El Blog de Francisco Margallo

Dios hoy

22.05.17 | 09:32. Archivado en Dios en la historia

Teología del caos

"Nuestro mundo físico no es un reloj, sino un caos imprevisible", habla Ilya Prigoguin con Guy Sorman. Prigoguin me cita un ejemplo: la meteorología. La opinión pública cree fácilmente que, si dispusieran de instrumentos de observación perfeccionados podrían anunciarnos el tiempo que hará dentro de ocho días, dentro de un mes.

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Dios hoy

19.05.17 | 19:10. Archivado en Dios en la historia

1. ¿Hay Acceso a Dios? ¿Hasta Dónde?

3. El Dios Cristiano
3.2.5. Padre, Hijo y Espíritu

En el marco de la revelación de Dios como Amor es donde hay que situar el llamado dogma de la Trinidad. Jesús no anduvo dando clases teóricas sobre Dios y explicando que era trino. Fue la experiencia de Dios brotada del encuentro con Jesucristo, la que desembocó en esa confesión.

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¿Hay acceso a Dios? JI. González Faus

15.05.17 | 20:54. Archivado en Biblia, Dios en la historia

3.3. Significado humano
de la existencia de Dios

3.3.1. La justicia que brota de la fe.

Pues bien, hay una actitud humana que es, a la vez, consecuencia y preparación de ese encuentro: luchar por la justicia, la fraternidad y la igualdad de los hombres libres. Si alguien vive así no se preocupe si cree que no puede encontrar a Dios: según el Nuevo Testamento le ha encontrado ya aunque no sepa(Mt 25, 31ss y 1Jn 4).

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Dios hoy

08.05.17 | 22:05. Archivado en Dios laico, Bioética, Dios en la historia

Equipo Cristiano

Analicemos otro equipo teológico/teopolítico que data de hace
casi dos mil años. ¿Qué ocurre entonces? Nace en Belén un judío
de clase trabajadora, de clase "humilde". Pero 1992 no es una fecha que signifique algo especial en el calendario judío.

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Dia del trabajo

01.05.17 | 19:45. Archivado en Dios laico

Papa León XIII

Encíclica Rerum novarum

12)… La Iglesia desea que los pensamientos y las fuerzas de todos los órdenes sociales se alíen con la finalidad de mirar por el bien de la causa obrera de la mejor manera posible, y estima que a tal fin deben orientarse las mismas leyes y la autoridad del Estado.

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¿Hay acceso a Dios? JI. González Faus

30.04.17 | 09:30. Archivado en Jesucristo, Biblia, Humanidad, Dios en la historia


1. ¿Hay Acceso a Dios? ¿Hasta Dónde?

3. El Dios Cristiano

(Cont., Viene del día 11)

3.2.5. Padre, Hijo y Espíritu

En el marco de la revelación de Dios como Amor es donde hay que situar el llamado dogma de la Trinidad. Jesús no anduvo dando clases teóricas sobre Dios y explicando que era trino. Fue la experiencia de Dios brotada del encuentro con Jesucristo, la que desembocó en esa confesión.

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Economía excluyente

27.01.17 | 17:30. Archivado en Economía, Cuestión social e Iglesia, proletarios, diivorcio

Economía de la liberación

Siguiendo al economista y pensador brasileño Marcos Arruda, en el origen del movimiento de estas altereconomías se puede encontrar un factor ontológico entendido como el profundo deseo de felicidad, que no puede existir sin auto-respeto, respeto mutuo y lazos de amor entre las personas

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Marx y la Biblia

25.01.17 | 22:02. Archivado en Justicia, Biblia, profeta, Marx, Pueblo de Dios, Dios en la historia

La intervención de Dios en la historia
El Dios del Éxodo

La conclusión Isaías 45, 21 "Dios justo y salvador no hay aparte de mí" con que Deuteroisaías retoma las palabras de Oseas, retorna con esta otra formulación en Is 45, 24: "Dirán: sólo en Yahvé hay justicia y poder". Adviértase que 45, 21 añade "justo" al "salvador" de Os 13, 4; evidentemente, no para alterar el significado, sino para reforzarlo destacando su caracterización decisiva de la cual depende que los hechos se vean inconfundiblemente como obra de Yahvé y no de otros dioses.

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Marx y la Biblia

23.01.17 | 09:10. Archivado en Justicia, Biblia, Marx, Dios en la historia, pueblo, opresión

Intervención de Dios en la historia
El Dios del Éxodo

A los ojos de la Biblia, Yahvé es el Dios que irrumpe en la historia humana para liberar a los oprimidos. G. von Rad ha señalado certeramente el papel subordinado y de reforzamiento que el tema "Yahvé creador" desempeña, por ejemplo, en Am 4, 13 si no cometemos el error de leer ese versículo desprendiéndolo de Am 4, 1-12. Lo mismo puede palparse en el salmo 89; 136,148,33,74 con tal de leerlos enteros, como ellos quieren ser leídos.

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Domingos

15.01.17 | 23:16. Archivado en Mundo Secular, Dios laico, Misa, Misa

La Misa sobre el Mundo (Teilhard de Chardin)

Presencia de Dios en el Mundo

Entrada

Oremos

¡Oh Cristo Jesús!, en tu benignidad y Humanidad sustentas todo la implacable grandeza del Mundo. Y es en virtud de todo eso, en virtud de esa inefable síntesis, realizada en Ti, de todo lo que nuestra experiencia y nuestro pensamiento no se hubiesen atrevido jamás a reunir para adorarlos: el Elemento y la Totalidad, la Unidad y la Multitud.

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Dios hoy

04.01.17 | 18:08. Archivado en Dios en la historia

TEOLOGÍA DE LA SOCIEDAD

Equipos teológicos

En el Manifiesto Comunista, que es un tanto un análisis original de la sociedad humana como una arenga ética, metafísica y teológica, Marx (al alimón con Hengels, su discípulo, mecenas económico, confesor de sus pecados, amigo fiel y colega de tribu alemana y además en la diáspora alemana de una tribu vecina y rival -!ojo¡-, Marx elige con especial esmero la primera frase de este testamento suyo espiritual y científico:"Toda la Historia de la humanidad hasta la fecha es una lucha de clases". Ya están identificados, desenmascarados y denunciados, anunciados y enunciados los equipos: las clases.

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Cataluña y su lengua

28.10.16 | 17:13. Archivado en Lenguaje, Dios laico, Ideas y creencias, Biblia, pueblo

J. Ortega y Gasset

En una larga reflexión sobre el lenguaje que hizo el filósofo J. Ortega y Gasset, inspirado en la filosofía de otros pensadores, llega a concluir que una raza de hombres es fruto de un conjunto cultural de ideas, sentimientos y de acciones y sobre todo de una manera de pensar. En consecuencia, el lenguaje es importante no sólo para recomponer la unidad del ser del hombre@, sino para la recomposición de los pueblos.

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Jueves, 25 de mayo

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