JUAN JULIO ALFAYA
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¿Cuántos gallegos hablan gallego?
31.10.09 @ 21:00:00. Archivado en 01 Gallegos Hispanohablantes
Galicia es una Comunidad Autónoma española que tiene dos idiomas oficiales: gallego y castellano. En el actual debate sobre las lenguas, algunos dan por supuesto que el gallego es la lengua mayoritaria en Galicia, y manejan como seguros altos porcentajes de gallego-hablantes.
Es razonable pensar que en general, los que hablan gallego suelen vivir en entornos sociales y familiares donde se emplea mayoritariamente ese idioma, y pueden tener la percepción subjetiva de que sin duda es el más usado. Y lo mismo puede decirse de los gallegos que hablan castellano. ¿Cuál es la realidad?
Muchos pensamos que la Secretaría Xeral de Política Lingüística (SXPL) de la Xunta no sólo promociona el gallego, sino que presenta los datos que le interesan. En su página web, a día de hoy, afirman que más del 91% de los gallegos tienen competencia lingüística en gallego en cuanto a hablarlo; aunque también reconocen que el uso real de la lengua gallega, esto es, los gallegos que hablan siempre en gallego, se cifra en el 56'84% del total (según el censo de 2001).
Sin embargo, en el Mapa Sociolingüístico de Galicia, editado este año por la Real Academia Gallega, se afirma el uso lingüístico más extendido es el bilingüe, con predominio del castellano. La estimación final es que el uso del gallego en Galicia es minoritario respecto al castellano: un 38'4% frente a un 61%. Añaden que el porcentaje de población que nunca habla gallego es el 25'8%, y que este porcentaje llega al 32% en las ciudades. También se presenta el dato de que los gallegos que hablan exclusivamente en gallego eran el 30'5% en 1992, pero han pasado a ser el 16%. En este estudio se puede leer que sólo el 20'6% de los niños gallegos tienen como lengua inicial el gallego, dato confirmado en la Encuesta sobre la lengua realizada en junio por la Consellería de Educación, donde el 20'8 % de las familias gallegas con alumnos en infantil dijeron que la lengua inicial de sus hijos es el gallego.
Los datos son datos, y no se discuten sino que se comprueban. La Xunta debe promover el uso del gallego, sin imponerlo ni discriminar a los que eligen el otro idioma oficial, como mandan las Leyes: pero tiene que usar datos verdaderos. Y esto no está ocurriendo. Por ejemplo, en el libro del director del Servicio de Normalización Lingüística de la Universidad de Santiago, Manuel Núñez Singala, titulado: «En galego, por que non?», y subtitulado «Contra os prexuizos e as simplificacións sobre a lingua galega», editado este año por la Xunta de Galicia (Presidencia, SXPL), y repartido en las instituciones escolares y culturales gallegas, se afirma lo siguiente: «segundo os datos de que dispoñemos e facendo unha aproximación, en Galicia fala galego habitualmente o 75% da poboación, e arredor de 25% fala normalmente español» (pág.52). ¿Ignorancia, error o mentira?
Cuando en los debates sobre la lengua se presentan los datos que se han expuesto arriba (que son datos oficiales, todos ellos comprobables) los galleguistas impositores del monolingüismo afirman con vehemencia que no son ciertos, y aseguran que miente quien niegue que la gran mayoría del pueblo gallego «fala a nosa lingua». Su pasión y su interés les hace ser incapaces de aceptar la realidad.
De la encuesta de Educación citada antes se deduce sin ninguna duda que la mayoría de los padres gallegos quiere que la educación de sus hijos sea mayoritariamente en castellano: la proporción de la elección de los padres de Infantil y Primaria (todos los niños gallegos entre 3 y 11 años, con más del 70% de participación en la encuesta) aporta el resultado final de que 2 familias eligen castellano o predominio del castellano por cada familia que elige gallego o predominio del gallego. Pero el gobierno de la Xunta mantiene un modelo de enseñanza mayoritariamente en gallego para todos los niños gallegos.
Se supone que los gobernantes representan a los ciudadanos y son elegidos por ellos para administrar los dineros públicos y para mejorar su calidad de vida, promocionando lo que quiere la mayoría del pueblo (que es la que ha elegido al gobierno) y respetando las libertades y derechos de todos los ciudadanos. Incomprensiblemente, en este caso está ocurriendo lo contrario, y la Xunta desarrolla políticas lingüísticas contrarias a los intereses de la mayoría de los padres, y no respeta los derechos y libertades no ya de la minoría, sino de la mayoría. Pero peor todavía es que para hacer eso mientan y engañen a los gallegos.
