28.04.07 @ 13:07:42. Archivado en Idioma español
 Cleóbulo de Lindos fue uno de los siete sabios de Grecia, junto con Solón de Atenas, Quilón de Esparta, Bías de Priene, Tales de Mileto (sin duda el más conocido, al menos para un servidor), Pitaco de Mitilene y Periandro de Corinto.
Cleóbulo compuso numerosas máximas y enigmas en verso, talento que heredaría su hija Cleobulina. Cleóbulo gobernó como tirano de Lindos, en la isla griega de Rodas, alrededor del año 600 a.C. Se le atribuyen máximas que más bien parecen frases de Perogrullo, del que sin duda fue precursor. Entre ellas hay una muy sencilla que dice: "Cuida tu lengua" y que parece haberse tomado muy en serio un tocayo suyo, Cléobulo Sabogal, de Bogotá (Colombia).
Cleóbulo Sabogal es licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de la Salle, ha sido profesor de gramática española y de redacción en diferentes instituciones públicas, universidades y empresas. Actualmente es Jefe de Información y Divulgación de la Academia Colombiana de la Lengua. Pues bien, este Cleóbulo de Bogotá, que no de Lindos, se dedica y vive precisamente de eso, de cuidar nuestra lengua común, o sea, el tan denostado idioma español en su país de origen: España para los que creemos en ella, Estado Español para quienes quieren desguazarla.
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26.04.07 @ 01:28:33. Archivado en Idioma español
 ¿Qué diferencia existe entre decir "hablo español" o "hablo castellano"? Aunque en la práctica son expresiones equivalentes, no sucede lo mismo desde el punto de vista cultural e histórico.
El castellano recién nacido se constituyó como tal en la segunda mitad del siglo X, en una especie de cuña que comprendía parte de Cantabria, Álava, La Rioja y Burgos. Por su proximidad y relación con el vasco se ha hablado de lengua vascorrománica. Tiene como primera documentación escrita las Glosas Emilianenses, anotaciones a un manuscrito latino, entre las cuales se encuentra la siguiente oración:
"conoajutorio de nuestro dueno, / dueno Christo, dueno Salbatore, / qual dueno get ena honore, / equal duenno tienet ela mandatjone / cono Patre, cono Spiritu Sancto, / enos sieculos delosieculos. / Facanos Deus ompipotes tal sebitjo / fere ke denante ela sua face / gaudioso segamus. Amem"
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24.04.07 @ 22:49:12. Archivado en Terrorismo
 ETA, fuera de las instituciones
BASTA YA, COVITE, FORO ERMUA
Madrid, 23 de marzo de 2007
Los aquí reunidos representamos a tres movimientos vascos de resistencia contra el terrorismo etarra y por la reivindicación de sus víctimas. Creemos haber acreditado suficientemente nuestro compromiso con la defensa de los valores constitucionales, así como nuestro conocimiento de primera mano de la situación social y política creada en nuestra tierra por la intimidación de los violentos, que ya dura décadas. Entre nosotros hay votantes de distintos partidos. Recogemos así el pluralismo de la sociedad vasca, sin que por ello respondamos a la obediencia ni a las consignas de ninguno. Queremos hacer hincapié en que la contienda electoral entre los diversos partidos, con su legítimo intercambio de críticas y mutuas reconvenciones, enmascara a menudo el problema de fondo de lo que nos jugamos en la lucha para derrotar a ETA.
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23.04.07 @ 22:23:47. Archivado en Libros
 Los orígenes del totalitarismo
Hannah Arendt
Prólogo de Salvador Giner
Alianza Editorial S.A.
696 páginas
Escribe Hannah Arendt: "Los movimientos totalitarios son organizaciones de masas de individuos atomizados y aislados. En comparación con otros partidos y movimientos, su característica externa más manifiesta es la exigencia de una lealtad total, sin restricción, incondicional e inalterable del miembro individual. Esta exigencia es formulada por los dirigentes de los movimientos totalitarios incluso antes de la llegada al poder".
