Más allá de las declas de Caldera de PProni, en las últimas semanas la secuencia de sandeces por parte de miembros del PSOE ha sido alarmante. Para mí al menos, y ello a pesar de que ideológicamente me encuentro dentro del espectro de izquierdas, y, ante la posibilidad de que gane el PP, no veo más remedio que votar a los socialistas para contrarrestar a los militantes inamovibles de derechas.
Es decir: no me quiero imaginar cómo ha determinado a un ciudadano indeciso o dubitativo la aprobación del canón digital propuesto por la dichosa SGAE cargando ci tasas todos nuestros intentos de culturizarnos por medios asequibles, a la vista de que los precios de los productos culturales son inaccesibles incluso para muchos que sí viven en pareja.
Aquí hay que tener en cuenta un dato: la mayoría de los miembros de la SGAE son progres de antaño que, al haber adquirido un estatus superior, desean conservarlo y, por tanto, se han vuelto conservadores, olvidándose al tiempo de lo que cuesta triunfar cuando eres joven y desconocido. Estos ex-modernillos son todavia el principal apoyo cultureta del PSOE, razón por la cual éste se empeña en aprobar un canon que hasta Rajoy se niega a apoyar, aprovechando que de momento está en la oposición y no tiene que enfrentarse a los empresarios de discográficas, editoriales, etc. (Me juego el cuello a que si algún día llega al Gobierno se lo montará para gravarnos sin aprobar el canon.)
También resultaron disuasorias las irresponsables declaraciones de Solbes, que, con lo serio que parece, se ha atrevido a apuntar que en realidad la subida de precios está en nuestra mente, que no es consciente del valor de euro y cuando nos cobran un kilo de kiwis a 3,55 (lo he visto hoy), dejamos un euro de propina al frutero. No por su simpatía, sino por absoluta gilipollez.
Por no hablar de la sabia recomendación de que en las fiestas comamos conejo, que es más barato. Pues no señor. En mi familia, como en todas, no somos idiotas, y nos gusta el marisco como a las propias familias de sus señorías e incluso más. Y no nos da la santa gana de comer conejo (o gato, que a los vendedores les daría más ganancias) por que lo diga un político que no va a seguir su propio consejo ni harto de vino.
Es que es muy fácil detentar el poder responsabilizando y soltando sobre la espalda de los gobernados el peso de la economía que desde el Ejecutivo no saben dirigir. Desde luego, echarle la culpa a los demás de lo que nos ocurre se nos da muy bien a todos, pero por eso escogemos a ciertos representantes que supuestamente destacan por su capacidad para resolver problemas, y no por la de escurrir el bulto
¡Y digo todo esto porque no quiero que gane el PP!
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Pues a mí ya es lo que me faltaba, escuchar al ministro Jesús Caldera diciendo que cobrar mil euros es poco pero viviendo en pareja no es lo mismo. Evidentemente, no: son 2000 euros, pero divididos para dos. o sea: 1000 euros cada uno. Si a lo que se refiere es a que sale más caro vivir solo que con pareja, estoy de acuerdo con él, porque de hecho a mí me sale más caro vivir sola que a mis padres vivir juntos y mantener a mi hermana viviendo fuera de casa, pagando dos coches y todo lo que conllevan. Yo nunca he conseguido explicarme cómo lo consiguen.
Pero en cualquier caso, ¿qué quiere decir con eso? ¿Que la solución para todos los mileuristas o inframileuristas es buscarse pareja a toda costa con tal de poder permitirse una vida digna con todos los derechos fundamentales que la Constitución supuestamente garantiza? ¿Quiere decir ahora que si no tenemos esa vivienda en condiciones que nos pertenece por derecho se debe a que no somos suficientemente avispados como para juntarnos con alguien? ¿O que el hecho de no tener un trabajo o un salario dignos no sería un problema si estuviéramos emparejados? ¿Que nuestra infelicidad e insatisfacción, en definitiva, es culpa nuestra por no casarnos?
Si quiere decir todo eso, le voy a pedir por favor que se cambie de bando y empiece a ir a las manifas del PP y la plataforma esa de la familia porque le pega mucho más que estar en un gobierno que aprueba el matrimonio homosexual y la ley de dependencia y ayudas para cada hijo, etc.
Con lo que nos ha costado conseguir, por todos los santos, llegar a aceptar que más vale solos que mal acompañados, que no es cuestión de conformarse con el primero que llegue, por cafre que sea, con tal de tener a alguien que nos mantenga o que nos cuide; que las parejas por interés (sí, siempre han sido por interés más allá de que hubiera amor o no) son un nido de infelicidades y están abocadas al divorcio o, en los casos más machistas, al asesinato de la mujer que se rebela... Con lo que ha luchado tantísima gente por concienciar a la sociedad de todo esto y viene un señor ministro hoy con sentencias tan desafortunadas. Parece que se entrenan para perder las elecciones, de verdad.
Por qué no dice el rey más a menudo el mítico ¿por qué no te callas?
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Quería informar a todos los periodistas que aún pretendan hacer algo más que quejarse por las indignas condiciones en las que desarrollamos la profesión de que mañana jueves, 13 de diciembre de 2007, a la 1 del mediodía, el decano del Col·legi de Periodistes de Catalunya, Josep Carles Rius, y Maria Eugènia Ibañez (como a representant de la Comisión de Precariedad) presentarán el documento de Tarifas Mínimas orientativas para el ejercicio de la profesión periodística en el propio CPC (Rambla de Cataluña 10). Para quienes no puedan venir, el documento se colgará en la web del colegio
El documento se dirige sobre todo a regular la situación de los freelance o colaboradores, que carecemos en España de unas tarifas estandart y de unos mínimos derechos para cobrar justamente por nuestro trabajo. La idea es que el documento sirva como referencia para los medios en los que colaboramos y que no permitamos que se nos pague por debajo de esos precios, para no reventar el mercado laboral fastidiando así no sólo a nosotros mismos sino también a aquellos compañeros que sí han conseguido ser pagados con cierta dignidad.
Si aún os atrevéis a reivindicar algo fuera de las comidas y cenas con vuestros amigos, podréis conocer el proyecto de la comisión de la precariedad para salvar nuestro oficio del desprestigio en el que ya está inmerso y llevaros las tarifas impresas para colgarlas con un imán en la nevera. Pare que no se os olvide que sois personas.
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02.12.07 @ 16:23:46. Archivado en Sobre el autor
Bárbaro el reportaje publicado por Bárbara Celis en El País Semanal titulado El Club de los comedores de basura sobre los freegan, término que viene de la suma de free (gratis) y vegan (vegetariano que no come ni siquiera productos derivados de animales, como los huevos o el queso). Aunque los freegan no son todos vegetarianos, sí que comparten esa conciencia por el planeta y los seres vivos que lo habitan. Pero van más allá porque, para evitar consumir y, por lo tanto, derrochar recursos y dinero, salen cada noche a buscar en las basuras depositadas en la puerta de los supermercados porque han descubierto que estos tiran cantidades industriales de alimentos en perfecto estado, sin caducar, sin rasguños, embalados y saludablemente comestibles.
Me ha dado profunda envidia conocer el valor de estas personas para superar el juicio social que seguro que recae sobre ellas cuando los transeúntes se las crucen en su camino y las vean ahí, agachadas, rebuscando en los cubos. Porque no se trata de homeless o de enfermos psiquiátricos emparanoiados por encontrar en las papeleras trozos de bocatas tirados a medias, sino de personas con alta formación, buenos empleos, pisos amueblados y llenos de libros (también reciclados), bien vestidas con ropa de mercadillos benéficos... Con ello no quiero decir que los sin techo o los neuróticos no merezcan respeto a su dignidad, la diferencia es que sus motivaciones responden más a la necesidad y no a la voluntad de regirse por unos principios éticos que, incomprensiblemente dada su lógica aplastante, no son compartidos por la mayoría de la población de los países ricos.
Me fascina que haya gente capaz de ser coherente con sus convicciones morales y consiga no dejarse llevar por la corriente que nos arrastra a casi todos, por culpa, en concreto, de la presión mediática omnipresente pero imperceptible en tanto que se infiltra por todas las rendijas y va calando en nuestras mentes. De tal modo que, cuando pensamos en tomar una decisión, ésta ya está tomada de antemano y pagamos, teledirigidos, por aquello con lo que más veces nos han bombardeado el cerebelo en las últimas semanas. Percatarse de esa influencia subliminal tan poderosa y parar antes de sacar la tarjeta de crédito con la que nos hacemos la ilusión de que todo es posible y asequible me parece admirable y encomiable. Hago el ejercicio todas las veces que puedo, pero no son pocas las ocasiones en las que me sale el ramalazo consumidor y acabo cayendo en la vorágine de las multinacionales.
Es muy sencillo caer, tienen parches puestos en los agujeros más insospechados para que no te des cuenta de que estás entrando en sus fauces. Puedo afirmar que soy todo lo antisistema que quiera, pero mientras me gaste todos mis ingresos, e inclusive ahorrando unos euros habitualmente, estaré dentro del sistema, porque mi dinero está yendo a parar a las arcas de esas empresas y de los bancos que me lo guardan.
Si no gastara, si me atreviera a bajarme a la calle a la hora que cierran los comercios, las panaderías, las fruterías, las boutiques gourmet (tampoco soy imbécil); a ponerme ropa de anteriores temporadas y zapatos requetereparados; si redujera mis pertenencias y mis necesidades a lo básico, si me molestara en reciclar todo lo que uso y evitara malgastar o abusar de papel, electricidad, agua, gasolina, aire acondicionado, calefacción y un eterno etcétera, podría, a lo mejor, asegurar sin miedo a que me reprochen nada, que no formo parte del sistema. Sin embargo, como soy una incoherente y apenas acierto a cerrar el grifo mientras me lavo los dientes y soy incapaz de resistirme a un filete de foie para obtener el cual un pato ha sido torturado cebándolo sin compasión, lo menos cínico que puedo hacer es admitir que soy una pija y mi moral de mantequilla se da de leches con mi forma de vivir la vida. Es así de simple.
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Hoy posteo este poema de Roberto Fernández Retamar porque sigo encontrándome a mi alrededor con la circunstancia de que el amor es imposible, quizás hoy más que cuando Retamar lo escribió.
UN HOMBRE Y UNA MUJER
¿Quién ha de ser?
Un hombre y una mujer
Tirso de Molina
Si un hombre y una mujer atraviesan calles que nadie ve
sino ellos,
calles populares que van a dar al atardecer, al aire,
con un fondo de paisaje nuevo y antiguo más parecido
a una música que a un paisaje;
si un hombre y una mujer hacen salir árboles a su paso,
y dejan encendidas las paredes,
y hacen volver las caras como atraídas por un toque de
trompeta
o por un desfile multicolor de saltimbanquis;
si cuando un hombre y una mujer atraviesan se detiene
la conversación del barrio,
se refrenan los sillones sobre la acera, caen los llaveros
de las esquinas,
las respiraciones fatigadas se hacen suspiros:
¿es que el amor cruza tan pocas veces que verlo es motivo
de extrañeza, de sobresalto, de asombro, de nostalgia,
como oír hablar un idioma que acaso alguna vez se ha
sabido
y del que apenas quedan en las bocas
murmullos y ruinas de murmullos?
Ciertamente, a mí me fascina cuando veo a una pareja enamorada por la calle. Me parece de lo más exótico. Es mucho más frecuente ver grupos de hombres y mujeres juntos en los mismos bares, pero apenas revueltos. O personas solas que posan y componen actitudes que parecen dirigidas al ligoteo pero que en realidad luego no muestran ninguna disposición a entrar en acción. Más que sensualidad o sexualidad, se huele el miedo en el aire, mezclado con el humo de los cigarrillos que todo el mundo fuma sin cesar para hacer algo con las manos y esconder su timidez.
Si esto ocurre en lugares donde se presupone que la gente sale a la conquista de una presa, es fácil imaginar lo que no ocurre en todos los demás sitios donde se presupone que uno va a todo lo contrario que a ligar: es decir, el trabajo, el hospital, el teatro o el cine, el centro comercial... ¿Quién se atreve a dirigirte la palabra fuera del contexto presumiblemente ideal? Prácticamente nadie. Y a casa no suelen venir a llamarte a la puerta, lamentablemente.
Así que la gente ha encontrado otra manera de buscar esas relaciones que en el fondo la mayoría desea, porque, por mucho que estemos bien solos, nuestra tendencia es hallar el amor. Los bares han sido sustituidos por portales de contactos en Internet, por webs de intercambio de todo tipo donde cada uno se escuda detrás de su ordenador para pedir en función de sus requisitos e intentar vender lo mejor de sí mismo amparado por el anonimato. Parece ser ese el único modo de quitarse el miedo a relacionarse de encima. El miedo, al final, al rechazo, a no gustar, a meter la pata, a no dar el nivel...
La seguridad de la mujer, en los últimos tiempos, ha crecido de forma inversamente proporcional a la del hombre. Cuanto más demuestra la mujer al hombre que le interesa, más se aleja éste de ella. Hace años, en cuanto una mujer miraba a un hombre, intentaba seducirlo, él, como mínimo, se acercaba a oler a la candidata y a mostrar sus dotes de macho. Ahora ya no. Se queda en su sitio paralizado, con los pies pegados al suelo por el alcohol derramado de los vasos mezclado con colillas y comprobantes de la Visa, le cuesta corresponder las miradas y jugar a la conquista. No hay seducción.
Y es una pena, porque luego nos vamos todos a casa alicaidos, con esa sensación de haber perdido el tiempo, de no haber ni siquiera apostado por cambiar nuestra situación real: la soledad. Y entonces recurrimos al refugio de Internet como si bastara con vivir la realidad virtual para animarnos el alma. Y eso lo digo porque es impresionante que mucha gente esté a las 3 de la madrugada conectada a portales de amor, sexo y relaciones variadas.
¿Qué estupidez estamos haciendo con nuestras vidas, que no sabemos ni relacionarnos como lo ha hecho naturalmente toda la humanidad?
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Llega un momento en la vida de casi todo el mundo en el que se hace perentoria la capacidad de decir basta, por ahí no paso, a eso me niego. Durante décadas prolongamos esa obligación impuesta durante la infancia de hacer lo debido, nos enseñan aquello de tienes que hacer esto y hacerlo de esta manera y, a base de palos y zanahorias, nos acostumbran a actuar según lo que nos han inculcado como correcto y recto.
El palo y la zanahoria vienen en forma de sopapo y tarde sin jugar o de regalito y palmadita en la espalda, respectivamente. De adolescentes, nos los siguen dando como tarde sin salir con los amigos o pantalones nuevos en función de las notas o de que lleguemos sobrios a casa o no. Después de la mayoría de edad, nos echan de casa o nos regalan el coche según nuestro comportamiento en de la convivencia. Eso, dentro de la familia, la principal socializadora. Igualmente, en los centros educativos, así como con los amigos, vamos intuyendo lo que los demás aprecian o desprecian en función de cómo actuemos.
El problema es que los demás siempre quieren que actuemos en el sentido que más les beneficie a ellos. No les importa demasiado (de hecho, nunca te preguntan) qué te hace sentir el hecho de comportarte de la manera que te exigen si te quieres llevar un premio. No se molestan en averiguar si aquello pega con tu personalidad o te supone un esfuerzo sublime porque has de ir en contra de tu propia naturaleza. Lo único que les interesa es que el resultado les satisfaga a ellos, independientemente de que vaya de acuerdo con tus propios intereses o los contravenga por completo.
La manipulación va mucho más allá: No conformes con modelarte según su conveniencia, los demás tienden asimismo a meterte en la cabeza la idea de tolerancia hacia los diferentes modos de ser ajenos. Si no aceptas cómo son y su manera de hacer las cosas, te tachan de intolerante y te dan otro palo, en forma de censura, de crítica, de rechazo... La suma con lo anterior es previsible: no sólo tienes que favorecer los intereses ajenos sino que además no te puedes mosquear ni rebelar cuando ellos también miran sólo por los suyos en lugar de hacer lo que predican para no fastidiar a terceros. No es un juego de palabras, es muy sencillo: los beneficiados siempre son ellos y el vapuleado siempre es el mismo, o sea, tú.