Pedro M. Larrauri (Vigo)
Padre de familia. Médico. Profesor Asociado de la Universidad de Vigo. Socio de Galicia Bilingüe.
Libro recomendado: LOS ORÍGENES DEL TOTALITARISMO de Hannah Arendt. Un solo tomo. Alianza Editorial 2006. 696 páginas. 38,80€.
Resumen del libro: En Los orígenes del totalitarismo Hannah Arendt desentraña las corrientes subterráneas en la historia europea que prepararon el advenimiento del fenómeno totalitario y caracteriza las instituciones, la ideología y la práctica de los regímenes estalinista y hitleriano. La primera parte -Antisemitismo- está dedicada al ascenso y expansión a lo largo del siglo XIX de una ideología que terminaría por convertirse en catalizador del movimiento nazi, mientras que la segunda -Imperialismo- analiza la génesis y los rasgos del imperialismo europeo desde finales del siglo XIX hasta la Gran Guerra de 1914, y la tercera -Totalitarismo- está dedicada al análisis de los totalitarismos nazi y soviético no como una exacerbación de los regímenes dictatoriales anteriores, sino en términos de su radical novedad histórica, tal y como explica Salvador Giner en su prólogo a la presente edición en un solo volumen de este clásico de la filosofía política.
Comentarios:
Un saludo.
Comentario por Juan Julio Alfaya [Blogger] 01.11.09 @ 14:43
Pero no, aquí lo primero es la "lengua propia" y a las personas que las parta un rayo. Y a eso le llaman "galleguismo". Es realmente patético.
Yo resumiría el galleguismo en una frase muy corta: "Defensa de la lengua propia y abandono de las personas impropias". Así están la sanidad, la enseñanza, los servicios sociales, la ley de dependencia, los desempleados, las listas de espera en el Sergas, las infraestructuras, etc.
Aquí o creamos un "galleguismo social", sin mitos, sececionismos, ni memeces, o Galicia se va al garete.
Comentario por Juan Julio Alfaya [Blogger] 01.11.09 @ 11:41
Uno de ellos llamaba la atención por la camiseta que llevaba, imitando a los catalanes: GALICIA IS NOT SPAIN.
Ya sabemos todos que esa frase es una falacia, porque seguro que si ese joven mira su DNI, lo primero que ve es ESPAÑA, pero sigamos con lo nuestro.
Cuando paso por al lado de ellos, los escucho enfrascados en su conversación que ni me fijé en lo que hablaban, y... ¡sorpresa!
HABLABAN TODOS EN ESPAÑOL.
¡¡¡Pero cuánto ignorante hay suelto!!!
Comentario por sonia 01.11.09 @ 11:02
Ya se ve que cada uno aporta los estudios con los resultados que le interesan: es parecido a cuantificar cuánta gente ha ido a una manifestación.
Hay datos para todos los gustos. Pero si pudiéramos hacer un metaanálisis de todos ellos (rechazando los de metodología incorrecta o tendenciosa) pienso que la proporción 2 a 1 favorable al castellano es el resultado que corresponde a la realidad hoy en Galicia. Si bien el dato de que en las Ciudades más del 80% es castellano hablante (en Ferrol llegan al 85%) es el que da la propia Academia Gallega.
http://www.lavozdegalicia.es/opinion/2009/11/01/0003_8076501.htm
Comentario por Pedro M.L.. 01.11.09 @ 09:32
- en La Coruña, Vigo y Ferrol, nada.
- en Orense y Lugo capital, un poco más.
- en Santiago bastante.
- en las aldeas y pueblos pequeños la práctica totalidad.
- en las localidades medianas, mitad y mitad, con conversaciones mezcladas dependiendo de la edad y el interlocutor.
El gallego está en decadencia, primero, porque la gente que lo habla no se reconoce en ese castrapo normativo que se han inventado, y segundo porque la imposición sólo produce rechazo y hastío. Pueden obligar a que la gente lo estudie pero no pueden obligar a que la gente lo hable. Ninguna lengua puede sobrevivir a base de multas, amenazas y coacciones. Me resulta indiferente el futuro del gallego, las lenguas no son algo para sacralizar, cumplen una función comunicativa y cuando la pierden, desaparecen.
Comentario por Pablo 01.11.09 @ 09:26
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