En "Los orígenes del totalitarismo" Hannah Arendt analiza en profundidad las corrientes de pensamiento y los cambios sociales que dieron paso a la ideología y la práctica del totalitarismo nazi y estalinista. Dividido en tres partes, Antisemitismo, Imperialismo y Totalitarismo, analiza la génesis y la radical novedad de ambos totalitarismos desde finales del siglo XIX hasta la Primera Guerra Mundial. Este libro, publicado en un solo tomo por Alianza Editorial, es un magnífico ejercicio de aplicación de la filosofía al terreno siempre resbaladizo de la política.
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 El documental "Ciudadanos de segunda", realizado por El Mundo TV, fue emitido hace unos días en Telemadrid. Para consuelo de quienes no tenemos acceso a dicha cadena, está publicado íntegramente en YouTube. Dura 46 minutos y merece la pena verlo completo.
En él queda patente la deliberada marginación de los hispanohablantes en Cataluña, como si éstos careciesen de derechos lingüísticos. No comprendo cómo la Unión Europea, tan escrupulosa en cuestiones de ecología y derechos humanos, no contempla la libertad de idioma en su legislación. Debe ser que los hispanohablantes no somos humanos y por lo tanto dichos derechos no nos atañen.
La verdad es que la Declaración Universal de los Derechos Humanos está bastante desfasada y requiere una urgente puesta al día, pues la sociedad es una realidad dinámica en la que continuamente surgen nuevos problemas que requieren, a su vez, nuevas soluciones. Las dictaduras lingüísticas, cualquiera que sea su forma, no debieran ser toleradas en ninguna sociedad democrática.
Documental "Ciudadanos de segunda"
http://www.youtube.com/watch?v=UB9DehZYEAw
NOTA DE YOUTUBE: This video has been removed by the user.
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20.04.07 @ 15:14:51. Archivado en Dignidad humana
 Recuerdo como si fuera hoy las estremecedoras imágenes del atentado que sufrió Irene Villa González el 17 de octubre de 1991, cuando era una niña de doce años. Su madre, María Jesús González, había cometido el imperdonable delito de ser funcionaria de la Dirección General de la Policía y, según los terroristas étnico-lingüísticos de la ETA, tenía que pagar por ello. Su hermana presintió algo raro y esa mañana no quiso ir al instituto. Quería acompañar a Irene y a su madre en el coche. Ante la negativa de ésta, hubo de renunciar a un deseo que le hubiera acarreado una muerte segura, dado que la parte trasera del coche, donde ella solía ir, quedó totalmente destrozada.
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19.04.07 @ 03:44:09. Archivado en Dignidad humana
 Estimada amiga:
Aunque no nos conocemos personalmente, me tomo la libertad de llamarte amiga porque ambos compartimos amistad con una misma causa, la Libertad, y ya sabes que los amigos de mis amigos son mis amigos. Yo no pertenezco a ningún partido político y soy, con respecto a la política, un escéptico incurable. A estas alturas de mi vida ya no trato de luchar contra mi escepticismo pues a él le debo una buena dosis de soledad, es cierto, pero también de libertad y de buenos y entrañables amigos. Si la soledad a veces se me hace cuesta arriba y me duele, la libertad me consuela y me refresca como un baño en las frescas aguas de mi playita de este hermoso mar de Vigo. Digo "mi" no porque sea mía, que no me da para tanto el presupuesto, sino porque siempre voy a la misma y, después de tantos años, nos hemos cogido cariño.