Por eso arriba una edad en la que te das cuenta de que no puedes seguir haciendo el primo de esa manera y tienes que: Primero, hacer única y exclusivamente lo que tú quieres, protesten y critiquen los otros cuanto les sea necesario hasta desahogarse; Segundo: No permitir o, mejor, impedir, que el resto del mundo te tome el pelo y te utilice y te imponga su modo de ser en nombre de la tolerancia y el respeto a la diferencia, pues antes de nada prevalece el respeto a uno mismo y a manifestar el propio carácter. Tercero: Poner los límites individuales y colectivos de acuerdo con los criterios éticos y morales extraídos una vez sometidos a examen todos los principios y creencias asumidas cuando éramos una tabula rasa y confiábamos plenamente en la bonhomía de nuestros educadores. (Tampoco hay que culparles, seguramente ellos siempre creyeron que ésa era la forma “aprobable” de vivir). Y cuarto: Permanecer firme aunque durante un tiempo nos caigan palos y no nos comamos ni una sola zanahoria, dado que a nadie le gusta perder sus derechos adquiridos y, por lo tanto, es de esperar que, como mínimo, intenten vengarse por ello.
En estas, merece la pena recordar que la segunda vez que alguien te hace daño, el culpable es él, pero el responsable eres tú por dejarle reincidir. No podemos pasar toda la eternidad refugiándonos en el victimismo de que los otros nos dominan porque son muy malos y egoístas.
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No hemos cambiado de era, no. El PP no da por cerrada la investigación del 11-M y apoyará cualquier otra investigación (incoada por El Mundo y la Cope, previsiblemente) pese a la sentencia de la Audiencia Nacional porque, según Rajoy,los autores materiales no han sido condenados.
También ha dicho que los populares "respetamos las decisiones de los tribunales de justicia", probablemente porque el hecho de que "la mayoría de los condenados fueron detenidos en un tiempo récord por un Gobierno del Partido Popular", les permite confiar todavía en la credibilidad de la Justicia. Por lo demás, sigue albergando sus sospechas: "El PP defendió siempre la necesidad de investigar hasta sus últimos detalles todos los aspectos del atentado más grave de nuestra historia".
Y es por ello que "cualquier otra (investigación) que permita avanzar sin límites en la acción de la justicia, ya que los acusados como inductores o autores intelectuales no han sido condenados como tales". Éste no para hasta que no confiesen Otegi e Ibarretxe lo mucho que les costó convencer a Al Qaeda de que mataran a unos cuantos madrileños para que así ganara el PSOE y les fuera posible negociar, por fin, la independencia de Euskal Herria.
En todo caso, creo que lo que opinen los conspiranoicos al respecto ya hace mucho tiempo que nos la trae al pairo a la mayoría de los españoles. Lo único importante es que las víctimas queden resarcidas en la medida de lo posible y que sus mentiras queden desacreditadas por la Justicia. Y si no confían en ella, que no recurran luego leyes o estatutos ante el Constitucional o el Supremo. ¿O es que la Justicia sólo es justa y objetiva cuando a ellos les interesa hacer ruído?
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"Uno habla mucho y a veces se puede equivocar". Con estas palabras y reconociendo que, a su primo lo ha "metido en un lío. Y bien que lo siento", Rajoy pretende zanjar la polémica sobre el cambio climático. Hasta la ministra Narbona ha rogado que no se le dén más vueltas y nos centremos en el cambio climático en sí, que es lo que verdaderamente necesita una solución. Yo estoy de acuerdo: Al fin y al cabo, lo de Rajoy no tiene remedio.
Ahora bien, he de alabarle el mérito de haber sido capaz de admitir su error, casualmente dos días después de que Zapatero asumiera sus responsabilidades por el estatus de escalextric pisoteado y pateado por 100 niños hiperactivos al que han descendido las infraestructuras de Barcelona. Habría que revisar si ésta es la semana nacional del mea culpa o, en caso contrario, llevarlos a ambos de urgencia al neurólogo, ante el serio riesgo de que padezcan alguna enfermedad cerebral grave, como un TCAT (Trastorno de Competitividad por Arrepentimiento a Tiempo).
De todos modos, podremos comprobarlo en estos días, gracias a la sentencia del 11-M. Si en vez del típico "Donde dije digo digo diego", Rajoy se atreviera a volver a repetir algo tan sencillo como "Uno habla mucho y a veces se puede equivocar", habría que reconsiderar la retirada de los restos del franquismo para colocar, en su lugar, bustos parlantes de Mariano repitiendo la frase en dolby surround, con el fin de que cunda su ejemplo en todos los edificios oficiales. Puede parecer utópico, pero si pudiera hacerlo Rajoy, se da por descontado que el resto de los políticos también lograría pronunciar esas nueve palabras.
Que no nos desesperance el hecho probado de que todos los políticos han sido unos cínicos aupados por su retórica desde antes de que Platón pensara siquiera en categorizarlos en La República. Quizás estamos asistiendo a una nueva era política, a otra forma de hacer gobierno y oposición, en la que sus protagonistas empiezan a actuar como personas con sentido común, con virtudes y defectos puesto de manifiesto públicamente, en lugar de erigirse por encima del bien y del mal e inmunes a toda crítica, como intocables dioses griegos.
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Cada vez que abre la boca, la pifia. Si pretende robarle algún voto a la izquierda dentro del espectro de votantes que se consideran centristas pero tienen un poco de conciencia social, el pobre Rajoy lo lleva crudo. Aunque quizás hago proyecciones de mis deseos y la realidad es que, en este país, cualquier burrada que digan o hagan los políticos no será óbice para que la peña les vote por tradición, más que por criterios fundados y fundamentados.
Informa Europa Press de que, relativizando la trascendencia del cambio climático, el presidente del PP, Mariano Rajoy, pidió hoy que no se convierta en un "gran problema mundial", ya que, a su juicio, hay asuntos "más importantes", como el relativo al sector energético -que, al parecer, bajo su punto de vista, no es directamente vinculable al cambio climático. ¿Alguien de Greepeace que se lo explique, por favor?-.
Para dar solidez a su intervención en el X Congreso Nacional de la Empresa Familiar, Rajoy sacó a colación que un primo suyo, catedrático de Física en la Universidad de Sevilla para más señas, le confesó que tras reunir a los "diez mejores científicos del mundo, ninguno fue capaz de decirle el tiempo que iba a hacer mañana en Sevilla". Premisa ante la cual el dirigente popular se preguntó: "¿Cómo alguien es capaz de predecir lo que va a pasar en el mundo dentro de 300 años?".
Me encantan las reglas de tres del jocoso dirigente de la oposición. Su congruencia está al mismo nivel que este diálogo de besugos entre pastores:
- Buenos días.
- Pues nada, aquí, atando a la cabra.
- Le he dicho que buenos días.
- Sí, luego le paso un queso para sus nietos...
Continuando con su archipensado discurso, el líder del PP, visiblemente abandonado por sus asesores de contenidos, tuvo el coraje de admitir que carecía de conocimientos acerca del cambio climático pero que era un tema sobre el que había que estar "atento".
Y tanto, esperemos que se haya enterado de que a Al Gore le han dado el Nobel de la Paz por estar muy atento al temita, aunque durante su vicepresidencia se cometieran verdaderas fechorías y ahora, ya en la retaguardia, intente repararlas. Para la redención siempre hay tiempo, cosa que le vendrá muy bien también a Rajoy si consigue gobernar en un futuro (ruego a todos los dioses que lejano, muy lejano, que yo no lo vea, como mínimo).
Más que nada porque me daría mucho miedo que relativizara también, por ejemplo, un problema igualmente global y preocupante como el racismo, ahora que vemos en diferido cómo un skinhead que no merece ni tener madre para poder llamarlo a gusto hijo de puta pega hasta una patada en la cara a una adolescente en un tren por el mero hecho de ser inmigrante.
Vaya por delante de que yo no voy a caer en la extendida práctica popular de culpar a Zapatero de todos los males del mundo, es decir, no voy a culpar a Rajoy del racismo de sus votantes. Pero después de esto del cambio climático, me temo que le dé por quitarle importancia y calificarlo como hecho aislado intrascendente dentro de una sociedad tolerante (jajajaja) por aquello de que la mayoría de los racistas, xenófobos, homófobos y clasistas votan al PP. (Aquí aclaro que estoy convencida de que no todos los que votan al PP son racistas, xenófobos, homófobos y clasistas, eso por descontado.)
Igual es capaz de pedir que no se convierta el racismo en un gran problema mundial dado que hay temas más importantes, como la delincuencia de los inmigrantes o el terrorismo islámico, que a lo mejor tampoco se ha dado cuenta de que están directamente relacionados. O a lo peor es que no le interesa darse cuenta para seguir obteniendo votos de sus militantes más radicales.
Aunque yo creo que Rajoy ya ha perdido el oremus de lo que puede restarle o aportarle votos, pues no se le ha ocurrido nada mejor que manifestarse en contra del anuncio de subida del Salario Mínimo Profesional a 600 euros el año que viene y a 800 euros al final de la legislatura. Dinero que, obviamente, ningún español en su sano juicio se atrevería a rechazar, por mucho que fueran ciertas las agoreras predicciones del candidato popular a la presidencia del Gobierno, en el sentido de que el aumento del SMI puede "influir en la inflación" y suponer un aumento de los precios de consumo y también puede afectar a la "creación de empleo, o más bien a la no creación de empleo".
En su empeño por establecer la agenda política según sus particulares parámetros de relevancia, manifestó: "Yo también me presento a las elecciones", y la subida del SMI no se puede anunciar en un mitin porque es un asunto "mucho más serio de lo que algunos se creen" y antes de tomar una decisión sobre ella se debe "estudiar" con "sensatez" y "sentido común".
No sé cómo osa a dar lecciones él después de la ignorancia demostrada con respecto al cambio climático y a este mismo asunto del desempleo, pues cabe dudar de que no se ha percatado que incluso sus propios votantes pueden estar cobrando unos sueldos alejadísimos del promedio europeo.
Lo que no entenderé nunca es que estos voten al PP. Pero mira, aquí cada uno hace lo que le da la gana.
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Alucinada me he quedado al leer que las compañías aéreas en EEUU están practicando el derecho de admisión al más puro estilo de los porteros de discoteca, prohibiendo a los pasajeros subir al avión para hacer uso del billete que ya han pagado, no hay que olvidarlo, por considerar que no van vestidos convenientemente para la ocasión.
En un vuelo, un agente de Southwest, que supuestamente escuchó quejas sobre la minifalda y la miniblusa de una pasajera, le pidió a la joven que se cambiara de ropa. Una semana después, a otra pasajera, Setara Qassim, le pidieron que se cubriera con una colcha debido a lo bajo del escote y lo corto de la falda. A otro caballero le requirieron que le diera la vuelta a la camiseta para que no se viera el dibujo en el que dos personas mantenían relaciones sexuales, y a un cuarto viajero de Northwest Airlines que llevaba puesto unos zapatos con un lema grosero anti norteamericano escrito, le exigieron que se los quitara después de que otros pasajeros se quejaron y él así lo hizo, básicamente porque quería arribar a su destino.
Aunque la mayoría de las aerolíneas alega que no tiene un código específico de vestir, todas tienen lo que se llama ”contrato de transporte”, que especifica que pueden ordenarles a los pasajeros salir del avión, o negarles la entrada por su comportamiento, lo que incluye: vestirse de una forma considerada ofensiva, mal olor, no usar zapatos o rehusar obedecer a los empleados a bordo. La mayoría de los contratos prohíben los comportamientos que podrían interpretarse como ofensivos y depende de los empleados decidir cómo se aplican. Obviamente, según criterios subjetivos que nada tienen que ver con los derechos y deberes de los ciudadanos y que, por lo tanto, son cuando menos alegales, en cuanto que la ley no precisa qué vestimentas son ofensivas ni regula las medidas que se podrían tomar en el caso de que lo fueran.
Es decir, la moral (siempre tan relativa) se impone sobre la libertad del ciudadano para ponerse lo que le dé la gana. Lo cual nos puede llevar a situaciones tan absurdas como que si una azafata considera obsceno que a una persona obesa se le sobresalga un michelín por debajo de la camiseta, puede impedirle embarcar sin que le tiemble la voz. O por llevar el pelo grasiento. O las uñas largas, dado que podrían ser usadas como arma afilada... O por hacer daño a la vista de los pasajeros con un vestido muy hortera. O por portar unas gafas de culo vaso, que por cierto también podrían ser un arma de doble filo, si el miope se saca los cristales del marco, los parte contra una superficie dura y los utiliza para amenazar con cortarle el cuello al piloto si no le sirven de inmediato una paella a la marinera con su ali oli recién hecho, por ejemplo.
Es que me temo que desde el 11 de septiembre de 2001, con la excusa de la amenaza terrorista, se han difuminado absolutamente los límites entre lo que es en verdad peligroso y lo que no es más que puro capricho de los que tienen en su mano dictar y aplicar las normas. El miedo y la susceptibilidad reinantes está provocando que los ciudadanos no sólo se dejen vapulear sus derechos y libertades, sino que incluso se erijan ellos mismos como garantes de esas normas arbitrarias, acusando y chivándose del comportamiento supuestamente subversivo de otros ciudadanos para que los repriman y castiguen.
PD: Más de 130 estudiosos musulmanes de todo el mundo han hecho un llamamiento al Papa Benedicto XVI y a otros líderes cristianos a la paz y el entendimiento entre el Islam y la cristiandad, al apreciar que si no encuentran un terreno común, "quizá la propia supervivencia del mundo esté en juego". Seguramente nadie les hará caso porque interesa mucho más mantenernos a todos acongojados con el acicate del enemigo árabe.
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No me he propuesto montar la polémica gratuitamente, en cuanto que vivo en Barcelona y jamás he tenido problemas con los catalanes a la hora de entenderme y conversar, a pesar de que no hablo catalán. Más bien quiero comprobar hasta qué punto es cierto que se veta a los profesionales por motivos de normativa lingüística por encima de su valía objetiva.
Por ello, necesito saber casos concretos y demostrables de periodistas, escritores, colaboradores de medios o profesores que hayan tenido problemas para trabajar en la televisión, la radio o la universidad por no hablar catalán.
Si sabéis de medios o facultades en las que se aplican cupos o se discrimina a gente preparada alegando la cuota de la programación en 70% en catalán, os agradeceré que me escribáis.
No quiero caer en este trabajo en el típico maniqueísmo en el que caen los medios de comunicación al tratar este tema, por lo que agradeceré la seriedad de los comentarios porque serán contrastados con los medios o centros de enseñanza aludidos para que no se cuele ninguna denuncia falsa o interesada.
Por último, os agradeceré que paséis esta consulta a quien creáis que puede aportarme algo. Gracias por la colaboración.
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He descubierto que la mayoría de las personas tenemos los principios éticos de adorno. Por calmar nuestras conciencias, básicamente. Para no reconocernos como unos cretinos sin escrúpulos capaces de pasar por encima del cadáver de nuestra madre con tal de irnos de vacaciones. Creer que tenemos unos principios y poder preconizarlos en voz alta nos permite dormir con la tranquilidad de que hay algo que limita nuestra natural tendencia al egoísmo. En otras palabras, los principios alimentan la ilusión de que somos buenos.
Pero es que, en el fondo, no somos ni buenos ni malos. Lo somos todo a la vez. Unas veces sacamos el lado bueno, si bien, en cuanto entran en juego intereses privados del tipo que sea, el lado malo empieza a maquinar cómo salir ganando. Es entonces cuando los principios se relativizan, se flexibilizan, se minimizan, como afectados por una laxitud que casi los lleva al estado de evaporación.
En realidad, aquel valor que defendíamos como la candidatura de la Alhambra a Patrimonio Universal, aquella virtud de la que alardeábamos ante nuestros amigos, aquella idea casi divina que pretendíamos aplicar sobre las relaciones humanas, aquella cuestión de justicia que nos sulfuraba cuando alguien la trasgredía; todo eso que nos hacía sentir orgullosos de nuestra gran altura moral, se va al carajo en cuanto aparece la tentación.
