Fratría

Dios enigma a la intemperie

29.04.17 | 08:54. Archivado en Acerca del autor, Poemas

DIOS-ENIGMA

(Para Lou)

Dios mío, qué haces y qué no haces
llevas siglos cantando en el silencio
llevas siglos callándote por todo
sin acabar de ser lo que ya eres.

Podrías mejorar nuestra vivencia
podrías mejorar la convivencia
deberías hacer de Providencia
podrías deshacerte del oprobio.

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A favor de la Fratria

21.04.17 | 11:38. Archivado en Meditaciones

El origen es la matria,
la política es la patria;
y la Fratria es la cultura
(AOO).

La matria es un estadio natural, que incluye el lugar del nacimiento; la patria es un estado artificial, que incluye un cierto consenso político; la Fratria es la mediación intercultural, que incluye el consentimiento interpersonal. La Fratria es una revivencia y un concepto emergente, como dice el amigo J.A.Bergua, y significa el conjunto de fratrías, sororías y mezclas, la hermandad o hermanamiento cultural abierto, basado en el sentido consentido. Se trata de un narcisismo ampliado a todo el mundo, una afiliación basada no en la filiación patriarcal del hijo (filius), sino en la filía o amistad, un encuentro fratriarcal abierto y no cerrado al bien común. Ahora bien, hoy asistimos más bien a la emergencia popular de fratrías sin Fratria, así pues de fratrías tribales o particulares y no abiertas y universales.

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Dos poetas.

15.04.17 | 10:03. Archivado en Acerca del autor, Meditaciones

Luis Felipe Vivanco y Joan Vinyoli son dos poetas actuales, contemporáneos de nuestra inquietud existencial en un mundo poco quieto y hasta errático. El primero es un poeta castellano de fondo religioso o religado, el segundo es un poeta catalán de fondo transreligioso y desligado. Pero ambos representan bien el proceso de secularización religiosa que transita desde el enigma de la vida al misterio de la existencia, de la ascética de lo real a la mística de la realidad, y viceversa. Se trata empero de una secularización con nostalgia o retranca simbólica, que es lo que nos interesa culturalmente frente al indiferentismo y al materialismo craso o graso, grueso o grosero de nuestro tiempo. En el trasfondo de ambos poetas hay una búsqueda de sentido soterrado y silente, más sensible en el castellano y más desencantado o sordo en el catalán.

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Noche aforística (Nocturno boreal)

08.04.17 | 11:53. Archivado en aforismos

---Dios mío, Dios mío, por qué te has abandonado: en tus manos encomiendo mi nada.

---El Espíritu Santo es el abogado defensor: el diablo es el acusador o fiscal que todo lo fiscaliza.

---Según la religión nos acoge el seno de Dios: según la irreligión nos acoge el seno de la nada: según la filosofía nos acoge el seno del ser (ambivalente).

---Los obispos como nuestros señores de la guerra: santa.

---En nuestro contexto positivista y abstraccionista me gusta hacer de abogado del diablo: el cual representa el contrapunto atonal, el bajo obstinado, lo diabólico o diabálico (el inframundo).

---Todo el mundo chic es muy feliz y está de moda la felicidad: debe ser tontera generalizada.

---Para mí la felicidad es liberación: incluso de la propia felicidad.

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Sociosofía

01.04.17 | 15:14. Archivado en Meditaciones

El sociólogo José Ángel Bergua Amores de la Universidad de Zaragoza publica en Anthropos “Sociosofía”, un librito intrigante entre lo popular y lo espiritual, lo exotérico y lo esotérico, lo simbólico y lo imaginario. Su propósito es proyectar una sociología autocrítica que pasa del mero saber funcional a una sabiduría tradicional, asumida desde una perspectiva posmoderna. Sus referencias van del taoísmo al hermetismo, de Heidegger a García Calvo, de Durkheim a Guénon.

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Domingo, 23 de septiembre

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