El Blog de Francisco Margallo

Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

13.10.17 | 09:15. Archivado en Virtudes públicas, Política internacional

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Virtudes públicas o laicas
en José Ortega y Gasset

Capítulo Tercero
La Política

Liga de Educación Política española

Dentro de los proyectos de la Liga está presente también la crisis de la ideología política que arrastra toda Europa, semejante a la de la primera mitad del siglo XIX. No vale aferrarse a las ideas caducas de los que se aferran a mantener el poder a toda costa.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

02.10.17 | 09:09. Archivado en Virtudes públicas

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Virtudes públicas o laicas en José Ortega y Gasset

Introducción

Hablar de virtudes públicas es como una denuncia de la virtud privada, intimista y beata, que nos ha ido metiendo cada vez más abajo en el pozo sin fondo de nuestro yo. En ese pozo no hay redención solidaria del hombre, por lo que hay que emerger a la superficie, para no malbaratar la virtud en las profundidades del alma.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

12.08.17 | 21:09. Archivado en Virtudes públicas

Virtudes públicas o laicas
en José Ortega y Gasset

Capítullo X
El socialismo

Con su vena crítico-profética de intelectual e invocando el entusiasmo de la espiritualidad franciscana, que ha descubierto en Antonio Fogazzaro, dice Ortega: "es menester volver a la vida evangélica...y ejercitar la otra virtud moderna, la virtud política, el socialismo". Parece como si en este momento tuviera en su mente la queja que el santo de Padua dirije al Papa: "Los labios de los ministros de Cristo son con demasiada frecuencia cómplices con la codicia de los avaros.

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03.08.17 | 23:01. Archivado en Filosofía de Ortega, Virtudes públicas, Socialismo

J. Ortega y Gasset

Capítulo X

El Socialismo
Valoración ético-teológica del capitalismo

Todos sabemos lo que se esconde detrás del maquillaje altruista de estas instituciones, que en algún momento se han erigido en defensores de los países pobres. En realidad sus objetivos no han sido nuna erradicar la pobreza del mundo, sino conseguir la estabilidad financiera del rico Occidente con políticas monetarias favorables al gran capital

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

26.07.17 | 19:03. Archivado en Virtudes públicas, Socialismo, J. Ortega y Gasset

Capítulo X

El Socialismo

Socialismo y democracia

La curación de España, decía Ortega, es faena mucho más grave, mucho más honda de lo que suele pensarse. Tiene que atacar estratos del cuerpo nacional mucho más profundos que la política, la cual no representa sino la periferia o el cutis de la sociedad(Sobre la vieja política XI, 30, 31)

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

J. Ortega y Gasset

Capítulo X

El Socialismo

Socialismo y democracia

La democracia precisa del socialismo, dirá Ortega al hablar de la socialización de la escuela, porque socializar al hombre es hacer de él un trabajador en la magnífica tarea humana. Si la sociedad es cooperación, los miembros de la sociedad tienen que ser antes que nada trabajadores (Socialización de la escuela I, 517-521)

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

01.07.17 | 09:09. Archivado en Virtudes públicas, Ortega y Gasset, Bienaventuranzas

3. Estado supranacional europeo

Todos estos términos de Estado, Nación, Sociedad, Nacionalidad y la distinción o relación entre ellos, a que nos venimos refiriendo, y que hoy está presente en nuestros pueblos con motivo de los estatutos de las autonomías, Ortega la atribuye a que al toparse los europeos con los grandes conflictos públicos del tiempo presente, Occidente tenía una visión muy arcaica de nociones tales como Estado, sociedad, colectividad, individuo, usos, ley, justicia, revolución etc.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

10.06.17 | 19:26. Archivado en Virtudes públicas, Ortega y Gasset

Virtudes públicas y privadas
En José Ortega y Gasset

Capítulo Primero

La Ciencia

Encuentro fe y razón

El hombre de ciencia que en Ortega se revela a lo largo de su obra como un hombre profundamente religioso, aunque no milite en ninguna confesión eclesial. Pero, como decíamos anteriormente, él no concibe que ningún hombre que aspire a expandir su espíritu y su vida, pueda renunciar al mundo de lo religioso. Aunque reconoce asimismo que se requiere una agudeza especial para entrar en contacto con esa otra vida de segundo plano que late detrás de las cosas, "su vida religiosa o latir divino". Lo que le llevó a decir en algún momento santificadas sean todas las cosas.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

03.06.17 | 18:05. Archivado en Estado, Sociedad, Virtudes públicas, Política

J. Ortega y Gasset
La política
Estado y Sociedad

strong>2. La sociedad es antes que el Estado

Para evitar la estatificación de la vida nacional, a que hemos aludido en el número uno, es preciso desarrollar más la noción de sociedad. La sociedad es antes que el Estado, éste, decíamos, no es más que una secreción que ella genera para poder vivir. En toda la doctrina vertida sobre el Estado aparece asimismo que éste es un instrumento al servicio de la sociedad. Por consiguiente, es perfecto, cuando disminuyendo él contribuye al bienestar de los ciudadanos (La política por excelencia III, 455ss).

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

20.05.17 | 17:28. Archivado en Virtudes públicas, J. Ortega y Gasset

El sueño de un hombre socializado

Este es el sueño de Ortega y de otros muchos pensadores frente al liberalismo rampante de antaño y el neoliberalismo salvaje y globalizado de hoy. Hacia 1930 observa con estupor y entusiasmo, a la vez, un despertar en Europa hacia la vida pública. La vida oculta y cerrada se va debilitando.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

Socialismo y democracia

La democracia precisa del socialismo, dirá Ortega al hablar de la socialización de la escuela, porque socializar al hombre es hacer de él un trabajador en la magnífica tarea humana. Si la sociedad es cooperación, los miembros de la sociedad tienen que ser antes que nada trabajadores. (Socialización de la escuela I, 517-521).

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

06.05.17 | 09:08. Archivado en Virtudes públicas, Ortega y Gasset

Elogio de Ortega a Pablo Iglesias

Un ejemplo de aristócrata, es decir, de persona virtuosa en la vida pública, es la figura de Pablo Iglesias, al que Ortega fue conociendo a medida que se iba acercando al socialismo en los congresos de agosto de 1908 y septiembre de 1912. Durante ese tiempo se despierta en él una gran admiración por el dirigente socialista, lo que expresaría públicamente al ser elegido este representante del pueblo en las elecciones de 1910.

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