¿Consulta o plebiscito?

16.10.07 @ 21:17:45. Archivado en Nacionalismo coactivo

Ernesto Ladrón de Guevara, al que le han retirado la escolta dejándolo totalmente indefenso frente a los terroristas de ETA, explica en este artículo cómo no hay verdadera consulta al electorado si no se dan unas condiciones ineludibles de libertad democrática.

Lo que propone Ibarreche no es una consulta, sino un plebiscito, es decir, su verdadera intención no es consultar nada, sino reforzar, mediante una ficticia consulta al pueblo, su política secesionista.

El plebiscito se considera hoy en día un instrumento de legitimación de un poder dictatorial o totalitario, según los casos. En función del momento histórico, el sentido de plebiscito ha ido variando desde la antigua Roma (plebiscitum viene de plebe) hasta ahora. En la actualidad, el término "plebiscito" se relaciona siempre con regímenes autoritarios.

El mal llamado referéndum de 1966 por el que fue aprobada la propuesta de Ley Orgánica del Estado de D. Francisco Paulino Hermenegildo Teódulo Franco Bahamonde (así lo bautizaron, lo siento) no reunía las condiciones de libertad democrática para merecer tal nombre. Fue, por lo tanto, un plebiscito, lo mismo que el que ahora propone Ibarreche.

Mr. Spock, a otro perro con ese hueso.

…

¿Consulta o plebiscito según modelo franquista?
Ernesto Ladrón de Guevara
Vistazoalaprensa.com

He leído en un medio de comunicación que Nico Gutiérrez, uno de los afectados por la posible eliminación de la protección que el Gobierno de Ibarretxe pretende poner en marcha, con la anuencia de Zapatero, se va del País Vasco. A Nico le conozco por sus profundas convicciones democráticas y por su firmeza de principios. Le tengo un gran respeto y afecto pues es uno de los que ya no tienen mucho que demostrar. Poco más se le puede pedir.

En este contexto, y con la huída de decenas de miles de vascos presionados por la sinrazón, yo discuto legitimidad al lehendakari para convocar consulta alguna. No ya por razones legales, que también, sino por razones morales y legitimidad democrática. No le acepto la más mínima legitimidad democrática a un señor que se ha caracterizado por dar la espalda a las víctimas, por ayudar al victimario y por dejar con el “culo al aire” a la gente que hemos luchado por conservar la dignidad de los vascos de bien, por erradicar esa lacra que nos llena de oprobio y mancha la imagen del País Vasco; y por lograr una democracia pluralista, lo cual es como una redundancia pues la democracia o es plural o es otra cosa.

Por tanto, toda consulta que se nos haga a los vascos en un contexto de presión, de persecución y de amenaza, donde la gente se tiene que marchar de su tierra para poder desarrollar su existencia en paz y libertad es ilegítima por tener en su raíz el mal de todo sistema opresor que es el que limita la libertad de expresión, el que marca a la gente según ideologías y la segrega de forma más o menos sutil, con la tenaza de ese grupo paramilitar que es ETA. Y donde sólo son libres los que comulgan con las ideas separatistas. El resto se tiene que callar o que esconder para no ser señalado y estigmatizado. Lo mismo que en Cataluña sólo que aún allí no han llegado al punto de formar ese “movimiento de liberación nacional” que siembra el terror por doquier con derramamiento de sangre. Por ahora.

Hace tiempo que llevo pensando que las elecciones en el País Vasco están lastradas por ese déficit de legitimidad y que debieran ser suspendidas mientras no haya garantías democráticas.

Lo que no entiendo es que gente como Zapatero no vea que se está acometiendo desde hace décadas una limpieza sistemática, efectiva, en tierras vascas, empujando a la gente que no es nacionalista a que nos vayamos. Y que estamos en una nueva fase en la que se va a crear el ambiente propicio para que se tenga que marchar una nueva oleada de vascos no nacionalistas. Y que eso no es casual ni episódico, sino que forma parte de una estrategia bien calculada en el tiempo y en un proceso bien programado.

¿A qué juegan los socialistas?

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