La tentación no tiene pinta de diablo, sino más bien de todo lo contrario. Tiende a disfrazarse de dinero, y ahí prácticamente todo el quisqui se vuelve un usurero ruin y avaricioso. Cuando no se disfraza de amor (o de sexo, que viene a ser lo mismo) y los que están deseosos de encontrarlo no dudan en robarle el amado a un hermano o a la mejor amiga, no hay lazos que resistan la potencia arrasadora de la química. O si no, se viste de orgullo, y aquí hay que tener en cuenta que si se toca un pilar tan básico de la persona como es la autoestima, ésta se revuelve y recurre a hienas tan feas como el rencor, la venganza, el odio... esas cosillas que nos permiten justificar cualesquiera medios sean necesarios para conseguir el fin de reestablecer el ego herido.
En todos los supuestos anteriores, la ética acaba quedando como la alfombra de una mezquita. Sin embargo, aún hay algo más cínico todavía: criticar, cabrearnos, echar sermones a alguien por haberse saltado uno de nuestros principios (que no tiene por qué compartir como propio) y acabar cayendo después en lo mismo, limpiamente, sin remordimientos. Tan fácil como cambiar de principio y aplicar la memoria selectiva, que tan felices nos permite ser.
Yo presiento que hay una especie de justicia universal dentro de este caos (y no me refiero a dios, sino a las energías que no paramos de transmitirnos entre las personas y la materia) que nos sitúa ante situaciones diversas para que no vayamos de listos ni juzguemos a los demás. Critica a tu hermano por irse a esquiar cuando a vuestro padre lo acaban de ingresar y verás cómo a la siguiente eres tú el que se ve en la situación de rechazar tu viaje anual, pongamos a Brasil, porque a tu madre le ha dado un infarto cerebral. La vida es una prueba constante que nos quiere decir de vez en cuando: “Esto, para que te calles”.
Por todo ello, ha llegado un momento en el que ya me lo creo todo de todo el mundo. De mí misma también, hoy voy a intentar no ser tan cínica de autoerigirme como la más pura y coherente. Pese a que el ser humano nunca dejará de sorprenderme con esas barbaridades que es capaz de ejecutar sin que le tiemble ni un párpado, sé que si una sola persona es capaz de rociar a su mujer con ácido, aquel que menos esperemos podría hacerlo en parecidas circunstancias. Otra cosa es que la racionalidad mantenga los principios aferrados y vigentes para vencer el instinto básico del animal que sin duda somos.
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unque la mayoría de los españoles haya vuelto ya de vacaciones, es ahora cuando el sol cae sobre mi terraza como si ésta fuera el Sahara, incitándome a irme a la playa a mantener un dorado que casi casi he tenido que prolongar a base de rayos uva porque aquí ha hecho un tiempo de mierda.
O sea, para mí el verano no ha hecho más que comenzar, y nos durará más o menos hasta noviembre: no sé qué hacen las marcas de moda colocando ya la ropa de invierno, sólo una loca es capaz de enfundarse, a 35 grados fuera del probador, en un pantalón de cuero negro con la chupa a juego con tal de dar rienda suelta a su adicción a las compras. Bueno, el otro día vi algo peor: una loca con el pantalón de cuero y la cazadora al hombro paseando por la orilla del mar. Le faltaban los zapatos de chúpame la punta. Y era para darle con el látigo y espabilarla.
Pero, en fin, como haga el tiempo que haga yo tengo que seguir trabajando al menos antes de irme de vacaciones a Turquía (se admiten consejos para disfrutar de Estambul como viajero sin grupo organizado ni margarita a la que seguir)pues reabro el blog e iré colgando post siempre que tenga algo interesante que decir. Porque hablar para nada es tontería. Y es un deporte tan masivamente practicado que no me apetece entrar a competir para ser la primera.
Es una pena pero hasta el Dalai Lama, que está estos días en Barcelona, ha caído en el hablar por hablar más propio de Paolo Coelho y Jorge Bucay. No sé cómo será mañana el discurso que dará por la tarde en la casa del Tíbet, pero desde luego en el panfleto que lo anuncia se ha lucido con un texto de autoayuda que, sinceramente, no hace falta recluirse en un monasterio y pasarse las 24 horas meditando para llegar a esas conclusiones. Es más, resulta muchísimo más fácil preconizar todo eso tan bonito cuando vives encerrado en un monasterio con un montón de monjes rapados que sonríen y obedecen como borregos drogados.
Para hacerse una idea del contacto con la realidad que tiene este líder espiritual, basta saber que a la rueda de prensa los periodistas han tenido que presentarse una hora antes para pasar las medidas de seguridad y que las preguntas estaban pactadas para no importunarle. ¿Igual por miedo a que si le cuestionan algo muy sofisticado no lo sepa contestar?
De verdad, no me las quiero dar de saber más que el Dalai Lama, pero los principios que le he leído son de sentido común y los intenta poner en práctica cualquiera que reflexione habitualmente sobre su vida y haya alcanzado un cierto grado de autoconciencia. Si me argumentan que lo explica machacadito como un pure de patatas para que lo digieran mejor los adultos con una mente infantil, tendré que decirle que pierde el tiempo porque la gente no aprende ni cambia su forma de vivir por escuchar un sermón, sino por experiencia propia y necesidad. Es decir, cuando se la pegan y recapacitan sobre el hostión en sí para no volverse a caer.
No sé, igual a alguien le abre la mente que le digan que la ira es mala y que hay que ser generoso y compasivo. Pero me temo que si uno todavía no se ha dado cuenta por sí mismo, tiene mucho más trabajo que hacer que escuchar a cualquier ilustre autoridad filosófica o religiosa.
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Ni en broma, más bien porque el exceso de curro me impide utilizar mi tiempo en algo que no dé frutos económicos inmediatos y, a la hora de priorizar, me dejo vencer por el escepticismo de que todas las palabras que podamos opinar aporten algo a la miserable actualidad.
Estoy tan harta de tanta mierda mediática y el verano a efectos informativos me resulta tan aburrido que el poco tiempo que me sobra prefiero dedicarlo a disfrutar de mi vida, que es mucho más interesante que lo que leo por ahí en periódicos y revistas. Lo de Murakami es otra cosa, claro, no es la típica lectura que se compra en verano en tomo gordo para que dure todo el año, pero te engancha más que los langostinos a la plancha tan propios de esta estación.
Por descontado, digo que mi vida es más interesante que lo que leo en prensa porque la tele ni la enchufo, son mucho más enriquecedoras (y verídicas, hace falta puntualizarlo?) las escenas que se pueden contemplar en la playa tomando un granizado con cerveza en un chiringuito. Con la ventaja de no te las manipula ningún medio para conseguir más audiencia ni te joden la paella las consiguientes ganas de vomitar).
Por las noches, los conciertos, obras de teatro y fiestas varias me apartan de sofá, pero lo cierto es que cualquier bar al aire libre me sirve como excusa para obviar esas mesas redondas de supuestos periodistas circenses que hablan sobre personajes igual o más payasos que ellos si cabe.
Lo siento, me da mucho asquito todo este tinglado y creo que opto incluso por sentarme en mi terraza a escuchar al israelí Idan Raichel antes de soportar un sólo testimonio de algún tipo frustrado con aspiraciones a un minuto de fama a cambio de contar sus miserias para que le vea todo el pueblo. Me alucina cómo hemos pasado del secretismo por el pudor ante el qué dirán a ventilar los trapos sucios para llamar la atención y ser parado por la calle ¡aunque sea por haber hecho el rídiculo!
Y no lo soporto, no señor, no tengo por qué soportarlo puesto que existen millones de alternativas más inteligentes y satisfactoras, aunque sean éticas, íntimas, minoritarias...
A pesar de todo, lo cierto es que me encanta el verano, MI verano, porque no me expongo a la cantidad de sandeces que abundan porque se supone que la frivolidad en estas épocas vende. Y como no me expongo, no puedo entrar en el juego de coméntarlas. Así que, si alguien pasa por aquí, le pediré que se dirija a la consulta sobre precariedad periodística de abajo y me cuente cómo juzga el desolador panorama.
Feliz verano a todos los que quieran hacerse el suyo a medida. Y a los demás, que no les pase nada.
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Saludos a todos los periodistas. Ha llegado vuestra oportunidad para quejaros y hacer
vuestras denuncias. Estoy haciendo un reportaje en profundidad para analizar la situación en la que se encuentra la profesión periodística en la actualidad.
Para ello, os agradecería que me contaráis todas esas anécdotas y prácticas
degradantes, alucinantes, increíbles y, en definitiva, denunciables
que os hayan sucedido en algún medio de comunicación a lo largo de
vuestra carrera.
Me refiero tanto al trato que os hayan dado como empleados (sea en plantilla o
como colaborador), los abusos laborales y económicos, las injusticias
que hayáis visto... como a la falta de ética y la conculcación del
código deontológico (manipulaciones, censura, mentiras, serpientes de
verano por intereses económicos, aperturas escandalosas forzadas,
falta de escrúpulos al publicar una información...)
Me parece importante tocar ambas vertientes de la precariedad porque
mi tesis es que la sociedad está mal
informada porque los periodistas trabajamos en una situación tan
precaria que no podemos hacer nada para ejercer la profesión
correctamente.
Así que os agradeceré que me contéis todo lo que hayáis vivido al
respecto y, sobre todo, que paséis esta consulta a TODOS vuestros
colegas periodistas y fotógrafos.
También os lanzo una pregunta: ¿por qué causas creéis que el
periodismo ha perdido tanta calidad y, además, está tan desprestigiado
socialmente?
No sé si el reportaje será para echarse a reír o a llorar, pero será
interesante, con vuestra colaboración. O sea que gracias por
adelantado.
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Un ciclista, cuya identidad no ha sido revelada, falleció al ser atropellado por un turismo a cuatro kilómetros de la entrada al parque natural de Sierra Espuña, en el término municipal de Alhama de Murcia, según informaron a Europa Press fuentes del Centro de Coordinación de Emergencias.
Por otro lado, una niña de Florida (EE.UU.) de sólo 11 años de edad fue acusada de conducir sin licencia, bajo los efectos del alcohol y a más de 160 kilómetros por hora en una localidad costera de Alabama. La joven conductora, que iba al volante de un Chevy Monte Carlo propiedad de uno de sus parientes cercanos, fue perseguida por la Policía porque cuando el agente trató de dar el alto al coche con las luces y la sirena, la niña aumentó la velocidad hasta que chocó con otro vehículo y se estrelló cerca de unas torres de apartamentos de playa.
Una cámara de vídeo de la Policía captó la cara de sorpresa del agente que se aproximó al vehículo accidentado con el arma en la mano, el pobre no podía dar crédito a lo que veía: la conductora era una niña que además estaba claramente bajo los efectos del alcohol.
Aunque no se ha revelado el grado de alcohol en sangre, fuentes policiales dijeron que era una cantidad suficiente para considerarse conducción ebria aunque se hubiera tratado de un adulto. Además de ser acusada por exceso de velocidad, la menor ha sido sindicada de abandonar la escena del accidente y de conducción temeraria.
La conductora fue inmediatamente trasladada al hospital para tratar sus heridas leves, tras lo cual fue entregada en custodia a sus parientes. Actualmente la policía investiga dónde y cómo pudo obtener el alcohol la niña.
Finalmente, otra noticia: Se da a la fuga el conductor implicado en un accidente en el que murió su acompañante, un menor de 15 años. El equipo de Atestados de Barajas de la Guardia Civil busca al conductor implicado en un accidente de tráfico ocurrido en la carretera M-612 (Fuencarral-El Pardo), en el que murió su acompañante, un menor de 15 años, y en el que un tercer ocupante del coche, de 17 años, resultó herido, informó a Europa Press el Instituto Armado.
El accidente ocurrió poco antes de las tres y media de la madrugada cuando, al parecer, el conductor perdió el control del turismo, se salió de la vía y fue a chocar contra un pilar y posteriormente contra un muro.
Moraleja: No sé cómo nos atrevemos a salir a la calle. Especialmente como ciclista, debo de tener una inmensa flor en el culo para que no me haya tocado cerca ninguno de los millones de locos que andan sueltos por la red viaria. Y lo peor es que la gente paga auténticos dinerales por comprarse semejante arma mortífera. No sé. Yo creo que no estamos bien.
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Vamos a cerrar los ojos a la realidad. Imaginemos por un momento un mundo idílico en el que existen iguales oportunidades de acceso a la enseñanza y la sanidad; que no sufrimos plagas como el SIDA o que no hay prostitutas ni mujeres violadas o, sin llegar a los extremos, que se quedan embarazadas sin desearlo.
Bien, os habréis dado cuenta de que por mucho esfuerzo que hagamos, la realidad supera los mayores alardes de la imaginación, y desde luego, no todos tenemos las mismas posibilidades ni de lejos. Por eso, quienes las tenemos no deberíamos desaprovecharlas. En varios continentes de la Tierra, la ayuda de las organizaciones humanitarias es la única vía de tener cierto conocimiento sobre la propia sexualidad, los anticonceptivos y la forma de controlar que la familia crezca hasta límites en que sólo es posible la supervivencia del más fuerte.
Aquí, por suerte, tenemos la información al alcance de la mano, incluso nos satura gracias a los medios de comunicación. Sin embargo, se sigue dando un elevado índice de embarazos no deseados, inclusive entre adolescentes, de abortos practicados en condiciones de riesgo para la mujer y de personas infectadas de SIDA y otras enfermedades de transmisión sexual.
¿Cuál es entonces el problema? La falta de formación, la carencia de una educación sexual desde pequeños que no haga diferencias de género, y que fomente la responsabilidad no sólo hacia la salud de uno mismo, sino de los que nos rodean. Porque una puede estar contagiada de cualquier enfermedad y no preocuparse, pero lo mínimo es protegerse con el preservativo para no extenderla a las personas con las que mantenga relaciones sexuales. E igualmente, un hombre no podrá quedarse embarazado pero debería tener en cuenta que su compañera sí y no negarse a utilizar el condón basándose en la egoísta creencia de que le resta sensibilidad.
Casi todos los adolescentes y jóvenes conocen los medios anticonceptivos y pueden ir al médico en cuanto comienzan su actividad sexual y pedirle consejo sobre cuál es el mejor método para su edad, organismo, etc. Sin embargo, les falta la base educativa para tener bien metido en la cabeza que a ellos también les puede tocar el SIDA o que ellas cualquier día se ven en la farmacia y el predictor da positivo y entonces hay que buscar una clínica privada porque “la niña, con lo joven que es, no está preparada para tener un bebé”.
Pues claro que no, pero si está perfectamente dotada para practicar el sexo, también ha de estarlo para prevenir consecuencias indeseables. Ese es justo el papel de los padres, aunque teniendo en cuenta cómo se ha delegado la educación en las escuelas, parece también lógico que sean éstas las que den charlas y resuelvan las dudas de los alumnos para que afronten su sexualidad y dispongan fácil y hasta gratuitamente de los métodos necesarios.
La prevención es la única vía para tener una sexualidad adulta. Porque si no se acostumbra a los jóvenes a cuidarse a sí mismos, se expondrán durante toda la vida, cada vez que tengan relaciones sexuales esporádicas o estables con alguien, a contagiarse de la plaga del milenio.
No somos inmunes, no somos invulnerables, todos vamos a morir... pero habría que intentar tardar lo máximo posible y no joderse la vida por un polvo.
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Leo en El País que más de 1.000 niños fueron secuestrados en varias provincias chinas y vendidos por 500 yuanes (unos 50 euros) para trabajar como esclavos en fábricas de ladrillos. "Algunos habían estado aislados del mundo exterior durante siete años, recibieron palizas y resultaron mutilados por intentar escapar. Los vigilantes también les quemaron las espaldas con ladrillos ardiendo", afirman algunos padres en una carta, citada por el diario.
Ante esto, saco a colación una ponencia que escribí hace ya unos años y que, desgraciadamente, sigue en plena vigencia, porque nada ha cambiado. La escribí para unos inteligentes adolescentes de instituto, pero como en este tema todos pecamos de ignorantes, creo que puede servir igualmente para concienciar de este problema mundial a muchos adultos.
