 ANF: Para los populares gallegos tener dos idiomas es un privilegio, una riqueza individual y colectiva.
RESPUESTA: ¿Por qué, entonces, en el Estatuto que el PP defendió y acepta sin rechistar no tienen la misma consideración ambos idiomas, siendo el gallego la "lengua propia" de Galicia y, en consecuencia, el castellano la impropia, la impuesta por el centralismo estatal, la lengua de los colonizadores españolistas y la que todo "buen gallego" debe dejar en un segundo plano?
ANF: Hay que respetar el ejercicio del derecho individual, en Galicia, de poder expresarse y ser atendidos en gallego y castellano.
RESPUESTA: El Sr. Núñez Feijoo sabe de sobra que ese respeto en la práctica no existe. Hace poco solicité en la Xunta de Galicia el informe de mi minusvalía en castellano para presentar fuera de Galicia y se negaron a dármelo. Me lo volvieron a dar en gallego, añadiéndole una hoja firmada por Dña. Paz Fernández Gómez, Jefa de Sección de Calificación y Valoración de Minusvalías, dependiente de la Delegación Provincial de la Vicepresidencia de Igualdad y Bienestar de Vigo (Pontevedra). Dicha hoja es un brevísimo resumen con unas pocas líneas en castellano que dice lo siguiente:
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 En Galicia hay 47 personas mayores de 65 años por cada plaza residencial disponible. Por el contrario, Castilla y León es la comunidad en la que el número de mayores en relación a las plazas es menor, con 16 por cada una.
Es lógico. En Castilla y León, no siendo una de las comunidades más ricas de España, no despilfarran el dinero público en utopías nacionalistas, en planes de inmersión lingüística, en radio y televisión deficitarias con presupuestos multimillonarios, en publicidad carísima y a todo color en defensa de la “lengua propia”, en subvenciones a editoriales y empresas que publican, se anuncian o rotulan en gallego. Todos estos conceptos son un lujo que los gallegos tenemos que pagar para defender una supuesta identidad que, al decir de nuestra clase política, hemos perdido. Hay que “galleguizar a los gallegos” cueste lo que cueste; aunque para ello haya que descuidar a los ancianos o carecer de planes pro-vida para evitar el impresionante número de abortos que el BNG -que dice defender a Galicia pero se olvida de los gallegos- trata de que se realicen en nuestra comunidad a cargo de la Seguridad Social. ¡Qué progresistas ellos!
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 El día 21 de febrero de 2007, Miércoles de Ceniza para los católicos, yo dejé de asistir a la misa de mi parroquia para escuchar la conferencia de Juan Carlos Girauta en el Círculo Mercantil de Vigo. Ahora lo lamento sobre todo por dos razones. Primera, porque Juan Carlos Girauta apenas tenía información de las características especiales de la dictadura lingüística en Galicia y menos aún del papel relevante que hasta ahora ha jugado el PPdeG en la elaboración y aprobación parlamentaria de la misma. Segunda, porque al final del turno de preguntas, cuando ya no había posibilidad de réplica, se levantó Ignacio López Chaves, diputado por el PPdeG en el parlamento gallego y concejal de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Vigo, para afirmar, de una manera tan fina y educada como profundamente cínica, que el PP no era un partido nacionalista.
Vamos a ver, el PPdeG solamente se diferencia de los nacionalistas del Bloque en un punto: el derecho de autodeterminación. En todo lo demás coincide con ellos: lengua propia, inmersión lingüística, Plan General de Normalización Lingüística, nacionalgalleguismo diferencialista, enseñanza obligatoria en gallego en las escuelas, etc.
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 Una orden procedente de "altas instancias" de la Xunta, no se sabe exactamente de quien o de quienes, prohibió a la TVG lanzar un programa con los guiñoles de nuestros tres inefables políticos gallegos a los que un amigo mío llama “los tres sinópticos”, porque, como los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, beben de las mismas fuentes y vienen a decir más o menos lo mismo, sólo que cada uno a su manera, con su propio estilo, sus omisiones y sus añadidos.
Lo que es normal y habitual en todos los países democráticos y civilizados, el someter a sus mandatarios a la prueba del humor para catarsis y desahogo de los ciudadanos y cura de humildad de quienes dicen representar la voluntad popular, en esta Galicia cada vez más escorada hacia el nacionalismo místico-identitario-diferencialista, eso no está bien visto por el poder.
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 Respuestas [en negrita] del autor del blog al mensaje de un amigo
El problema que hay en Cataluña es que se escolariza íntegramente en catalán a los alumnos, ¡eso es una barbaridad!, y por eso demandan la escolarización en las dos lenguas. El ejemplo catalán no nos vale ya que buscan el mal menor. Conozco a muchos españoles residentes allí que lo que quieren es mucho más atrevido a los ojos de los nacionalistas, que es la escolarización en castellano íntegramente.
