El Blog de Francisco Margallo

Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

26.03.16 | 21:00. Archivado en Ciencia, Historia

Virtudes públicas o laicas
en José Ortega y Gasset

La estructura vital, sustancia de la historia

Toda ciencia real, ya sea corporal o espiritual, veíamos en el epígrafe anterior, ha de ser construcción y no simple espejo de los hechos. La física que ideó Galileo fue esto y quedó como ciencia ejemplar y norma de conocimiento durante toda la Edad Moderna.

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Niños Soldado

10.10.14 | 10:00. Archivado en Guerra, ONU, Niños soldados

Hay algunos grupos en España que piden a los gobiernos que no vendan armas a los países que utilizan niños soldados. En junio la ONU decidió que para el año 2016 no debería quedar ni un solo menor soldado en el mundo.

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La cigüeña sobre el campanario

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

Violencia y no violencia

(Cont., viene del día 18)

Todo lo dicho hasta aquí orienta hacia la búsqueda continua y paciente de todas las posibilidades de la no-violencia activa". Donde, por la impreparación de las masas, no parezca posible hoy una "no-violencia-activa" suficientemente eficaz (ni tampoco una acción revolucionaria armada con posibilidades suficientes de éxito, en una perspectiva de justicia y de superación de la "violencia institucional".

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La cigüeña sobre el campanario

18.02.14 | 09:30. Archivado en Justicia social, Moral, Guerra, Etica, violencia

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

Violencia y no violencia

(Cont., viene del día 11)

Lo que una ética correcta, y más profundamente aún, un genuino cristianismo excluyen absolutamente es el "espíritu de violencia, del que serían manifestaciones el odio a las personas, la depreciación de la dignidad de la persona (sea o no enemiga, sea o no culpable), la pasión de la venganza, el sadismo, la tortura, la injusta opresión del prójimo, la muerte directamente pretendida y perpetrada de personas no beligerantes, aunque se considerase como medio eficaz para un fin en sí bueno.

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La cigüeña sobre el campanario

11.02.14 | 09:30. Archivado en Guerra, Etica, violencia, Armas

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

Violencia y no violencia

(Cont., viene del día 4)

Cuando se piensa en las condiciones de la guerra moderna, (en lo difícil que es el cumplimiento, en las concretas acciones de guerra, de los severos requisitos necesarios para que la acción bélica no sea injusta; en la situación de pasividad a que están reducidos los soldados, arrastrados, de manera fatal, en un dinamismo bélico que se escapa a sus posibilidades de control responsable y que, sin embargo, plantea gravísimos problemas de orden moral, sin que a la luz de la experiencia y de la historia, resulte razonable depositar una confianza ciega en los mandos políticos o militares).

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Virtudes públicas en Ortega y Gasset

06.02.14 | 09:30. Archivado en Virtudes públicas, Ciencia, Historia

J. Ortega y Gasset

Ciencias históricas

Ortega espera que los historiadores se decidan a hacer frente a los hechos históricos, lo mismo que Galileo hizo frente a los hechos físicos, covencidos de que la ciencia, toda ciencia de cosas, sean estas corporales o espirituales, es a la vez obra de imaginación y observación.

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La cigüeña sobre el campanario

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

Violencia y no violencia

(Cont., viene del día 14)

Los teólogos no dejaron de caer en la cuenta de la contradicción que existe entre la proscripción absoluta que la doctrina católica ha hecho del duelo entre particulares para dirimir litigios y la admisión de la guerra entre naciones.

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La cigüeña sobre el campanario

14.01.14 | 21:45. Archivado en Moral, Guerra, Justicia, violencia

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

Violencia y no violencia

(Cont., viene del día 7)

Santo Tomás de Aquino exigía tres condiciones para que la guerra pudiera considerarse justa: que haya justa causa para emprenderla, recta intención en quien la hace y que la declare la legítima autoridad.

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La cigüeña sobre el campanario

07.01.14 | 09:30. Archivado en Moral, Guerra, violencia

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

Violencia y no violencia

(Cont., viene del día 31 dic.2013)

A pesar del pavoroso incremento del terrorismo en nuestros días, a nivel planetario, es claro que el máximo de "violencia armada" en la historia contemporánea sigue siendo patrimonio de la moderna guerra internacional de carácter mundial( 1914-1918 y 1939-1945).

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Guerra fría y tierra caliente

09.10.13 | 19:47. Archivado en Ecología, Guerra

Vale la pena recordar el acuerdo en su día entre Estados Unidos y Rusia de reducir dos tercios de sus arsenales nucleares, ratificado al comenzar otro evento también importante: la Cumbre Europea de Medio Ambiente en Mallorca y más recientemente en Cancún (México). Estos eventos son importantes y están muy relacionados entre sí.

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Evolución del cristianismo-40

01.07.13 | 23:45. Archivado en Cristianismo, Mundo Secular, Historia, Mitos

J. Ortega y Gasset

Capítulo III

De un cristianismo mítico a otro racional
El mundo de los símbolos y mitos

Evolución del pensamiento cristiano. Diversas etapas

(Cont., viene del día 26)
Quinta etapa
racionalismo o fideísmo
Guillermo de Ockam(S.XIV)

Como decíamos, medio siglo después de Santo Tomás, el escotismo obliga al hombre a vivir en un mundo doble sin comunicación entre sí: el trasmundo divino, con el que no puede comunicarse con medios propios, y este mundo, frente al cual puede utilizar la vigorosa facultad de la razón. Frente a Dios el hombre está perdido, porque la fe es lo irracional, pero le queda el mundo.

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Evolución del cristianismo-30

27.05.13 | 10:00. Archivado en Cristianismo, Fe y razón, Teología y filosofía, Historia, Mitos

J. Ortega y Gasset

Capítulo III

De un cristianismo mítico a otro racional
El mundo de los símbolos y mitos

Vivir de cara al futuro desde el pasado

El pensamiento de Ortega, como venimos viendo, es eminentemente vital. Pues bien, la vida es una operación que se hace hacia adelante. "Vivimos originariamente hacia el futuro, disparados hacia él. Pero el futuro es lo esencialmente problemático: no podemos hacer pie en él, no tiene figura fija ni perfil decidido. ¿Cómo los va a tener si aún no es?" se pregunta Ortega.

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Martes, 22 de agosto

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