Antes de nada, quiero que os planteéis una cuestión. Si vosotros hubierais nacido en España durante el franquismo o en el mismo año en que nacisteis pero en África o en la India o en Sudamérica, podrías perfectamente estar ahora trabajando en una mina, en el campo o siendo obligadas a prostituiros en lugar de estar aquí pensando en un futuro profesional mejor. Me parece importante tener esto en cuenta porque cuando uno se pone en el lugar de los débiles llega a comprenderles mejor e incluso se indigna como si la injusticia le afectara directamente a uno mismo.
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Ya no volveré a decir nunca más que no me gustan los animales simplemente por el hecho de que no quiero tenerlos encerrados en mi casa bajo una responsabilidad que no tengo ni conmigo misma.
En realidad, esto sí lo puedo decir, lo que no me gustan son esos seres que se hacen llamar humanos pero que no tienen ni la mínima sensibilidad ni el respeto por la dignidad ajena, que es lo que nos haría merecer ese calificativo. Al lado de esto una corrida de toros es casi como una tarde en un entretenido parque temático.
Si después de esto os apetece ir a merendar la agradable tarde del domingo al Kentucky Fried Chicken o a cualquiera de esas franquicias multinacionales, al menos deberíais plantearos vuestro código ético, ya que vuestra salud no parece suficiente razón.
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La impresionante región de Salta, en el norte de Argentina, es uno de esos escasos lugares donde todavía se conserva la cultura aborigen, donde los indiecitos habitan pequeños pueblos en los que lo más interesante que sucede es la llegada de un forastero, por la información que les pueda contar o trasmitir con su vestimenta, su coche o su forma de comprarles objetos autóctonos y artesanales sobre lo que ocurre más allá del horizonte formado por la Quebrada da Humahuaca, declarada Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO por el colorido que le imprimen sus minerales.
En la capital, también llamada Salta, el argentino (resultado de la mezcla de medio mundo latino con el otro medio emigrado) se ha mezclado ya bastante con el indígena oriundo, de manera que ya no sólo se ven personas bajitas con la cara grandota y ancha sentadas a la puerta de sus casas viendo el tiempo pasar, como ocurre en las achicharrantes aldeas rodeadas de cactus delgados y altos como soldados, que es lo que parecen allá en lo alto de la montaña cuando se pasa con el coche por la carretera.
En Salta, una ciudad perfectamente civilizada, ahora hay movimiento como en un avispero, sólo que las abejas vuelan a un ritmo mucho más tranquilo de lo habitual. La población tiene más flema, se toma las cosas de otra manera, ahorita significa cuando tenga un poco más de tiempo y ganas o bastante menos calor y modorra. Los lugareños mantienen la sabiduría ancestral de darle importancia a lo que verdaderamente la tiene en lugar de preocuparse por lo material.
Quizás en ese entorno se entiende mejor la hazaña de un indigente salteño que se encontró una cartera con dinero valorado en 2000 euros, aparte de cheques y varias tarjetas de crédito en una plaza de la ciudad, y no dudó en acudir corriendo a la comisaría para que se la devolvieran a su dueño, quienquiera que fuese. Éste tuvo el detalle de darle una recompensa de 72 euros.
En lugar de autojustificarse con el típico argumento pícaro, tan propio de un español como “si tiene tanta pasta en la billetera, no lo echará demasiado de menos”, el caballero, que se gana la vida vendiendo cartones y plásticos que encuentra por la calle, pensó: "La verdad es que no dudé un instante en devolverlo porque eso era algo que no era mío y si mis amigos o quienes me conocen se hubieran enterado de que me quedé con algo ajeno, me hubieran dado vuelta la cara".
O sea, el señor, prefiere seguir viviendo al lado de un monumento, junto a un grupo de perros y once gatos, que perder la dignidad y el respeto de todos sus amigos y conocidos. Para valorar su gesto, hay que tener en cuenta que con 2000 euros allí se pueden hacer virguerías durante una buena temporadita. La equivalencia aquí sería de 8000 euros, así a bote pronto.
Todo lo cual me plantea varias dudas: ¿cuántas personas de las que conozco (incluida yo misma) habríamos sido capaces de devolver un dineral hallado debajo de un banco del parque? ¿Por qué no nos molestamos ni en considerar a los indigentes siquiera como indignos, de la repulsión que nos causa mirarlos de frente? ¿Por qué no comprendemos que todos ellos son seres humanos “normales” que han caído en desgracia como podríamos caer nosotros en cualquier momento de nuestras vidas?
Hoy, además, he visto en la piscina jugando a un grupo de personas que ya habían ido otras veces. No había reparado especialmente en ellos hasta que me he topado con un colega periodista grabándoles, y le he preguntado qué tenían de especial para merecer un reportaje. “Nada, que pertenecen a una asociación de personas sin techo”. Ah, mira, pues así semidesnudos, con el bañador puesto, nadie lo diría. Un día de estos me tizno un poco la piel, me pongo unos harapos y me tiro a la calle a ver cómo me trata la gente que se jacta de “decente”. A comprobar quién tiene más dignidad.
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Hoy me limitaré a citar a mi admirado Alejandro Jodorowsky, escritor, poeta, cineasta e inventor de la psicomagia que explica en su revelador libro La danza de la realidad (Ed. Siruela). Hay un pasaje de este libro que me marcó absolutamente y que creo que todo el mundo debería leer, básicamente por casi todos tenemos problemas de autoestima, algunos por defecto otros por exceso, y la clave muchas veces está en la infancia, cuyos derechos van mucho más allá de la Declaración de los derechos del niño establecida por convención internacional. Para el que le pueda servir:
Deberías tener el derecho a ser engendrado por un padre y una madre que se amen, durante un acto sexual coronado por un mutuo orgasmo, para que tu alma y tu carne obtengan como raíz el placer. Deberías tener el derecho a no ser un accidente ni una carga, sino un individuo esperado y deseado con toda la fuerza del amor, como un fruto que ha de otorgar sentido a la pareja, convirtiéndola en familia. Deberías tener el derecho a nacer con el sexo que la naturaleza te ha dado. (Es un abuso decir "Esperábamos un hombre y fuiste mujer", o viceversa). Deberías tener el derecho a ser tomado en cuenta desde el primer mes de gestación.
En todo momento la embarazada debería aceptar que es dos organismos en vías de separación y no uno solo que se expande. De los accidentes que ocurran en el parto nadie te puede acusar. Lo que te sucede dentro de la matriz nunca es culpa tuya: por rencor a la vida, la madre no quiere parir y, a través de su inconsciente, te enrolla el cordón umbilical a través del cuello y te expulsa, incompleto, antes de tiempo. Porque no se te quiere entregar al mundo, ya que te has convertido en un tentáculo de poder, se te retiene más de nueve meses, secándose el líquido amniótico y tu piel siendo quemada; se te hace girar hasta que tus pies y no tu cabeza comienzan el deslizamiento hacia la vulva, así van al nicho los muertos, con los pies por delante; se te engorda más de la cuenta para que no puedas pasar por la vagina, siendo sustituido el alumbramiento feliz por una fría cesárea que no es parto sino extirpación de un tumor. Negándose a asumir la creación no colabora con tus esfuerzos y solicita la ayuda de un médico que te oprime el cerebro con su fórceps; porque padece una neurosis de fracaso, te hace nacer semiahogado, azulado, obligándote a representar la muerte emocional de quienes te engendraron...
Deberías tener el derecho a una profunda colaboración: la madre debe querer parir tanto como el niño o la niña quieren nacer. El esfuerzo será mutuo y bien equilibrado. Desde el momento en que este universo te produce es tu derecho tener un padre protector que esté, durante tu crecimiento, siempre presente. Así como a una planta sedienta se le da agua, cuando te interesas por alguna actividad tienes derecho a que te ofrezcan el mayor número de posibilidades para que, en el sendero que elegiste, te desarrolles. No has venido a realizar el plan personal de los adultos que te imponen metas que no son las tuyas, la principal felicidad que te otorga la vida es permitirte llegar a ti mismo.
Deberías tener el derecho a poseer un espacio donde poder aislarte para construir tu mundo imaginario, a ver lo que quieras sin que tus ojos sean limitados por morales caducas, a oír lo que desees aunque sean ideas contrarias a las de tu familia. No has venido a realizar a nadie sino a ti mismo, no has venido a ocupar el sitio de ningún muerto, mereces tener un nombre que no sea el de un familiar desaparecido antes de tu nacimiento: cuando llevas el nombre de un difunto es porque te han injertado un destino que no es el tuyo, usurpándote la esencia. Tienes pleno derecho a no ser comparado, ningún hermano o hermana vale más o vale menos que tú, el amor existe cuando se reconoce la esencial diferencia.
Deberías tener el derecho a ser excluido de toda pelea entre tus familiares, a no ser tomado como testigo en las discusiones, a no ser receptáculo de sus angustias económicas, a crecer en un ambiente de confianza y seguridad. Deberías tener el derecho a ser educado por un padre y una madre que se rigen por ideas comunes, habiendo ellos en la intimidad aplanado sus contradicciones. Si se divorciaran, deberías tener el derecho a que no te obliguen a ver a los hombres con los ojos resentidos de una madre ni a las mujeres con los ojos resentidos de un padre. Deberías tener el derecho a que no se te arranque del sitio donde tienes tus amigos, tu escuela, tus profesores predilectos.
Deberías tener el derecho a no ser criticado si eliges un camino que no estaba en los planes de tus progenitores; a amar a quien desees sin necesidad de aprobación; y, cuando te sientas capaz, a abandonar el hogar y partir a vivir tu vida; a sobrepasar a tus padres, ir más lejos que ellos, realizar lo que ellos no pudieron, vivir más años que ellos. En fin, deberías tener el derecho a elegir el momento de tu muerte sin que nadie, en contra de tu voluntad, te mantenga en vida.
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Leo anonadada que Ángel Acebes, secretario general del PP, califica a José Luis Rodríguez Zapatero de 'líder corrosivo' y de 'lastre' para el PSOE después de que haya provocado en éste una 'crisis' que 'se extiende por toda España', y que, tras las elecciones, su liderazgo 'ha comenzado a desmoronarse'. También le acusa de haber abierto distintas 'crisis' y provocado 'divisiones' en política territorial, antiterrorista, internacional y memoria histórica.
Todas estas acusaciones las hace Acebes porque el presidente del Gobierno no ha hecho lo que el PP desearía, cosa harto lógica porque Zapatero no pertenece a su partido ni, afortunadamente, tiene sus maneras y su ideología. También le lleva a hacer verter todas esas acusaciones la rabia de no aceptar que el PP no puede imponer su voluntad puesto que, por si no lo recuerdan, fue desbancado del poder en 2004. Entre otras razones por las mentiras encadenadas del propio Acebes.
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El mundo produce alimentos suficientes como para aportar 2.700 calorías diarias a 12.000 millones de personas (el doble de la población mundial) y, sin embargo, 850 millones de ellas pasan hambre y seis millones de niños menores de cinco años de edad mueren cada año como consecuencia de la inanición y la malnutrición, según datos de la FAO. Paradójicamente, este mismo organismo alarmó sobre la incidencia de la obesidad cuando el Worldwatch Institute demostró que, por primera vez, el número de personas sobrealimentadas en el mundo compite con la cifra de las subalimentadas.
Lo más curioso es que, según un estudio realizado en 1999 por las Naciones Unidas, “el problema de la obesidad está presente en todas las regiones en desarrollo, aumentando aceleradamente, incluso en países donde hay hambre”. En todas las regiones, la obesidad parece crecer conforme aumentan los ingresos.
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El sábado por la mañana mis primas gemelas, de 17 años, el hijo que una de ellas tiene con otro adolescente de su edad y unos amigos de éste estuvieron a punto de perecer en un incendio que se produjo en su propio hogar por causas todavías desconocidas.
Enseguida, los vecinos declararon a los medios de comunicación que eran todos inmigrantes ecuatorianos y peruanos, que los habían visto subir por la tarde a casa cargando bebidas alcohólicas, que habían estado toda la noche de juerga hasta las 6,30 de la mañana, que no habían podido dormir hasta entonces y encima a las 8,30 se despiertan con el susto del humo y los Bomberos...
Como familiar, me veo en la necesidad de dar la versión de mis primas, que, en primer lugar, son españolas, de Zaragoza de toda la vida. En segundo lugar, antes de que explote el edificio entero, quizás todos los inquilinos deberían controlar su instalación del gas pues, hace unas semanas, a mi prima le recomendó una vecina que cerrara la ventana de la cocina ya que en otro piso había una fuga. Y la tuvo cerrada justamente hasta el sábado, día en que casualmente su casa salió ardiendo. En tercer lugar, mientras que los vecinos dijeron que habían visto subir a los jóvenes afectados el sábado por la tarde con bebidas, hay que aclarar que mis primas estaban en casa de mi abuela con su bebé y que tanto el padre como sus amigos llegaron sobre las 23 horas sin ningún tipo de bebida. Se pusieron todos a escuchar música en el ordenador portátil y a la 1 de la madrugada ellas se fueron a descansar a la habitación donde ya dormía el bebé. Los varones se quedaron despiertos hasta más tarde, pero, eso sí, sin beber ni probar droga alguna, de hecho, en su casa solían mandar al balcón a aquel que quisiera fumarse un porro por respeto al niño pequeño.
Aclaro esto porque, como periodista, soy muy consciente de la estigmatización que se suele aplicar a este tipo de casos en los que hay inmigrantes implicados. Se mete a todo el mundo en el mismo saco y así se simplifican las conclusiones. Bajo mi punto de vista, la gente le ha cogido el gustillo a eso de convertirse en protagonista por un rato para contar ante las grabadoras la típica historia de que ya lo veían venir, que se juntaban allí un montón de ecuatorianos a beber, y a tomar "drogaína", que seguramente también venderían drogas y que a saber qué hacían allí tanta gente en un piso... Hasta donde mis primas saben o habrían permitido (porque está en juego la custodia de su criatura), allí no había drogas ni nada que se le asemeje. Y, en caso contrario, la Policía lo demostrará con su investigación.
De todos modos, aunque hubieran consumido drogas, las personas, en nuestros pisos, hacemos lo que nos apetece, y eso no es una exclusiva de los inmigrantes. Los españoles somos los primeros que siempre hemos organizado celebraciones familiares multitudinarias en las que el alcohol corre a raudales. Yo misma he visto en mi casa desde pequeñita como rulaban los porros sin que pueda considerar a mis padres, ni a mis tíos, ni a mis amigos ni a mi misma, alcohólicos o drogadictos o mucho menos traficantes de sustacias legales o ilegales. A ver si nos dejamos de hipocresías y cinismos.
Además, no creo que nadie tenga derecho a juzgar lo que hacen sus vecinos en sus vivienda. Ni me parece oportuno empezar a despotricar contra unos adolescentes que estaban intentando sacar su vida adelante, como una familia normal, justo cuando más necesitan el apoyo ajeno. El novio de mi prima y padre del bebé de seis meses que, por suerte, se ha salvado, alternaba dos trabajos diferentes como un hombrecito para mantener su hogar. Y ahora se está muriendo (si no lo ha hecho ya mientras escribo esto) por un accidente doméstico que podemos sufrir todos en nuestro piso.
A ninguno nos gustaría que, encima de quedarnos sin nada y sin nuestros seres queridos, la gente que nos rodea insinuara que somos unos delincuentes o que causamos problemas.
Sería maravilloso que los seres humanos, ante la ignorancia, evitáramos especular, insinuar, generalizar y caer en los estereotipos, no sólo por empatía, sino porque nadie sabe los sufrimientos que llevan los demás a sus espaldas. En cambio es fácil imaginar los que les quedan por pasar.
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Cito de PD: "El propio Iñaki Gabilondo encabezará el reportaje que prepara Cuatro sobre el macrojuicio del 11-M. Con el significativo nombre de "11-M, la derrota de los embusteros", la televisión de PRISA está elaborando una hora de reportaje para insistir en su teoría de que Aznar y el PP mintieron. Además, Gabilondo no desaprovechará el momento para atacar a La COPE y a El Mundo. Iñaki era, por aquel entonces, la voz estrella de la cadena SER. La de los suicidas.
