárquico era una realidad. No tuvo que venir ningún Constantino para imponer eso.

Comentario por Luis Fernando [Blogger] 24.06.07 @ 02:25

... los amarillos, os sucederán otros majaderos que exigirán que la Iglesia se gobierne como lo hace la sociedad contemopránea, aunque esa forma de gobierno, como la democracia, sea mucho peor que la jerarquía bimilenaria.
Buenas noches

Comentario por nachet 24.06.07 @ 01:42

A Jesús no le votaron sus discípulos: lo envió Dios
A los apóstoles no los eligieron entre los discípulos: los eligió Jesús personalmente
Tras el ahorcamiento de Judas, los Once no pusieron a votación entre la comunidad a su sustituto: oraron al Señor y lo echaron a suertes.
Cuando los apóstoles necesitaron ayuda, no se puso a votación quiénes serían los diáconos, se eligió a siete hombres ¡horror! de buena reputación y los apóstoles les impusieron las manos como símbolo ¡horror mayúsculo! de autoridad.
Desde entonces hasta ahora se ha hecho igual. Etc, etc
Los enemigos de la Iglesia que simuláis pertenecer a ella sois cansinitos, cansinitos. No sé lo que os pagarán, o esperáis recibir, pero desapareceréis, os llevarán las arenas del tiempo, y ninguna huella dejáreis detrás: sois hijos de la moda y los tiempos actuales, y con ellos os haréis viejos y desapareceréis. Y si dentro de 100 años se pone de moda el gobierno de los negros, de los blancos o de los ...

Comentario por nachet 24.06.07 @ 01:41

En general, estoy de acuedo con elautor de este blog y por tanto en total desacuerdo con el comentario de sauco, que no aporta ningun argumento en contra de lo escrito por el autor.

Comentario por ELESSAR 24.06.07 @ 00:38

Lamentable artículo. Idea poco aceptable de la naturaleza de la Iglesia. Supeditación de la comunidad cristiana a formas civiles. El evangelio adaptado a la realidad mundana. Lo importante no es la voluntad de Dios, la labor evangelizadora, la comunión eclesial, el mensaje evangélico, no, lo es la democracia. ¿Cuál es su señor?

Ana

Comentario por sauco 23.06.07 @ 23:06

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