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16.04.07 @ 12:45:54. Archivado en Avisos
 Les transmito la nota enviada por Vigueses por la Libertad. Lo de anteponer la "P" antes del nombre del conferenciante es cosa mía, no de Vigueses. Es que yo siento mucho respeto por los buenos sacerdotes y a la mayoría los trato de usted. Así como a los malos, cuando los veo, me hago el despistado para no saludarlos, a los buenos los aprecio sincera y profundamente. Aparte del contenido de la nota, magníficamente redactada -como todo lo que hace Cristina Losada, todavía más perfeccionista que yo-, les recomiendo personalmente la asistencia a la conferencia. Se lo van a pasar muy bien y van a aprender mucho. Hombres íntegros quedan pocos. Si viene uno a visitarnos, acojámoslo con los brazos abiertos. Galicia es y será siempre un país hospitalario y acogedor.
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15.04.07 @ 00:21:18. Archivado en Vox populi
Idiomas
Faro de Vigo, 15 abril 2007
Cartas al Director
No tengo ningún ánimo de polemizar con don Jairo Dorado Cadilla y de ninguna manera menospreciar el gallego, sin embargo no estoy de acuerdo en que todas las lenguas sean igual de universales. Algunas como el castellano/español, se hablan en tres continentes, decenas de naciones y creo que ya casi 400 millones de personas la tienen como lengua materna.
Cuando uno viaja desde Méjico hasta la Patagonia chileno/argentina, se da cuenta de la universalidad del castellano/español. Hablo siete idiomas y amo los siete ya que cualquiera de ellos es un vehículo de entendimiento y nunca de confrontación.
Los españoles tenemos una gran suerte con el lenguaje, si nos comparamos con los hablantes serbo/croatas, húngaros u otras lenguas minoritarias ya que por la extensión de la lengua tenemos a nuestra disposición una amplia oferta cultural, sin ningún esfuerzo.
Antonio Martínez Lima
VIGO
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14.04.07 @ 07:16:44. Archivado en Vox populi
La elección del idioma
Faro de Vigo, 13 de abril de 2007
Cartas al Director
Desearía manifestar mi opinión contraria al acuerdo sobre razones de política lingüística (no pedagógicas), con el que se pretende acentuar más la imposición de la obligatoriedad de la enseñanza en gallego.
Creo en la plena normalización lingüística, es decir, que sea perfectamente "normal" lo que ya ocurre en todos los ámbitos con naturalidad: que somos conocedores de las dos lenguas, cada uno utiliza la que prefiere y se da una convivencia sin problemas... hasta que a personas en puestos elevados de toma de decisiones, esa realidad no les gusta. Si nuestros dirigentes creen que se debe primar a nuestra lengua gallega sobre la también nuestra lengua castellana o española, debería ser siempre a base de promocionarla e incentivarla, nunca con imposiciones que generan el efecto contrario.
Desde el respeto por nuestros dos idiomas oficiales, reclamo mi derecho en la enseñanza, y sobre todo el de los alumnos y sus padres, a elegir el idioma en el que realizar su aprendizaje.
Luis Fernández Clemente
VIGO
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 Yo viajo todos los domingos al norte de Portugal y es muy probable que me vaya a vivir allí. Es un país que me gusta desde siempre. Nací en Tuy y ya de niño cruzaba a pie la frontera para ir hasta Valença do Minho y me gustaba atravesar el Miño a nado hasta pisar tierras portuguesas. Los portugueses tienen un sentido de unidad y de patria que no tenemos los españoles. Se sienten orgullosos de ser portugueses, no de ser de tal o cual provincia o región. Han rechazado en referéndum la posibilidad de crear un estado de las autonomías al estilo español, lo cual quiere decir que son mucho más inteligentes que nosotros. Además son educados, amables y serviciales.
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11.04.07 @ 13:09:41. Archivado en Cosas del clero
 Estos son algunos puntos del Plan General de Normalización Lingüística (2004), firmado por Manuel Fraga Iribarne, relativos a las medidas a tomar para nacional-galleguizar la Iglesia católica en Galicia. Hay muchos más, pero voy a limitarme sólo a comentar éstos muy brevemente.