Y yo me pregunto: ¿Su teoría de que Aznar y el PP mintieron? ¿Y a esto se le llama Periodista Digital? Con tamaña subjetividad imperante cada día me da más vergüenza decir que soy periodista.
Lo que me parece triste es que los medios de izquierdas tengan que demostrar la inocencia del PSOE de cara a las próximas elecciones. Porque eso significa que reconocen la incapacidad de autodefensa del PSOE ante el riesgo de perder votos porque la ciudadanía se haya creído la absurda MENTIRA o DIFAMACIÓN del PP y sus medios acólitos.
Lo que me parece patético es que a estas alturas, tanto años más tarde, se siga tomando en cuenta como hipótesis la autoría o la participación de ETA en el 11-M. Tan sólo por los intereses de un partido, casual y lamentablemente el único de la oposición con posibilidades de alternarnancia en el Gobierno de este desdichado país.
Porque eso implica que se han empleado a fondo en su estrategia de propaganda sucia en lugar de preocuparse por los problemas que verdaderamente afectan a los españoles que con tanta desesperación aspiran a volver a gobernar.
A mí me dan igual los programitas que hagan Gabilondo y Prisa en general; al igual que me sobran los articulillos del Mundo, La Razón, la Cope y toda esa Cofradía. Hace mucho que dejé de prestarles atención porque no me apetece exponerme a su manipulación.
Y no sé como los periodistas, que sabemos de qué va el juego, nos prestamos a seguírselo. Yo sólo quiero que se dejen de teorías y vayan todos a la práctica. A la buena práctica períodística y a la política de verdad.
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Informa la BBC de que un equipo de científicos escoceses están dedicados de lleno al desarrollo una píldora que podría ayudar a las mujeres a aumentar su libido y, al mismo tiempo, a adelgazar. Yo, siendo de letras, he encontrado una fórmula para adelgazar haciendo el amor mucho más simple, barata y sana, tan antigua como la humanidad, y exenta de la necesidad de tomar pastillas.
El truco consiste en liarse con personas afines que nos atraigan sexualmente en lugar de elegir a la que racionalmente nos parezca más conveniente para establecer una familia cuanto antes. O dicho de otra manera, dejarse llevar por la química que desencadena todo el proceso del enamoramiento en vez de recurrir después a la química de las píldoras para conseguir desear al que duerme al otro lado de la cama.
Me parece que esta investigación parte de una premisa errónea, enunciada por los propios científicos: “Se calcula que la falta de interés sexual es muy común entre las mujeres y hasta un 40% de ellas llegan a padecerla en algún momento de sus vidas”. Más o menos vienen a decir que las mujeres somos frígidas o estrechas, o que no nos gusta el sexo. De hecho, también está muy extendido el tópico de que las mujeres se masturban mucho menos que los hombres.
Bajo mi punto de vista, que no lo cuenten no significa que no lo hagan. El tabú con respecto a sus prácticas sexuales les impide sincerarse cuando les inquieren, pero luego en la intimidad estoy convencida de que cada una hace lo que le pide el cuerpo, al menos así lo confiesan en cuestionarios anónimos como los realizados por Laura Carrión y Sonsoles Fuentes para sus libros Dímelo al oído y, el más reciente, Lo que de verdad nos pone (ed. Temas de Hoy)..
Quizás habría que consultar este libro y otros parecidos, como los de la sexóloga Alicia Gallotti para aprender que, en realidad, la mujer, salvo casos contados, no tiene ningún problema congénito ni psicológico que le impida excitarse y tener la libido por las nubes. Que quizás el problema es que su pareja no le atrae per se o porque no sabe cómo hacerlo ni investiga adecuadamente.
El error de la mujer, en todo caso, sería no ser sincera, fingiendo que le duele el kilómetro 215 de la cabeza o que las preocupaciones le apesadumbran sobremanera, en lugar de explicarle a su pareja por qué no le apetece mantener relaciones sexuales con él. Lo ideal sería que le comentara por qué motivo de fondo prefiere darse la vuelta o irse a otra habitación para estar sola, a fin de poder hablar sobre lo que les separa y, en caso de que sea sólo una cuestión sexológica, acordar qué es lo que más les puede satisfacer a ambos.
Sin embargo, habitualmente las disfunciones sexuales no son más que síntomas de que la pareja no funciona en muchos otros aspectos, como comenta la psicóloga Lesley Perman-Kerr: “Según mi experiencia, cuando las parejas vienen a consultarme por problemas sexuales, lo último que quieren examinar es lo que ocurre en su relación de pareja. Prefieren creer que se debe a cualquier otra cosa".
Desde luego, es más fácil echarle la culpa a la mujer de su apatía y su indiferencia ante los deseos masculinos, algo que asume porque está acostumbrada históricamente, que reconocer que el macho que ha de cumplir con sus deberes conyugales dejando el pabellón alto desconoce profundamente las técnicas más básicas de seducción y calentamiento previas al acto sexual.
Es decir, que nadie debe extrañarse si la mujer declara a su libido en huelga si el hombre sigue utilizando a estas alturas las rudimentarias estrategias de Esteso y Pajares en las películas de los años 50, pues, más que morbo, daban risa. Y en el supuesto de que el paleto sea tu pareja, lástima
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Aunque me joda reconocerlo, puesto que elegí vivir en Barcelona por su intensa vidilla cultural alternativa, resulta interesante contrastar la propuesta de la Comunidad de Madrid, desde su Consejería de Cultura y Deportes, para Sant Jordi, Día del Libro y del patrón de Catalunya que, paradójicamente, no se considera día festivo en esta comunidad.
Según consta en su página web, La Noche de los Libros, celebrada por segundo año consecutivo, cuenta con “un programa de más de 350 actividades que combina la esencia literaria y los contenidos culturales”. Desde las 16 horas del lunes 23 de abril hasta las 2 horas del pasado martes 24. Reunió a más de 600 escritores, músicos y artistas nacionales e internacionales, implicó “a unas 110 librerías de la región para que permanecieran abiertas, en un horario excepcional, hasta medianoche, para organizar encuentros con autores como Javier Marías, Kristin Gore, Isaac Rosa, Soledad Puértolas o Gustavo Martín Garzo, entre otros.
Todas las bibliotecas se apuntaron a programar monólogos, mesas redondas, lecturas, charlas, conciertos, conferencias y recitales de poesía. Así como El Café Gijón, el Café Central y Café Comercial acogieron tertulias literarias de autores de la talla de Ángela Vallvey, Lorenzo Silva, Martín Casariego, Ángeles Caso, Manuel Hidalgo, David Torres, Espido Freire, Carmen Posadas y Fernando Marías. El auditorio de la Consejería de Cultura y Deportes de la Comunidad de Madrid, tres debates en los que participaron: Tess Gallagher, Javier Calvo, Andrés Barba, Antonia Kerrigan, Blanca Berasátegui, J.J. Armas Marcelo, Rosa Montero, Icíar Bollaín y Lola Beccaria.
Como invitado de honor, Jostein Gaarder, autor, entre otras obras, de El mundo de Sofía, dió una conferencia magistral titulada “Alimenta tu imaginación”, y Sophie Auster ofreció un concierto, acompañada por la banda neoyorquina One Ring Zero, en la Real Casa de Correos. El Círculo de Bellas Artes acogió el encuentro del poeta y Premio Cervantes, Antonio Gamoneda, con estudiantes de secundaria y universitarios, mientras que Tess Gallagher realizó una lectura poética en la Residencia de Estudiantes. Por último, Institutos de Cultura de diversos países se unieron a La Noche de los Libros con un itinerario de encuentros y lecturas bilingües. www.madrid.org
Por su parte, según reza el programa colgado en la web de la Generalitat de Cataluña, ésta organizó un “misa oficiada por el arzobispo de Barcelona”, “una bendición de las rosas en el Palau de la Generalitat”, el cual abrió sus puertas al público con motivo de este día tan ‘catalá’; “un desayuno ofrecido por el presidente Montilla a representantes del mundo político, económico y social, en el Palau de Pedralbes”, seguido de la “audición del Carilló del Palau de la Generalitat, a cargo de la carillonista Anna Ma. Reverté”, la actividad literaria "Sant Jordi, el placer de la lectura" , en la que diversas personalidades leyeron fragmentos de obras literarias, entre ellas el presidente Montilla, que también se reunió con el Premio Nobel de Literatura José Saramago y asistió a los Premios Terenci Moix. Las bibliotecas públicas regalaron un libro titulado "Narracions de Biblioteca", obra inédita de Isabel Clara Simó.
Hubo, asimismo, sardanas en la Plaça de Sant Jaume, y “toda una serie de actividades para grandes y pequeños durante todo el día en el Palau Robert”, destacando “la emisión en directo del programa "Protagonistas", paradas de libros y rosas y el espectáculo infantil "La llegenda". Allí mismo la Secretaría de Política Lingüística tuvo una carpa con información de la campaña "El català va amb tu", que incluyó “juegos variados, un taller de coreografías al ritmo de las versiones de la canción de la campaña, etc”. En la plaza de Catalunya y durante todo el día tuvo lugar el acto festivo "El català, llengua comuna", organizado por la Plataforma per la Llengua y una veintena de entidades representantes de la immigración. Se escucharon “música y danzas africanas, danzas bolivianas, música tradicional paquistaní”; así como las actuaciones de Mònica Green, Nour y Immigrasons.
Aunque lo más importante, como cada Sant Jordi, fueron las famosas paradas de las librerías expandidas por toda la ciudad en las que los autores firmaron cuanto pudieron y se regalaron rosas hasta en los gimnasios de manera que las ventas, muy probablemente, colmaron las previsiones de los comerciantes, a saber: 20 millones de facturación en libros y ni se sabe cuánto en 5,5 millones de rosas.
¿Hace falta que opine al respecto?
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Digo miedito por no decir auténtico acojonamiento. Eso es lo que me provoca la actual coyuntura política y el futuro electoral que nos puede deparar:
Por un lado, una banda terrorista jugando con la necesidad absoluta de acabar con el conflicto y con su terrorífica (y apestosa) manía de matar a todo el que se le ponga a tiro. Y aprovechando la división entre los partidos que apuestan por resolver esa necesidad y el que se empecina en perpetuar el conflicto para sacarle rentabilidad política. No hace falta que aclare que me refiero a todos los grupos parlamentarios y al Grupo Popular, respectivamente, ¿verdad?
Ese último es otro de los elementos que me acongojan: Un Partido Popular incontrolado que no hace más que desbarrar, descalificar, desestimar decisiones y medidas que los mismos dirigentes que ahora tanto ladran aprobaron y aplaudieron mientras gobernaban. Su barriobajerismo político, su incoherencia y su falta de ética, consecuencia de su maquiavelismo, no me preocuparían si no viera que medios (que se las dan de objetivos) les sirven de portavoces con semejante o superior fariseísmo y que millones de ciudadanos de diferentes ideologías les creen como si fueran los profetas y su Biblia.
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Últimamente no paro de oír barbaridades con respecto al canon que la SGAE está imponiendo a todo producto cultural que tenga registrado en su inventario. Destaco lo de producto cultural, es decir, algo susceptible de ser vendido. Sin embargo, aunque no lo recordemos, lo cultural existe previamente a su venta, el mero acto de la creación ya da un resultado calificable como cultural, incluso es ya cultura per se. El capitalismo no puede reconocer que algo exista sin su intervención, esto es, sin que pase directamente a engrosar el mercado, pero durante siglos fue así y ahora, gracias a Internet y a los inmigrantes que trabajan en el top manta, no les quitemos mérito, volvemos a disponer de cualquier manifestación cultural totalmente por la cara. Es magnífico, porque ello nos hace, evidentemente, más cultos a todos, en la medida en que dispongamos de nuevas tecnologías. Y una ciudadanía más culta es una sociedad más libre.
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Nadie nace perfeccionado ni con superpoderes para evitar equivocarse. Todo el mundo puede cambiar de ideología, de físico, de escala de valores, de forma de vivir... Intelectuales, políticos, artistas, etc. tienden a evolucionar en sus trayectorias. Aunque algunos también involucionan.
Confesó Günter Grass en su autobiografía titulada “Pelando cebolla” su pertenencia a las SS nazis durante el final de la Segunda Guerra Mundial, después de cinco décadas ocultándola "por vergüenza". Y muchos críticos se tiraron encima del Nobel alemán alegando que Grass había pasado desde sus 17 hasta sus actuales 78 años intentando dar ejemplo de civismo y democracia, no sólo a través de toda su obra, sino incluso conminando a algunos políticos alemanes que también habían militado en las SS a reconocer su pasado públicamente mientras él guardaba silencio.
Más calmada ya en septiembre la polémica, Günter Grass afirmó: "Yo seguiré abriendo la boca cuando lo considere conveniente y no tengo nada de que retractarme de lo que he dicho en el pasado". El escritor Mario Vargas Llosa en un artículo publicado en el País, titulado Günter Grass, en la picota, se preguntaba: “¿Y sus pronunciamientos políticos y cívicos que ocupan una buena parte de su obra ensayística y periodística? Perderán algo de su pugnacidad, sin duda, sus fulminaciones contra los alemanes que no se atrevían a encararse con su propio pasado ni reconocían sus culpas en las devastaciones y horrores que produjeron Hitler y el nazismo, y se refugiaban en la amnesia y el silencio hipócrita en vez de redimirse con una genuina autocrítica. Pero, que quien estas ideas predicaba con tanta energía tuviera rabo de paja, pues él escondía también algún muerto en el armario, no significa en modo alguno que aquellas ideas fueran equivocadas ni injustas”.
Argumentación que tal vez podría aplicarse Vargas Llosa a sí mismo, puesto que, en un principio, fue de esos muchos intelectuales que apoyaron la revolución castrista, como puso de manifiesto en "Crónica de la Revolución Cubana" (1962). En este libro no dudaba en elogiar a Fidel Castro y se mostraba convencido de la tolerancia hacia la revolución en la isla caribeña. Allá integró el Comité Editorial de la Casa de las Américas hasta que en 1971 renunció, en protesta por los métodos utilizados por el régimen dictatorial. Quizás por eso Llosa se permitía defender a Grass y, en el mismo artículo, escribía: “Mi polémica con él (por Günter Grass) se debió justamente a que me pareció incoherente con su muy respetable posición en la vida política de su país que nos propusiera a los latinoamericanos "seguir el ejemplo de Cuba". Porque si el comunismo no era, a su juicio, una opción aceptable para Alemania y Europa, ¿por qué debía serlo para América Latina? Es verdad que, para muchos intelectuales europeos, América Latina era en aquellos años -lo sigue siendo para algunos retardados todavía- el mundo donde podían volcar las utopías y nostalgias revolucionarias que la realidad de sus propios países había hecho añicos, obligándolos a resignarse a la aburrida y mediocre democracia”.
Lo cierto es que los intelectuales europeos podían ser harto eruditos o incluso piadosos creyentes sin que ello garantizase necesariamente su infalibilidad. Véase el caso del Papa Pío XII o de filósofos de la talla de Heidegger. El primero, Eugenio María Giovanni Pacelli, fue apodado “El Papa de Hitler” por el escritor John Cornwell, a raíz de las investigaciones que recopila en su libro homónimo. Según manifestó el autor en la revista Veintidós, en 1999, había evidencias documentales de que: “La asombrosa antipatía de Pacelli por los judíos venía de 1917, lo cual contradice que sus omisiones fueron hechas de buena fe y que “amaba” a los judíos y respetaba su religión. Pacelli le reconoció al Tercer Reich que sus políticas antisemitas eran asuntos internos de Alemania. El Concordato entre Hitler y el Vaticano creó un clima ideal para la persecución de los judíos. Pacelli no avaló la protesta de los obispos católicos alemanes contra el antisemitismo. Pacelli intentó mitigar el efecto de las encíclicas de Pío XII al darle garantías diplomáticas privadas a Berlín, a pesar de conocer la abierta persecución de los judíos”. Por último, aseguraba Cornwell, Pacelli estaba convencido de que los judíos se habían procurado su suerte: intervenir a su favor sólo podía llevar a la Iglesia hacia alianzas con fuerzas hostiles al catolicismo”. El Vaticano, por supuesto, niega la mayor. Es más, le define como el Papa de los judíos porque, aseguran los católicos, salvo a más judíos que Oskar Schindler.
