Orgasmos identitarios

09.05.08 @ 17:10:23. Archivado en Nazionalismo coactivo

En la sanidad vasca se valora más el saber euskera que ser un buen médico. Normal en un régimen totalitario. Lo primero es la parafernalia doctrinal que lo sustenta, el resto ¡qué más da! Es probable que el euskera tenga propiedades curativas para los nacionalistas, pues el orgasmo identitario que debe producir el ser atendido en “lengua propia” debe ser algo así como un terremoto hormonal de magnitud 10 en la escala de Richter.

Para mí, que soy más bien de pueblo, pues nací en Randufe (Tuy) y allí pasé gran parte de mi infancia y adolescencia, lo importante en un médico es que sea a la vez amable y competente profesionalmente. Si me habla en lengua propia o impropia, me importa un bledo siempre y cuando yo entienda lo que me dice y pueda seguir el tratamiento correctamente.

Si es un cirujano, ya me puede hablar en chino o en swahili, que con la anestesia los que se las tienen que apañar con él son sus ayudantes, no el paciente. La sobrepuntuación por dominar el catalán, el gallego o el vascuence me parece una solemne estupidez, pero es evidente que a un nacionalista se le puede pedir cualquier cosa, menos inteligencia, pues si la tuvieran y la usaran, dejarían la milonga identitaria y se convertirían en ciudadanos honrados y decentes que no utilizan la “lengua propia” como escalera hacia el poder y aprenderían a ganarse el pan con el sudor de su frente, como hace todo quisque.

Afirma el doctor Michael Kahn, del Centro Médico Beth Israel y la Escuela de Medicina de Harvard, en Boston: "Creo que la educación médica y el entrenamiento de posgrado deberían poner más énfasis en estos aspectos de la relación médico-paciente". La relación médico-enfermo siempre se consideró de un valor terapéutico fundamental. No me quiero ni imaginar la relación de un enfermo corriente y normal con un médico que sea, a la vez, un fanático nacionalista para quien todo aquel que no se exprese en “lengua propia” es porque, además de su patología médica oficial, padece como peligros sobreañadidos el síndrome del autoodio y el de la dependencia psicológica del colonizado.

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Jabato, cuando el gallego era libre [es decir no impuesto coactivamente], a pesar de no ser mi lengua materna, yo lo aprendí y lo hablaba y lo escribía así como para un aprobado raspado.

Ahora que es impuesto, no tengo el menor interés ni en hablarlo y mucho menos en escribirlo. Cuando lo hablo es por cortesía y respeto hacia mi interlocutor, pero nada más.

No me gusta que me impongan nada: creencias, ideologías, utopías identitarias, necesidades de consumo compulsivo, modas, gustos, etc. Me gusta "vivir en libertad".

Me alegra saber que los jóvenes que han sido obligados a estudiar en gallego, a pesar de ser "competentes" en él a la hora de hablarlo y escribirlo, prefieren expresarse habitualmente en su lengua materna. Muchos dominan mejor el gallego leído y escrito que el español, pero no lo hablan en su vida cotidiana.

Es una pena que nuestros "policías lingüísticos" ignoren algo tan básico como que la coacción genera rechazo, cosa que tu explicas con una brevedad y una claridad alucinantes.

Un saludo.

Comentario por Xoán Xulio Alfaya [Blogger] 12.05.08 @ 01:52

Soy gallegohablante desde mi nacimiento, el gallego es mi primera lengua, la que utilizo en la mayor parte de mi vida y en la que educo a mis hijos. Me rebelaría contra cualquier política que pretendiera proscribir el uso de mi lengua.

Por la misma razón, me rebelo contra las políticas que pretenden imponerme dicho uso. Estas obligaciones inventadas por los políticos pueden ocasionar problemas puntuales y reales a gente que no domine el gallego, porque procedan de otras comunidades, sean inmigrantes, etc.

Yo, desde luego, no tengo esos inconvenientes. En mi caso, el problema es más bien filosófico (o cómico, según se mire): están tratando de imponerme mi propia lengua y, cada vez que lo pienso, me hierve la sangre.

Comentario por Jabato 11.05.08 @ 23:14

Pablo, el nacionalismo coactivo puede resumirse en una frase: "Miedo a la libertad de las personas". Si no tuviesen miedo, ¿qué necesidad tendrían de recurrir a la coacción y de camuflarla detrás de diez mil pseudoargumentos y eufemismos? Es verdad que cuentan a su favor con una masa adocenada por la TV, el fútbol (mucho más que durante el franquismo), el sexo, el consumismo compulsivo y la machaconería de la propaganda política engañosa. Estamos en inferioridad de condiciones, pero tenemos la verdad y la libertad de nuestra parte. Ellos sólo tienen el miedo y la mentira. En su prepotencia, dan pena. Son como globos que la aguja más fina puede pinchar y desinflar.

Comentario por Xoán Xulio Alfaya [Blogger] 11.05.08 @ 02:37

- las lenguas no se "imponen" mediante leyes sino que son asumidas por la población a lo largo del tiempo, como sucedió con el castellano. Lo único que van a conseguir con estas medidas es que cada vez más gente rechace y odie el gallego.

- la afirmación de que la separación de los alumnos en escuelas en castellano y en gallego produciría fractura social es una tontería. ¿Acaso la gente va a dejar de relacionarse? En Escocia e Irlanda hay escuelas en gaélico pero a nadie se le ocurre "inmersionar" toda la enseñanza en dicha lengua. En Quebec los anglófonos tienen derecho a recibir la enseñanza en inglés. ¿Son sociedades fracturadas?

Comentario por Pablo 10.05.08 @ 03:24

Estimado Xoan Xulio, me alegra que ud. siga en la brecha denunciando las imposiciones totalitarias del bipartito nazi-onalista:

- que el conocimiento de una lengua regional minoritaria prime sobre la experiencia profesional o méritos académicos sólo conduce al empobrecimiento así como a la mediocridad de los elegidos. Fíjense en el ejemplo de EE.UU, un país que ha labrando su desarrollo importando talento de todas partes sin importar el origen.

- el concepto de "lengua propia" es una aberración que nunca debió aceptarse en los estatutos de autonomía. De aquellos polvos vienen estos lodos. ¿Acaso escribían en lengua impropia Benito Jerónimo Feijoo, Emilia Pardo Bazán, Ramón del Valle-Inclán, Wenceslao Fernández Flórez, Gonzalo Torrente Ballester, Camilo José Cela, y tantos otros?

Comentario por Pablo 10.05.08 @ 03:17

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