Medidas
6.1.6. Transmitir a misa en galego dos domingos da TVG dende unha parroquia distinta, para que se vexan diferentes comunidades vivindo a fe en galego e se produza a emulación.
6.1.7. Campaña nos medios de comunicación animando os galegos a utilizar o galego neste ámbito, tal como se fai con naturalidade en moitos lugares.
6.1.8. Colocar en todas as igrexas de Galicia un número de libros proporcional á asistencia media de fieis e que conteña os textos e cantos da liturxia tamén en galego.
6.1.16. Editar en galego e a baixo prezo os materiais para a catequese en galego negociando coa xerarquía a súa utilización preferente.
6.1.17. Reeditar os libros litúrxicos (maiormente a Biblia) axeitándoos á nova norma do galego e primando as edicións de tamaño medio.
6.1.18. Dobraxe ao galego e difusión dalgúns vídeos especialmente significativos para a educación na fe tanto na catequese coma no ensino relixioso.
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09.04.07 @ 02:59:13. Archivado en Cosas del clero
 En Galicia tanto los tres partidos mayoritarios (PSOE, PP y BNG) como la Xunta están tratando de utilizar a la Iglesia católica como un "medio" más para llevar adelante su "plan" de inmersión lingüística a la catalana que es lo progre, lo moderno y lo que, en sus delirios de mística galleguista, nos va a situar como por arte de magia al nivel de las "naciones" más cultas y desarrolladas de Europa.
La Xunta subvenciona folletos, libros, carteles, catecismos, biblias, material litúrgico y todo lo que haga falta siempre y cuando estén escritos en gallego porque sabe que el peso social del catolicismo en nuestra tierra es muy grande.
Lo peor es que los obispos no parecen darse cuenta del callejón sin salida en que les están metiendo estos políticos de todo a cien que, para más inri, hablan en castellano en sus casas y en gallego de cara a la galería, en un alarde de esquizofrenia ideológico-lingüística merecedora de internamiento psiquiátrico.
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 Según el último sondeo de la Presidencia de la Xunta de Galicia, las preocupaciones reales de los gallegos de carne y hueso son: 1º La falta de trabajo, 2º la falta de vivienda, 3º el urbanismo y 4º la sanidad.
Mientras que las preocupaciones de la clase política de Galicia son: 1º El mal llamado proceso de "normalización" lingüística, 2º el mal llamado proceso de "normalización" lingüística, 3º el mal llamado proceso de "normalización" lingüística y 4º el mal llamado proceso de "normalización" lingüística.
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 España siempre es distinta a los países vecinos. Mientras que Portugal, Francia y los demás países europeos gozan de tranquilidad, de estabilidad y de una convivencia pacífica y feliz, en España, a principios del siglo XXI, la convivencia pacífica y feliz entre las distintas comunidades autónomas brilla por su ausencia. Me preocupa la vertebración tan débil que existe entre las distintas regiones de España. Los políticos españoles, desde hace más de un siglo, pecan de lo mismo: hacer ensayos de formas de Estado y de convivencia, como si España fuese un laboratorio, con poco espíritu solidario y con poco futuro. No es bueno para España tanto ensayo y cambio caprichoso.
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 Una imagen vale más que mil palabras. Hay cosas que a uno le cuesta creer si no las ve, aunque se las cuente gente de toda confianza. El cerebro humano tiene un sistema de defensa que se resiste a admitir lo "excesivamente" increíble, tanto si es negativo como positivo. Muchos alemanes alemanes, durante la II Guerra Mundial, se resistieron a creer lo que sucedía dentro de los campos de exterminio nazis. Y al contrario, a los judíos que salieron con vida de esos mismos campos de exterminio les llevó su tiempo adaptarse a una vida libre y normal. Para ellos era "excesivamente" increíble vivir en libertad y temían estar soñando, por eso, por puro miedo a despertar del sueño y volver a la pesadilla, les costaba aceptar su nueva realidad.
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Xoán Xulio Alfaya
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