Siguiendo con los alemanes, Martín Heidegger, a pesar de ser una de las grandes eminencias de la filosofía europea, siempre se vio envuelto en la polémica (más política que filosófica) por su adhesión al Partido naconalsocialista alemán de los trabajadores (NSADAP), de la que nunca se retractó. No así su compatriota filósofo Ernst Jünger, que después de su paso por el movimiento juvenil Wandervögel, de principios hippies y nacionalistas germánicos, se quedó prendado por la guerra hasta el punto de obtener una condecoración Blaue Max al mérito militar. Entre la I Guerra mundial y la subida de Hitler al poder, Jünger “formó parte de la orbita de una compleja corriente político-cultural llamado "Konservative revolution" o revolución conservadora alemana, carazterizada por su nacionalismo radical, su rechazo al liberalismo decimonónico, a la Revolución francesa o la influencia de autores como Nietzsche”, según consta en la enciclopedia Wikipedia. Pero Jünger era demasiado elitista y antisemitista, por lo que ya en 1933 repudió el nacionalsocialismo y empezó a criticarlo, a juntarse con los intelectuales parisinos y a salvar la vida a todos los judíos que pudo. En 1944, “tras el fallido atentado contra Hitler, en el que participó, dimitió de su puesto en el ejército”. Y acabó siendo un autor prohibido en Alemania, aparte de un defensor a ultranza de las sustancia psicotrópicas como el LSD.
Con respecto a Leni Riefenstahl, autora de El Triunfo de la Voluntad o de Olimpiada, documentales que ilustran la plenitud y la grandilocuencia del totalitarismo hitleriano, no se sabe a ciencia cierta si comulgaba con las ideas a las que servía o simplemente ejercía la dirección de sus obras con arte aunque supiera que eran propaganda política. Demostrado está, en cambio, que el austriaco Kart Waldheim, ocupó durante el fascismo un elevado cargo dentro de las SS y que cometió delitos contra la Humanidad en los Balcanes durante la segunda Guerra Mundial, algo que consiguió ocultar durante años hasta el punto de que fue elegido secretario general de la ONU.
Por su propia idiosincrasia, todos los totalitarismos provocan adhesiones y animadversiones escoradas, no iba a ser menos el franquismo. La oposición al dictador llevó al comunismo a jóvenes que hoy en día se posicionan a la derecha de la derecha, como el historiador Pío Moa, que, recuerda Martín Cuneo en su artículo “La ‘izquierda’ y el pensamiento ‘neocon’”, “perteneció en su juventud a los GRAPO y al PC”, mientras que ahora escribe libros en los que trasmite ideas como “Franco dejó un país próspero y modernizado” y “La dictadura de Franco nació de una guerra provocada por las izquierdas”. Con respecto al Estatut de Cataluña, comentó que “se trata de un golpe a la Constitución, de un golpe de Estado, el reto más grande con mucho, que hayan sufrido la paz y la libertad de los españoles desde la Transición, harto más grave que el 23-F”. Semejante recorrido ideológico siguió Pilar del Castillo, desde el partido comunista hasta ser Ministra de Educación durante el gobierno del Partido Popular. Pero no fue la única de los populares que militó en Bandera Roja, órgano central del partido marxista-leninista-maoísta que defendía el derecho de autodeterminación de las nacionalidades. La acompañaban su propio marido, el diputado Guillermo Cortázar; Anna Birulés y Josep Piqué, entre otros jóvenes rebeldes de buena familia que después han renegado de sus ideas revolucionarias, como hizo el candidato a la Generalitat por el PP: "La historia nos ha demostrado con absoluta rotundidad que el comunismo nos ha dejado pobreza material, pobreza moral que raya en la indignidad y pobreza medioambiental en los sitios donde ha gobernado". "No cabe actitud más reaccionaria y retrógrada que el estatismo", observó.
Debe de estar de acuerdo con él Federico Jiménez Losantos, que llegó a militar “en el PSUC y en entornos maoístas. Incluso llegó a viajar a China, donde recibió entrenamiento guerrillero. Lo que vio allí, al parecer, no e gustó demasiado y se fe alejando progresivamente de la izquierda, sobre todo después de que Tierra Lliure le disparase en la pierna tras publicar un manifiesto a favor del castellano”, rememora Martín Cuneo. Lo confirmaba en su blog Roberto Zucco: “El caso de Federico Jiménez Losantos, querido Portorosa, es algo que trasciende a la lógica de los mortales, pero que al espectro social de la derecha le parece admirable y constructivo. Federico es de mi ciudad (Losantos nació en Teruel), y te juro que yo lo conocí cuando dio una conferencia sobre psicoanálisis e izquierda en un Colegio mayor (en la Universidad de Zaragoza). El pelo le llegaba hasta mitad de la espalda, y era tan de izquierdas que se salía del espectro. Yo, pobre pecero, revisionista y entregado, era un pobre gusano de derechas a su lado, como se encargó de demostrar. Bueno, los años pasan y la Virgen del Pilar hace sus gestiones. En mi caso, ninguna. Ha decidido concentrar su influencia en Federico. Hasta en eso es sabia”.
La referencia a Losantos venía a cuento en este blog porque varios internautas habían recordado a Zucco el pasado falangista de su amigo íntimo Eduardo Haro Tecglén, concretamente, después de muerto. Zucco responde: “Conocía perfectamente el efímero pasado falangista de Eduardo Haro, pero soy de las personas que entiendo y respeto la evolución mental, ideológica y personal de la gente. Si colocamos en la balanza de toda una vida, el testimonio, los libros, los artículos, la actitud antifranquista y republicana, etc, de este hombre, y en otra su folklórica y efímera participación en el "Glorioso Alzamiento Nacional", el peso de su vida se inclina hacia la izquierda, aunque no te guste demasiado reconocerlo por lo que veo. Yo, de niño, fui miembro de la Congregación de San Estanislao de Kostka, y en clase de Formación del Espíritu Nacional (FEN) en los años sesenta nos hacían saludar al profesor con el saludo fascista. Si me hubieran hecho una foto alguno de esos días probablemente después alguien me hubiera represaliado por ello. No creo, sin embargo, que esos dos sean los aspectos que definen mi trayectoria ideológica y política, y no me parecería justo que así fuera, no solo en mi caso sino el de otras personas, incluido Eduardo Haro”.
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No me quiero ni imaginar la que se va a montar en el Reino Unido cuando entre en vigor la medida del Gobierno para acabar con la discriminación salarial femenina, esto es, a partir de abril, van a recortar el sueldo de los funcionarios varones de los ayuntamientos británicos hasta en un 40%, para equiparar sus ingresos a los de sus colegas funcionarias.
Yo no sé el poder adquisitivo que tendrán los funcionarios ingleses, pero sí estoy segura de que si esa fórmula la adoptara el Gobierno español, el 50% de las familias se verían obligadas a buscar hueco debajo de un puente.
Por si no fuera suficientemente arduo llegar a fin de mes con el sueldo del marido y lo poco que cobra la mujer aun en el mismo puesto o incluso en un cargo superior que requiera una elevada formación, da un poco de miedito que a los gobernantes no se les ocurra ninguna idea mejor que equiparar a la baja.
Sobre todo porque estamos hablando del Ejecutivo (no de una empresa privada que toma una decisión aislada), con lo cual, se supone que debería erigirse como ejemplo a seguir. Tal y como está el sector empresarial, cómo intentan ahorrarse sueldos, pagas extras, puestos de trabajo, etc. más le valdría al Gobierno no abrirles el camino para que, encima, puedan bajar el sueldo a sus empleados impunemente.
De hecho, ¿quién pondría el límite y dónde? Si, por ejemplo, en una fábrica de coches hay un 90% de hombres y un 10 % de mujeres, ¿quién impediría que rebajaran el salario de la mayoría al de la minoría con la excusa de acabar con la discriminación?
Recordemos que esta situación es la más frecuente en la mayor parte de las empresas españolas porque son muchos más los hombres en activo que las féminas, unas por voluntad propia y otras por tantas razones como casuísticas admita el INEM. Según las estadísticas, la tasa de paro femenino en España casi duplica a la masculina y es casi tres puntos mayor que la del resto de las mujeres de la Unión europea. Y al dato de que todas las mujeres europeas cobramos un 25% menos que los europeos, hay que añadir que los hombres españoles cobran ¡casi 5 puntos por debajo de los hombres del resto de Europa!
O sea, que lo que nos faltaba es que vinieran a disminuir nuestro nivel adquisitivo, en lugar de establecer medidas para equipararlo por fin con el del resto de los países europeos. No se puede conseguir la igualdad, en ningún ámbito, a costa de los hombres, porque ni siquiera ellos están todo lo bien que sería deseable. Lo ideal sería que empezaran por equiparar nuestros sueldos a los suyos y, a continuación, nos los fueran actualizando hasta llegar al nivel europeo. ¿Qué eso significaría un gran desembolso para las arcas del Estado y las entidades y compañías privadas? Indudable. Y lógico. Al final, ninguno de sus engranajes funcionarían sin trabajadores, no tendrían producto o servicio alguno que ofrecer ni, por tanto, obtendrían beneficios.
Así que esos beneficios que ahora les procuramos, bien podrían destinarlos a pagarnos justamente en lugar de despilfarrarlos en los viajes en primera clase, los hoteles de cinco estrellas, las cenas de empresa en restaurantes estelares, las tarjetas de crédito para gastos personales, los móviles de última generación para fardar ante los colegas de profesión, los megasueldos desproporcionados a cuatro altos cargos que, en realidad, no hacen más que figurar detrás del escritorio...
Al final, es lo de siempre, si hay que equilibrar, lo más conveniente es aplicar la justicia distributiva de arriba abajo, en vez de hacer todos los movimientos en el medio y permitir que los de arriba queden intocables. ¿Será que los gobernantes también pertenecen a los de arriba y tienen mucho que perder?
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01.04.07 @ 14:05:24. Archivado en Sobre el autor
Cuelgo aquí mi ponencia en la mesa sobre la Alianza de civilizaciones en la blogesfera para las jornadas Blogs + Ciudadanía organizadas por el PSOE en Valencia.
¿De qué manera los blogs pueden ayudar a compartir visión entre culturas?
Yo creo que es muy difícil empezar a compartir visiones sin un acercamiento previo al otro. Y en ese sentido, si no nos atrevemos a relacionarnos con el carnicero paquistaní de la esquina o con el marroquí de la tetería o con el hindú del restaurante que nos explica porque se empezó a usar el picante en sus curries, resulta muy útil poder intercambiar información y puntos de vista a través de la pantalla, que siempre nos aleja de los (supuestos) peligros del tú a tú.
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Escribo desde las jornadas blogs y ciudadanía y acaban de informar del blog http://victoriasendon.blogspot.com , donde la autora se propone la creación de una Asociación de víctimas del PP. Como estoy verdaderamente hasta las narices de la actitud infantil al tiempo que borde de los populares, y me niego a darles pábulo en cualquiera de mis artículos aunque a mí no me hagan boicot porque no pertenezco al grupo Prisa, me limito a citar a Victoria Sendón:
"Ya que está tan de moda clamar en nombre de las víctimas que callan, que ya no pueden hablar, voy a fundar una ASOCIACIÓN DE VÍCTIMAS DEL PP, mientras aún podamos hablar, ahora que estamos a tiempo de pararles los pies en nombre de la soberanía popular, ahora que todavía podemos salvar la democracia, la dignidad cívica, la libertad de pensamiento y de voto. Sí, no es broma. Muchas y muchos nos sentimos víctimas de los atropellos del PP:
Víctimas de un retorno de la ultraderecha en un país al que tanto le ha costado llegar a la democracia.
Víctimas de un modelo económico que abandona lo público y sólo favorece los intereses privados.
Víctimas del mayor atentado terrorista en nuestro territorio, así como de una continua amenaza islamista por haber participado y apoyado la guerra contra Iraq.
Víctimas de un Parlamento bananero que desprecia la democracia y las formas civilizadas de convivencia.
Víctimas de una patética clase política que sólo quiere recuperar el poder a cualquier precio.
Víctimas de una gente miserable que no admite que sean otros los que acaben con el terrorismo.
Víctimas de unos “ministros del interior” que no supieron o no quisieron ver la amenaza islamista, y que hoy vociferan contra la política antiterrorista del Gobierno.
Víctimas de unos medios de comunicación que, si escuchamos o leemos, ponen en peligro serio nuestro equilibrio psíquico.
Víctimas de otros medios que no tienen más remedio que dar voz y espacios a esos chulos que han pervertido el espacio de lo político.
Víctimas, las mujeres, de un repugnante estilo machista que retorna encarnado en quienes deberían representarnos más dignamente. (¿Hay alguien más repugnantemente “macho” que un Zaplana?)
Víctimas del enfrentamiento de las familias debido a la radicalización de los miembros más conservadores de las mismas, antaño seres civilizados."
Creo que por primera vez en mi vida, voy a apuntarme a una asociación.
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30.03.07 @ 15:24:51. Archivado en Sobre el autor
Mañana se celebran las Jornadas Blogs y Ciudadanía en Valencia y, como voy a participar en una mesa redonda sobre la Alianza de Civilizaciones, cuelgo el programa para los que estén interesados en asistir.
Día 31 de Marzo - Mañana
09:00 a 9:45h Acreditación: Gran Salón – Hotel NH Center
9:45 a 10:00h Bienvenida
10:00 a 11:00h Ámbito 1 - E-Democracia, ciber-activismo y política en red.
Moderador: Óscar López (Miembro CEF PSOE y iPSOETV)
- Carmen Sánchez Carazo (Asociación Las Ideas)
- Montserrat Boix (Blogosfera feminista)
- Jessica Fillol (Red Progresista)
- José Rodríguez (socialdemocracia.org)
- Goyo Tovar (Extremadura Positiva)
11:15 a 12:15h Inauguración.
- Enrique Castro Red Blogs Socialistas
- Carmen Montón Organización Sectorial Participación Ciudadana
- José Blanco Secretario Organización CEF-PSOE
- Ignasi Pla Secretario General PSPV-PSOE
12:30 a 14:00h Ámbito 2 - Diversidad y convivencia.
Moderador: Miguel Ángel Fernández (Coordinador Secr. Movimiento Sociales CEF-PSOE)
- Rodrigo Martín (red europea Rainbow Rose)
- Santiago Benítez (asesor ONGs)
- Martín Miralles (presidente ONG Origens)
- Carmen Sánchez Carazo (concejala en Madrid de Discapacidad)
Por la Tarde
16:00 a 17 :30h Ámbito 3: Blogs y género
Moderadora: Tíscar Lara (periodista)
Ponentes:
- Marisa Soleto (abogada especialista en igualdad)
- Zuriñe Vázquez (periodista)
- Lola González Guerra (TIC’s Fed. Mujeres Progresistas)
- Ángeles Álvarez (candidata al Ayuntamiento de Madrid)
17:30 a 19:00h Ámbito 4 - Blogosfera parlamentaria
Moderador: J. A. del Moral (Alianzo Networks)
Ponentes:
- Elena Valenciano (eurodiputada y Sec. Internacional CEF-PSOE)
- Luis Salvador (senador)
- Carlos González (diputado al Congreso)
- Ruth Carrasco (diputada al Parlamento de Cantabria)
- Maribel Montaño (diputada al Parlamento de Andalucía y Sec. Igualdad CEF-PSOE)
19:00 a 21:00h Ámbito 5: La blogosfera en la Alianza de Civilizaciones
Moderador: Joan Calabuig (parlamentario europeo)
Ponentes:
- Mokhtar Atitar de la Fuente (periodista)
- Alberto Sotillos (sociólogo)
- Sahar M. Talaat (periodista)
- Elisabeth G. Iborra (periodista) www.blogsciudadania.com 2
Domingo 01 de Abril - Mañana
11:00h Presentación interactiva de blogs por parte de los asistentes:
5 minutos por intervención, con un total de 12 participantes seleccionados (consultar blog)
12:00 a 13:30h Ámbito 6 - Experiencias municipales en los blogs
Moderadora: Carmen Alborch (candidata a Alcaldesa de Valencia)
Ponentes:
- Ricardo Cavero Arceiz (concejal en Zaragoza)
- Toni Roig (concejal en Palma)
- Concha Andrés (alcaldesa de Moncada)
- David Cierco (Dtor. Gral. SI – Ministerio de Industria)
- Aintzane Conesa (concejala Sant Cugat)
13:30h Clausura.