-Estoy de acuerdo. El bilingüismo no es la solución. Los nacionalistas acaban manipulándolo para pasar, por medio de "leyes ilegales", al monolingüismo en la mal llamada “lengua propia”. Todos en un principio creímos en el bilingüismo de buena fe, pero ahora está claro que es un paso más hacia el monolingüismo en gallego y hacia la eliminación del castellano.
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19.02.07 @ 18:04:50. Archivado en Lengua materna
Manifiesto de la Asociación por la Tolerancia con motivo del Día Internacional de la Lengua Materna
MANIFIESTO DEL DÍA INTERNACIONAL DE LA LENGUA MATERNA
"Por el derecho a la escolarización en castellano y en catalán en Cataluña"
Molt Hoble. President de la Generalitat de Catalunya
La UNESCO proclamó el 21 de febrero de 1999 Día Internacional de la Lengua Materna, y desde 2004, la Asociación por la Tolerancia ha escogido este día para reivindicar, en actos públicos, ante las autoridades educativas y responsables de política lingüística de la Generalitat, el derecho a la educación en lengua materna.
La UNESCO apoya la enseñanza en la lengua materna como medio de mejorar la calidad de la educación, basándose en los conocimientos y la experiencia de los educandos y los docentes. Recomienda, pues, que se extienda el empleo de la lengua materna en la enseñanza hasta el grado más avanzado posible, dando instrucciones muy precisas:
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Inmersión Lingüística Extrema, Discriminación Institucionalizada y Vulneración de los Tratados Internacionales sobre el Derecho a la Educación en la Lengua Materna.
Catalanización en la Educación Primaria
(Niños mayores de 8 años):
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-HORARIO LECTIVO ESTÁNDAR (*):
Tiempo Lectivo en el centro escolar (6 horas / día) = 30 horas / semana.
En Lengua Española: 2 horas / semana (7%)
En Lengua Inglesa: 3 horas / semana (10%)
En Lengua Catalana: 25 horas / semana (83%)
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 Hace apenas una semana leía en El Correo Gallego una noticia que, a estas alturas, ya no me sorprende. Después de las recomendaciones al obispo de Astorga en el Plan General de Normalización Lingüística, el absurdo de los husos horarios, las bonecas faladoras y las lápidas en gallego por si las bombas atómicas, ya quedan pocas noticias procedentes de la administración gallega que me quiten el sueño o susciten en mí algo más que un simple gesto de lástima por el país en el que nací y al que amo.
Ahora resulta que la Secretaría General de la Consejería de Sanidad otorgará 10 puntos a todo aquél que entregue un certificado de que sabe hablar gallego (4 puntos a la iniciación, 6 al perfeccionamiento), mientras que obtendrá sólo 2 por el título de doctorado, o por haber invertido varios años en superar un examen como el FIR y hacerse especialista en farmacia hospitalaria.
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 Siempre dije que el problema más grave de Galicia a largo plazo es su desplome demográfico. En un año, desde el 1 de enero del 2005 hasta el 1 de enero del 2006, el 68% de los ayuntamientos gallegos siguieron perdiendo población, 214 ayuntamientos en total. La mayoría (74) está en la provincia de Orense. La población se está desplazando del interior a la costa, donde las oportunidades de encontrar un puesto de trabajo son mayores. Pontevedra y La Coruña ganan población, aunque poca, y tanto Lugo como Orense la pierden. Orense y el interior de Lugo, los más afectados por el proceso de despoblación, se reparten los mayores descensos. En Orense 14 ayuntamientos y en Lugo 18 forman parte de los 40 ayuntamientos que han perdido más habitantes en términos relativos. En la única provincia sin mar de Galicia, Orense, la bajada es generalizada en casi todos sus ayuntamientos.
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 El estudio realizado por Convivencia Cívica Catalana señala que la tasa de fracaso escolar en Cataluña de los alumnos castellanohablantes duplica a la de los catalanohablantes. La investigación señala que, sin inmersión lingüística, los alumnos castellanohablantes mejorarían su rendimiento académico y reducirían su fracaso escolar en más de un 9%.
Presentación
El objeto de la investigación efectuada ha sido averiguar las diferencias de rendimiento académico en Cataluña entre castellanohablantes y catalanohablantes así como identificar la influencia que el modelo de inmersión lingüística tiene en estas diferencias. Para realizar el análisis se ha partido tanto de las estadísticas de fracaso escolar derivadas de la Ley de Educación (LOGSE) como de los resultados del Informe PISA 2003 que elabora periódicamente la OCDE.
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12.02.07 @ 02:42:35. Archivado en Cosas del clero
 El Consejo de la Cultura Gallega es un organismo estatutario, es decir, fue creado por el Estatuto de Galicia, en su artículo 32, del mismo modo que el Parlamento gallego o la Xunta de Galicia. El CCG nació el 8 de julio de 1983. No está de más recordar que el Estatuto de Autonomía de Galicia (6 de abril de 1981) fue aprobado con una abstención del 71,82%. Del reducido 28,18% que votaron en dicha ocasión, sólo lo hicieron a favor el 20,02%, es decir, una escasísima minoría de los gallegos con derecho a voto.