- Lourdes Muñoz. Red de Blogs Socialistas
- Vicent Sarrià. Sec. Organización PSPV-PSOE
- Carmen Alborch. Candidataa Alcaldesa deValencia.
Para el sábado 31 de marzo, la organización pone a disposición de los y las participantes una fiesta blogs&beers, con cena fría, en un local cercano a las Jornadas a partir de las 22h30.
Próximamente os daremos los detalles en nuestro blog: www.blogsciudadania.com
Por comodidad, os recomendamos que os alojéis en el mismo hotel donde tendrán lugar las
Jornadas: Hotel NH Center de Valencia.
Para aquellos que prefieran otros alojamientos, en nuestro blog os informamos de otros establecimientoscercanosdondeospodréishospedar.
RENFE facilitará el transporte a todos aquellos que deseen participar con unos interesantes descuentos del 25% en Alta Velocidad y del 30% en el resto de trayectos.
Puedes solicitarnos el vale de descuento bien al rellenar tu ficha de inscripción o bien directamente a nuestro email: sectorial@masciudadania.es.
www.blogsciudadania.com 3
Puedes inscribirte por varios métodos antes del 30 de marzo:
- Por email: sectorial@masciudadania.es rellenando la ficha adjunta.
- En la web: http://blogsciudadania.wordpress.com/¡-apuntate/
No se te olvide hacernos constar si precisas el crédito de libre configuración (en caso de cursar estudios en la Universidad de Valencia) o el certificado de asistencia para optar a los descuentos que ofrece RENFE.
Gracias a la colaboración con la Escola Ernest Lluchse ha alcanzado un acuerdo con la Universidad de Valencia por la que la participación en estas Jornadas puede ser convalidada por un crédito de libre configuración.
Con tal objeto, se dispondrá de un control de asistencia a cada Mesa. Una vez acreditada un mínimo de 10 horas presenciales, se facilitará al alumno un certificado del mismo.
El proceso administrativo y gastos derivados del mismo correrá a cargo de los organizadores.
Las Jornadas “Blogs + Ciudadanía” tendrán lugar en el Hotel NH Center de Valencia, situado en la calle Ricardo Micó 1 de Valencia. Está junto a la Estación de Autobuses (donde para la línea 150 del Aeropuerto-Valencia) y muy cerca de la estación de metro de Túria (L1, a dos paradas de la Estación de Tren).
www.blogsciudadania.com
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26.03.07 @ 22:57:02. Archivado en Sobre el autor
Dicen de Rochom P’ngieng, la joven camboyana que encontraron a los 27 años, después de pasar 18 en estado salvaje en plena selva que es “mitad humana, mitad animal”. Una perogrullada que se podría haber dicho de la mayoría de los niños salvajes que se han ido descubriendo por el mundo a lo largo de la Historia.
No en vano constituye el centro del debate de antropólogos y científicos expertos en el tema. Para empezar, James Law, profesor de Lengua y Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Londres plantea un silogismo: “Buena parte de ser un ser humano es ser criado por seres humanos. Si no eres criado por seres humanos, ¿eres un ser humano?” Durante muchos siglos se consideró que no, hasta el punto de que Carl von Linneo, fundador de la taxonomía y primer científico que clasificó a los niños salvajes, en su obra Systema Naturae, los diferenció del homo sapiens, y los denominó “homo ferus”.
En el capítulo sobre “Peter, el salvaje” de su libro Niños y niñas salvajes, Michael Newton replantea el dilema de Daniel Defoe de si Peter tenía alma y de cómo podía pensar sin lenguaje, y algo parecido se colige de la cita del Ruth Benedict en Patrones de la cultura (1951): “Él no podría concebir que estos brutos semi inteligentes nacieran como seres humanos, estas criaturas sin interés acerca de lo que hay alrededor suya, oscilándose rítmicamente hacia adelante y hacia atrás como un animal salvaje en un parque zoológico, con los órganos del lenguaje y del oído que a duras penas se podrían entrenar para que sirvieran para algo, que soportan con harapos un tiempo helador y sacan las patatas del agua hirviendo sin malestar.”
Durante siglos se ha intentado distinguir a humanos de animales centrándose en las características o capacidades que los niños salvajes no poseen, léase caminar, hablar y utilizar las herramientas. Por su parte, la teoría de la mente proponía limitar la humanidad a aquellos seres capaces de entender que los demás tienen sus propios pensamientos personales, pero los biólogos se han dado cuenta de que los animales pueden hacerlo, además de comunicarse y utilizar herramientas por lo que estos criterios no sirven.
A pesar de que no se ha llegado a ninguna conclusión científica, hoy en día se suele aceptar que un ser humano es cualquiera que esté definido como tal genéticamente, independientemente de su inteligencia, sus capacidades o habilidades. Las cuales, ciertamente están muy mermadas, según documentan todas las películas y los libros de ficción o documentales que relatan la vida de muchas de estas criaturas asilvestradas.
En la página web www.feralchildren.com, su autor, Andrew Ward, analiza pormenorizadamente cada uno de los aspectos relativos a los niños salvajes, empezando por el desarrollo neurológico, severamente afectado por la negligencia, el abuso, la desnutrición o el ambiente vividos durante la niñez. En ese sentido, el doctor Bruce D Perry, afirma en La experiencia de la niñez y la expresión del potencial genético: “Cuando el niño tiene experiencias adversas - pérdida, amenaza, negligencia y lesiones - puede sufrir interrupciones del neurodesarrollo que darán lugar a una organización neuronal que puede conducir a un funcionamiento condicionado para toda su vida”. Por ejemplo, podría no desarrollar la parte izquierda de su cerebro, que es la que domina el lenguaje, como le ocurrió a Genie; la del instinto que les permite diferenciar el calor del frío, o las neuronas de la empatía, cualidad de la que estos niños carecen por completo: “Son, por lo general, del todo inconscientes de las necesidades, de los deseos y otros sentimientos. Los conceptos de moral, de propiedad y posesiones les resultan ajenos, y no pueden demostrar empatía con la gente. Si son criados por animales, ni siquiera se identifican como ser humano, sino que miran a los seres humanos como “el enemigo”.
Eso es lo que le está sucediendo a la joven camboyana, que según pudo comprobar el enviado especial de El Mundo al poblado de Oyadao, David Jiménez, “permanece inmóvil, tumbada en el suelo, ausente”, asustada ante la presencia de extraños que van a observarla como si estuviera en la jaula del zoo, de hecho su hermana ha confesado que se planteaban cobrar a los curiosos a instancias del Gobierno de Camboya. Ojalá pueda evitarlo el psicólogo español Héctor Rifá, de Psicólogos sin fronteras, que se ha desplazado a la zona con un fin determinado: «Quiero estar con la familia, que me acepten, observar las reacciones, aunque ellos ya han pedido ayuda, pero sin ideas preconcebidas». Según declaró a Efe, «hay que organizar a la familia, para que nombre un portavoz y aliviarles así un poco del acoso de la prensa». Quizás a causa de ese acoso generalizado ocurre lo que relata David Jiménez: “Algunas noches Rochom P’ngieng espera a que todos se hayan dormido y gatea desnuda buscando la salida de la pequeña cabaña en la que vive su familia. Quiere regresar a la jungla”. Al fin y al cabo, es allí donde ha aprendido a sobrevivir por sí misma; al igual que la mayoría de estos niños, ha desarrollado con ingenio métodos suficientes para subsistir, comiendo raíces, hierbas, hojas o frutas (de las que extraen el agua, pues algunos, como Juan Ssebunya, criado por monos, no bebieron ni tan sólo agua de lluvia durante todo el período que pasaron a la intemperie). Por su parte, Memmie Le Blanc, que sólo consintió bajar de un árbol tentándola con pescado crudo, pescaba peces, ranas y otras criaturas, atractivas también para la joven camboyana, quien todavía hurga en el suelo en busca de gusanos e insectos. Más arduo suena el retrato de los niños criados por animales, los cuales adoptan generalmente la dieta de su familia adoptiva, y eso significa generalmente carne cruda e incluso un inconmensurable deseo por la sangre fresca. Según Andrew Ward, “Kamala y Amala eran extremadamente aficionadas a la carne cruda. Ay del pobre pollo que se atreviera vagar cerca de Kamala: sería cazado, matado y comido, allí y entonces”.
Son, precisamente, esas insuficiencias alimenticias las causantes de algunas de las manifestaciones físicas más extrañas encontradas en criaturas salvajes, incluyendo el color de Los niños verdes de Woolpit y del pelo del cuerpo, una característica común a algunos de ellos atribuida a la hipertricosis. Esta enfermedad se debe a una infección no tratada o una desnutrición severa. Aunque también se ha barajado la idea de que lo que les cubría el cuerpo no fuera vello sino una espesa capa de mugre. Si tomamos como ejemplo a Víctor, el niño salvaje de Aveyron que inspiró el filme El niño salvaje de Francois Truffaut, no parece muy realista imaginárselo dándose un baño en el crudo invierno de 1799/1800, justo antes de ser encontrado por un médico y pedagogo. Éste, llamado Jean Marc Gaspard Itard, intentó enseñar a hablar y socializar a Víctor, pero se topó con el mismo muro que Singh con las hermanas Kamala y Amala encontradas entre una manada de lobos en la jungla de Bengala o que el equipo de científicos que examinó a Genie después de permanecer encerrada durante 10 años en una habitación, atada y sufriendo malos tratos. Ninguno de ellos llegó nunca a pronunciar más de 40 palabras, ni mucho menos a organizar construcciones sintácticas con sentido.
En los experimentos con Genie se dedujo que no había actividad en la parte izquierda de su cerebro, lo que llevó a los científicos a cuestionarse si esa parte se desarrolla en los primeros años de la vida y si necesita recibir estimulación y oír el lenguaje continuadamente para desarrollarse.
Igualmente, se comprobó que estos niños crecen muy por debajo de lo común para su edad física, aun sin estar desnutridos, porque tienen hambre psicosocial, o sea, del estímulo ajeno. Es lo que se ha denominado “enanismo psicosocial”, como el que padecía El muchacho de Jacksonville, encerrado por sus padres adoptivos en un granero durante 10 años. Aunque tenía 17 años, su altura correspondía a los nueve años y su peso al de seis cuando lo encontraron en enero de 2005. A los dos meses de ser liberado y tomado bajo custodia protectora, había aumentado 13 kilos y 1cm de alto. Lo cual implica que, al menos, este síndrome tiene una modalidad reversible en cuanto se integra a los niños afectados en un ambiente normal, permitiéndoles mejorar su índice de inteligencia y otros aspectos del funcionamiento emocional y del comportamiento, según los estudios de Money y Annecillo al respecto.
Es deducible, por tanto, que “somos el resultado de interacciones complejas entre el ambiente y nuestros genes”, según explica Matt Ridley en Naturaleza via Educación: Genes, experiencia y lo que nos hace humanos. Porque por mucho que la naturaleza nos dote con un cerebro muy predispuesto a realizar su tarea y con unos genes que propicien las mejores capacidades intelectuales y otras características de los seres humanos, si no recibimos una educación, socialización y estimulación adecuadas, no podemos desarrollar todas esas capacidades.
Así lo tuvo que aceptar Jean Jaques Rousseau, en cuyo libro El buen salvaje defendía que el hombre nace puro (o, más exactamente, no nace sucio debido a “la pacificación de sus pasiones, y su ignorancia del vicio”), pero después es corrompido por la sociedad, por la educación. Cuando capturaron a Victor en 1800, se reveló como un individuo egocéntrico, hosco, incapaz de cooperar ni siquiera con su mentor, quien describió el aprendizaje de lo moral según el siguiente proceso: “Dado que muy pocos alimentos eran de su gusto, conseguirlos en grandes cantidades era para Víctor lo más importante. Si se le sorprendía cogiéndolos, se le reprendía. Por lo cual comenzó a robarlos con artimañas. A esta conducta se le respondió «con el derecho de represalia», de forma que su hurto era sancionado arrebatándole algo suyo y muy deseado. Esto pareció tener éxito, pues Víctor dejó de robar. Pero ¿había adquirido el sentido moral de lo bueno y lo malo, o sólo había reprimido una forma de actuar por miedo al castigo?. Enrique Martínez-Salanova Sánchez, profesor, pedagogo, antropólogo y tecnólogo de la Educación recoge en su web de la Universidad de Huelva: “Jean Itard decide comprobarlo sometiéndolo a un ejercicio muy sencillo y que Víctor, sin duda alguna, realizaría correctamente, pero por el que no se le premiará, sino que recibirá un castigo. Es decir, le someterá a una injusticia. La reacción de Víctor, frente a su habitual obediencia, fue violenta, su indignación le llevó, incluso, a morder la mano de su maestro”. Itard escribía entonces: “Era la prueba incontestable de que el sentimiento de lo justo y de lo injusto, cimiento perdurable de todo orden social, no era ya extraño al corazón de mi educando; provocando en él su desarrollo acababa de elevarse a la altura del hombre moral, por el más privativo de sus caracteres y el más honroso de sus atributos.”
De lo anterior se deduce que todos los humanos, inclusive los niños salvajes, nacemos con todo el potencial dentro, pero el hecho de que prosperemos, lo perfeccionemos o nos estanquemos y vivamos como sub-humanos depende del entorno en el que nos críen. De hecho, Linneo ya explicó que estos niños muestran “una visión nocturna y un sentido del olfato muy desarrollados; imitan sonidos de animales y prefieren la compañía de éstos a la de los humanos; olfatean la comida que van a ingerir, duermen del anochecer al alba, de acuerdo con las estaciones; y parecen ser sexualmente indiferentes”. Es decir, han evolucionado más las cualidades que les permitían sobrevivir como animales, en un entorno natural lleno de peligros, que las necesarias para vivir en una sociedad civilizada.
Así las cosas, si muchos de estos niños sobrevivieron solos o los criaron perros, lobos, osos, monos o incluso por una avestruz o por gallinas, no parece muy lógico esperar de ellos que se comporten en la mesa una vez devueltos a la civilización, como se le está apremiando ya a Rochom P’ngieng para que coma ¡con palillos!
Por escrito y en diferido.
Ya en la mitología griega Apollodorus narraba las leyendas de Neleus y Pelias, amamantados por una perra y una yegua, Herodoto contabla que Cyrus lo había sido por una perra al igual que Sargon de Akkad. Telephus, para su desgracia hijo de Herodes, fue criado por una gama; y Romulo y Remo estuvieron al cuidado de una loba hasta que los descubrió el pastor Faustulus.
Desde entonces se han escrito muchos libros en los que se ficciona sobre el tema de los niños salvajes, desde Tarzán y el Libro de la Selva, de Rudyard Klipling, pasando por Nacido en la jungla, de John Eyton, Shasta de los lobos, de Olaf Baker, Primordial, de Morgan Robertson, hasta la colección Bomba, the jungle boy o Pyrénée, un libro de cómics francés. Más contemporáneo es Ciudad de Cristal, donde Paul Auster sin duda se inspiró en la historia de Víctor de Aveyron y, sobre todo, en la de Kaspar Hauser, que, criado en una cueva oscura y sabiendo decir sólo una frase, llegó en 1824 a una aldea alemana, con la consiguiente curiosidad generalizada. Sobre su persona se han basado las películas de El enigma de Kaspar Hauser de Werner Herzog, 1974 y "Kaspar" de Peter Handke. Es amplia la filmografía que versa sobre un personaje concreto. La más conocida es El niño salvaje deTruffaut, pero no deben olvidarse clásicos como Tarzán, Greystroke, la Leyenda de Trazan o El libro de la selva y El rey de la selva. Véanse, asimismo. The Apple, de Samira Makhmalbaf, sobre las gemelas de Naderi; Trollsyn, la leyenda de Jostedalsrypa, de Ola Solum; El secreto del Niño Salvaje, acerca de Genie o la Princesa Mononoke, sobre la mujer lobo, de Hayao Miyazaki. Para una aproximación a este tipo de criaturas en general, Nell 1994, protagonizada por Jodie Foster y Liam Neeson y dirigida por Michael Apted
En teatro se han producido obras como Marcos, escrita por el dramaturgo británico Kevin Lewis basándose en la experiencia real de Marcos Rodríguez Pantoja, un niño español que se crió solo en lo más recóndito de Sierra Leona con la única compañía del ganado que le dejó en herencia el pastor que lo compró a los 7 años.
Ante semejante apasionamiento artístico por esta temática, no sería descabellado ver pronto a la joven camboyana de los ojos tristes en las carteleras o en las estanterías de superventas.
Este reportaje lo escribí para la revista La Clave, dirigida por José Luis Balbín, y fue publicado a principios de marzo. Lo cuelgo aquí ahora porque me lo han pedido varias personas que no pudieron leerlo en su momento y espero que os guste.
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Se titula La Realidad de las Niñas en el Mundo y es un proyecto de Educación para el Desarrollo de Mundo Cooperante cofinanciado por la Comunidad de Madrid. Se trata de un recorrido por África, Asia y América Latina para conocer los problemas y desafíos que deben enfrentar la niñas en las sociedades más postergadas, y una reflexión sobre la relación entre género y desarrollo, y sobre el papel fundamental de la mujer en la construcción de un mundo más justo.
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El viernes se estrenó en el Teatreneu "InmigranDes", de Pepe Garamendy. Aparte de que el argentino es un verdadero crack en el arte del monólogo, y desde luego no es un novato advenedizo que se ha apuntado al carro de la moda actual, el espectáculo vale especialmente la pena porque sirve para apoyar la causa de Amnistía Internacional.
Y no sólo porque del 3% al 20% de la caja de las representaciones de "InmigranDes" se destinará a la financiación de una de las ongs más activas y respetadas a nivel mundial, sino también porque todos y cada uno de los comentarios de Garamendy te llevan indefectiblemente a reflexionar sobre el complejo fenómeno de la inmigración con una inteligencia nada manipuladora.
Lo más loable es que Garamendy, como argentino que es, habla con conocimiento de causa, ejerce la autocrítica para que el espectador se dé por aludido y haga análisis de conciencia sin necesidad de ser insultado, habla de los inmigrantes en sí como seres humanos, no como colectivo genérico que nos está creando un problema a los ricos primermundistas, y nos enfrenta a todos nuestros tópicos y prejuicios con un sentido del humor irónico, ingenioso y catártico, en el sentido de que nos permite reírnos de nosotros mismos.
Quizás por ello sobren los tacos, que recuerdan al recurso andaluz para resultar gracioso cuando Pepe no lo necesita. Y quizás también sea una obra para retroalimentar a los progres que ya pensamos como él pues me temo que un verdadero racista y xenófobo no se expone a este tipo de contenidos y, si lo hace por equivocación, se sentirá plenamente identificado pero evitará reparar en la crítica explícita. Ya sabemos lo bien que se nos da cerrar los ojos ante lo que no deseamos ver.
Y si no nos gusta enfrentarnos a nuestras propias miserias en un espectáculo humorístico, mucho menos nos complace escuchar las denuncias de Amnistia Internacional, que investiga y defiende la protección y la promoción de los derechos humanos de las personas refugiadas, solicitantes de asilo, migrantes y desplazadas internas. La organización trabaja por denunciar los casos de violaciones de derechos humanos y por impulsar cambios en las políticas y las legislaciones. La migración y el asilo son un fenómeno mundial como lo demuestran estas cifras que difunde en un comunicado:
• Se calcula que hay unas 175 millones de personas migrantes en mundo, un 2,8% de la población mundial.
• Además, existen más de 10 millones de personas refugiadas, un 1,7% de la población mundial. Un 0,4%, es decir, 25,8 millones de personas son desplazadas internas. La mayoría de estas se concentran en Asia y África.
• 2,5 millones de personas en el mundo son captadas a través de diferentes formas de coacción por ser explotadas laboralmente. El tráfico de personas es una grave violación de los derechos humanos y España figura como uno de los principales países de tránsito y destino del tráfico. La mayoría de las víctimas son mujeres entre 18 y 25 años, aunque globalmente el fenómeno también afecta a hombres y niños; son captadas a sus países de origen por delincuentes o redes criminales organizadas que recurren al engaño, las amenazas y la fuerza.
• Especialmente graves son también las violaciones del derecho humanitario cometidos por España en las fronteras de Ceuta y Melilla. Nuestro país es uno de los últimos de la UE en solicitudes y concesiones de asilo: el año 2001, el número de peticiones fue de más de 9.000 y al 2005 de poco más de 5.000. AI reconoce el derecho del Estado español a controlar la inmigración, pero recuerda que debe respetar y proteger los derechos humanos de las personas migrantes, refugiadas y solicitantes de asilo como establece la legislación internacional.
Nos guste o no nos guste, esto es lo que hay, y aunque Garamendy lo retrate con humor, eso nos tendría que servir para dejar de tomárnoslo a risa.
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El 58% de las mujeres que residen en España asegura que tener hijos representa un obstáculo para la vida profesional, mientras que sólo el 4% de ellas opina que esta circunstancia es negativa para los hombres. El dato pertenece a la encuesta Fecundidad y valores en la España del Siglo XXI, dirigida por la demógrafa del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) Margarita Delgado por encargo del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS).
Pues no me extraña. Lo que me sorprende es que haya que gastarse el dinero en realizar encuestas y sacar las consecuentes cifras estadísticas para llegar a esa conclusión. Basta mirar la tasa de natalidad de España, que sólo ha subido últimamente gracias a la población inmigrante, y no porque las mujeres inmigrantes no trabajen, sino porque no ocupan los puestos cualificados que las españolas vienen ocupando desde hace un par de décadas.
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Últimamente no me queda más remedio que darle vueltas a tema de la maternidad/paternidad. No porque ya haya cumplido los treinta y, por tanto, me despierte cada mañana el temido reloj biológico. Ni porque me asuste, como a mi abuela, que se me pase el arroz, pues creo que soy bastante más que una paellera, por no decir más que una incubadora o una procreadora por la mera casualidad de haber nacido mujer.
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Me he encontrado al lado de un contenedor de reciclaje La hoguera de las vanidades y El balneario de Battle Creek, editados por Anagrama. Como no podía ser de otra manera, estaban sin empezar siquiera, ahumados por el tiempo, las páginas pegadas demostrando que nadie se había molestado ni en ojearlas por curiosidad. La única señal de que el de Boyle había sido abierto alguna vez es una postal con el cartel del filme homónimo dirigido por Alan Parker.
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A pesar de mi ascendencia andaluza, este es el primer año que he ido al Carnaval de Cádiz. No se me ocurrió nada mejor que ir el primer fin de semana, porque es el concurso de chirigotas, coros, etc. Como si yo fuera a participar, vamos.
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Vaya cómo está el periodismo estos días. En su punto más álgido de hipocresía. Fatal debemos de estar cuando la noticia está en la polémica que montan los propios periodistas sobre las noticias. Arrogándonos el papel de protagonistas, por encima de los entrevistados o los fallecidos.
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No es la primera vez que pasa. Naufragan centenares de inmigrantes en un barco frente a un país y su Gobierno se niega a acogerlos para darle un trato mínimamente humanitario. El de Mauritania en concreto ha alegado, a través de un comunicado del ministerio de Asuntos Exteriores que "Mauritania no se siente concernida ni por la avería de la embarcación ni por la acogida de sus ocupantes".
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04.02.07 @ 17:31:35. Archivado en Sobre el autor
Me senté en un sofá con una copa de champán y un cigarrillo, apartada de toda aquella muchedumbre de periodistas y famosos que pululaba por el hall del hotel. No tenía demasiadas ganas de hacer el paripé típico de ese tipo de fiestas en los que hablas con muchos conocidos pero sin profundizar con nadie. No tenía ganas de socializar.
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Las compañías telefónicas continúan abusando de su cartel con una nueva subida de sus tarifas, en concreto, atacando por lo inevitable, el establecimiento de llamada, que a partir del 1 de marzo alcanzará ya los 15 céntimos. Los minutos siguientes costarán de un 15 a un 20% más. Por eso una asociación de internaturas propone que justo ese día les hagamos un boicot a las cuatro ladronas, esto es, Movistar, Orange, Vodafone y Yoigo, que se lo está pensando.
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A pesar de que el frío nos disuade a muchos a día de hoy de desnudarnos incluso para ponernos el pijama, la Asociación de playas familiares ya está pensando en el destape del próximo verano. Supongo que un grupo que se reúne con un propósito tan concreto y delimitado por las propias estaciones del año, no encuentra muchas más reivindicaciones en común por las que luchar durante el crudo invierno.
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A pesar de que el frío nos disuade a muchos a día de hoy de desnudarnos incluso para ponernos el pijama, la Asociación de playas familiares ya está pensando en el destape del próximo verano. Supongo que un grupo que se reúne con un propósito tan concreto y delimitado por las propias estaciones del año, no encuentra muchas más reivindicaciones en común por las que luchar durante el crudo invierno.
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Leo en la BBC un reportaje estupendo sobre las prostitutas de Brasil que, desde su ONG, Davida, han creado su propia marca, llamada Daspu (Das putas), e incluso desfilan con la ropa ellas mismas diseñan y cuya producción, por el momento, encargan a terceros. La mayor parte de estas prostitutas no tienen ninguna intención de dejar de serlo, dicen que les gusta su trabajo, olé sus ovarios, sólo les gustaría poder ejercerlo en mejores condiciones. Como todos los profesionales del mundo, vamos.
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He de reconocer que soy una adicta a la ropa y a los zapatos, una superficialidad que me permito como cualquiera de las locas de Sexo en NY, y, aunque ello no me excuse, como la mayoría de las mujeres europeas de entre 50 y 15 años.
Tiendo a observar lo que se lleva en la calle, me encantan los jóvenes diseñadores que se están saliendo de las colecciones masivas de H&M, voy como loca buscando pequeñas boutiques independientes por todo el mundo para encontrar joyitas que nadie más tendrá, invierto una buena parte de lo que gano en regalarme un modelito para una ocasión especial...
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Leo en El Periódico que más de 34. 000 civiles murieron en el conflicto iraquí en 2006. A los que se les han sumado en lo que llevamos de 2007, sólo hoy se añaden 60 muertos y 110 heridos en el atentado a las puertas de la Universidad de Bagdad.
A mí me fascinan las fórmulas con las que los norteamericanos ayudan a los países que supuestamente intentan salvar de sus dictadores, gobernadores corruptos u opresores y oligarquías integristas o abusivas.
Se nota que son fervorosos creyentes: para librarlos del mal no se les ocurre otro método mejor que matarlos, en la creencia de que, como son inocentes, irán todos al cielo. Y qué mejor lugar que el cielo para tener una (post)vida confortable, entre nubes de algodón, y no de humo y polvo de los edificios derrumbados por las bombas.
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No me apetece demasiado hablar de terrorismo, proceso de paz, asesinos, treguas, gobiernos engañados y oposiciones oportunistas. Me parece una pérdida de tiempo y un más de lo mismo que no creo que añada nada nuevo ni bueno al asunto. No somos los periodistas, bloggeros, tertulianos u opinadores varios quienes tenemos que hablar. Son los políticos. Entre ellos y con los otros.
A mi juicio, deberían exclusivamente dedicarse a eso, a dialogar, a debatir, a exponer sus ideas y discutirlas, a ceder todas las partes, a llegar a acuerdos y compromisos y, en definitiva, a solucionar esta lacra nacional de siniestros encapuchados tirando a matar.
Puesto que en las manifestaciones resulta realmente difícil mantener una conversación sin interferencias, con la calma necesaria para tratar los temas serios, y no se alcanza ninguna conclusión ni se resuelven los problemas, más les valdría a nuestros políticos dejar de organizarlas o participar en ellas, que deberían ser una iniciativa de los ciudadanos, y encerrarse en sus despachos a trabajar.
Básicamente porque ya está visto y comprobado que, en lugar de unirse para reivindicar algo lógico y de sentido común, acaban peleándose, utilizándolas partidistamente, arrojándose lemas a la cabeza, discutiendo por la distinta connotación de los términos que cada uno de ellos les quiere otorgar, negándose a ir por no comparecer en la foto junto al líder rival con el que, en teoría, deberían esforzarse por acercar posturas.
En la práctica, las manifestaciones separan. Devuelven a cada partido a su extremito cerrado de miras. Y caldean tanto el ruedo político que, después de los recuentos interesados de manifestantes y metros cuadrados, de los autobuses fletados para rellenar, de la lucha entre medios para defender las tesis de sus partidos ideológicamente afines, resulta aún más difícil reunirlos a todos para negociar. Y la negociación, según todos los estudios sobre inteligencia relacional, es la única salida para los conflictos. Del tipo que sean. Y más cuando van dejando cádaveres y víctimas.
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Ayer fui a ver Babel, la película del director mexicano Alejandro González Iñarritu. Verdaderamente sobrecogedora. Yo no entiendo de cine como pretenden algunos para criticarla desde el punto de vista técnico, pero en cuanto los contenidos estoy bastante familiarizada con estos y puedo asegurar que los aborda desde un ángulo escalofriante. Sufrí durante toda la proyección, me provocaba auténtica empatía cualquiera de los sentimientos, tan bien retratados, de los personajes.
Me pesó sobremanera el poso injusto que alcanza a tomar el azar. Cómo por una maldita casualidad una mujer resulta herida por unos niños que no tienen ni la menor intención de hacer daño a nadie. Por cierto, qué bien aprovecha el director ese accidente fruto de la inocencia de los niños para denunciar la desinformación mediática y gubernamental, encaminadas a malinterpretarlo como un acto terrorista para alimentar el miedo de la población.
Un miedo a lo desconocido, al diferente, que luego los niños norteamericanos sacan a colación cuando la chacha latina, sin otra salida por la imposición de su empleador, les lleva a México, un país que su mamá les ha advertido que es muy peligroso. Y, efectivamente, así se lo parecería a los dos rubitos después de su travesía por el desierto provocada, quiérase o no, por un policía tocacojones estadounidense empeñado en encontrar algo ilegal en el coche de dos mexicanos por la mera circunstancia de serlo. Es algo así coomo la profecía que se autocumple.
Aunque también me resultó bastante duro ver esa especie de documental sobre los malos tratos de la policía marroquí a unos pobres campesinos, que sobreviven a duras penas en el más profundo Marruecos mientras otros viven como rajás del tráfico de drogas, paisanos; de la especulación, de la corrupción... No está mal recordar de tanto en tanto cómo nacer en un determinado lugar en vez de en otro (más rico) marca absolutamente todas y cada una de las oportunidades que podemos disponer en la vida, e incluso a la hora de la muerte.
Por desconocimiento de la sociedad oriental, me sorprendió la frescura con la que la japonesa enseña el coño a diestro y siniestro. Lo que no me sorprendió tanto es que, en el fondo, lo hiciera por la misma razón por la que muchas mujeres occidentales nos entregamos sexualmente a hombres que no nos merecen: en un empeño absurdo por conseguir cariño o amor cazándoles a través del sexo. Por una insoportable sensación de soledad que es universal, pero, en este caso, viene acentuada por una discapacidad tan simple como la sordera. Cuando en realidad los sordos son sólo los que no quieren escuchar, no los que tienen problemas auditivos.
Quedan muchos detalles, pero no es necesario darlos. Yo no los voy a contar mejor que Iñarritu.
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Intento empezar el 2007 con más optimismo del que tenía al acabar 2006, pero, sinceramente, la realidad me lo pone bastante difícil. Reconozco que yo misma me lo busco. Podría abstraerme de la información externa, meterme en mi micromundo, dedicarme a comer, beber y dormir; mantener relaciones sexuales conmigo misma para no alterar tampoco mis emociones a causa de la interacción con hombres que al final compruebo que no me convienen; olvidar a los amigos y contárselo todo únicamente a mi diario para no sufrir por los desengaños, las decepciones, las desapariciones...
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Elisabeth G. Iborra
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