Doy estas cifras, aparentemente aburridas, para que vayan comprendiendo cómo toda la legislación sobre la imposición coactiva de la lengua gallega a la totalidad de la población de Galicia no nace de la voluntad mayoritaria del pueblo gallego, como debiera ser en una sociedad democrática, sino de una minoría ciudadana y, eso sí, de la mayoría de la clase política dentro de la cual no existe actualmente ningún partido político que defienda la libertad de idioma y los derechos lingüísticos de los gallegos hispanohablantes, como si éstos simplemente no existiésemos o fuésemos menos gallegos que los gallegohablantes.
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 [Fragmentos brevísimamente comentados de un artículo del reintegracionista Carlos Quiroga titulado "Ao arqueólogo do futuro"].
1º Para los reintegracionistas, la salvación de Galicia está en un "entendimiento" con Brasil.
"Acabo de regressar do Brasil a Santiago de Compostela, na Galiza, e sinto os olhos mais grandes só por isso, por vir de ver esse imenso país. Porque a Galiza é fisicamente pequena, cabe bem na mão do Brasil, embora esteja hoje no punho da Espanha. Mas há um entendimento possível com o Brasil, um entendimento para a Galiza necessário (e até urgente), pois no perceber está a ligação, no entendimento a nossa preservação e, se ao Brasil sempre sobrou futuro, se à Galiza só sobra passado, o meu trabalho de escrever é tentar essa troca".
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 PREGUNTA: ¿Qué se entiende, a nivel teórico, por "normalización lingüística"?
RESPUESTA: El término de "normalización lingüística" se usa en España en las regiones bilingües. Es el proceso por el que se trata de convertir una de las dos lenguas habladas en determinada región, la denominada impropiamente "lengua propia", en el vehículo normal y exclusivo de comunicación de dicha comunidad.
P: ¿Qué supone, en la práctica, la normalización lingüística?
R: La declaración oficial de una lengua como "propia" conlleva la de la otra como lengua "impropia, extraña, impuesta, colonizadora, ajena a la identidad colectiva". Ello nos lleva a la dicotomía propia-impropia, normal-anormal, natural-antinatural, identitaria-impuesta… La normalidad lingüística sería, pues, hablar en la lengua propia, el gallego en el caso de Galicia o el catalán en el caso de Cataluña, y la anormalidad a corregir y desterrar sería hablar en la lengua impropia: el español o castellano.
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 Para Cicerón (106-43 a.C.), la religión sería un conjunto de reglas que habría que cumplir escrupulosamente. Para él el término “religio” procedería del verbo “relegere” que tiene varios significados relacionados todos con “tratar con diligencia”. Lo contrario de “relegere” sería “negligere”, mirar con indiferencia, descuidar.
Para Lactantius o Lactancio (250-325 d.C.) “religio” procedería de “religare”, religar, atar fuertemente. El lingüista francés Emile Benveniste afirma que de “religare” se derivaría “religatio”, nunca “religio”. El caso es que la interpretación más extendida hoy es la de Lactancio que hace derivar religio de religare, religar, vincular, atar fuertemente. Decía este autor: “Estamos ligados y unidos (religati) a Dios con este vínculo de la piedad, del que la misma religión ha tomado su nombre y no, como interpreta Cicerón, de relegendo” [1].
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02.02.07 @ 21:19:50. Archivado en Avisos
 La asociación ciudadana Vigueses por la Libertad ha convocado una concentración en Vigo para mañana, con el objetivo de adherirse a la manifestación contra ETA que se celebra también en Madrid, impulsada por el Foro de Ermua, la Asociación de Víctimas del Terrorismo, la Comunidad Ecuatoriana, la CEP, el SUP, Rosas Blancas por la Dignidad, la Fundación para la Defensa de la Nación Española (DENAE), la Asociación de Ayuda a las Víctimas del 11-M, Convivencia Cívica Catalana y otros grupos y partidos.
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 El 17 de mayo de 2006, Día de las Letras Gallegas, el presidente de la Real Academia Gallega, Xosé Ramón Barreiro, declaró: “En esto de la normalización de la lengua hay ayatolás que, más que por convicción, pretenden que se hable gallego por imposición”. Creo que fue 1982 el año clave en el que la imposición comenzó a comerle terreno a la convicción. En este año se publicaron las “Normas ortográficas e morfológicas do idioma galego” a cargo del Instituto da Lingua Galega y de la Real Academia Galega y con ello se dio paso a un proceso de progresiva experimentación con la lengua gallega que la convirtieron más en un objeto de investigación que en un vehículo de comunicación.
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01.02.07 @ 02:35:59. Archivado en Avisos
 Esta tarde ha tenido lugar la conferencia de Luis del Pino en el salón de actos del Círculo Mercantil de Vigo. Habló, evidentemente, del 11-M, de sus puntos oscuros, de sus contradicciones y de las maniobras del gobierno para ocultar pruebas y dificultar al máximo el descubrimiento de la verdad.
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Xoán Xulio Alfaya
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