El Blog de Francisco Margallo

Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

03.06.17 | 18:05. Archivado en Estado, Sociedad, Virtudes públicas, Política

J. Ortega y Gasset
La política
Estado y Sociedad

strong>2. La sociedad es antes que el Estado

Para evitar la estatificación de la vida nacional, a que hemos aludido en el número uno, es preciso desarrollar más la noción de sociedad. La sociedad es antes que el Estado, éste, decíamos, no es más que una secreción que ella genera para poder vivir. En toda la doctrina vertida sobre el Estado aparece asimismo que éste es un instrumento al servicio de la sociedad. Por consiguiente, es perfecto, cuando disminuyendo él contribuye al bienestar de los ciudadanos (La política por excelencia III, 455ss).

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

08.08.15 | 09:50. Archivado en Sociedad, Cultura


Cultura y Sociedad

Otros autores que han reflexionado sobre el tema vislumbran la cultura como obra de la sociedad en su conjunto. Así Jorge M. Rivero dirá que mientras la sociedad no tome la iniciativa de construir su propia cultura, cuanto de ella se diga es pura retórica. La cultura no puede hacerse a espaldas del pueblo sería una cultura estéril o no asimilada por la sociedad.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

21.08.14 | 09:15. Archivado en Sociedad, Virtudes públicas, Política, Socialismo

J. Ortega y Gasset

Capítulo X

El Socialismo

(Cont., viene del día 14)

Evidentemente el Socialismo combate la sociedad capitalista, tratando de superar y aniquilar el capitalismo que define como el estado social en que las aristocracias, en el sentido en que Ortega las entiende, son imposibles. El mundo actual está regido por los capitalistas, la aristocracia hoy no consiste en cualidades internas a los hombres, sino en un poder material anónimo, cuantitativo, el dinero

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

14.08.14 | 09:00. Archivado en Sociedad, Política, Socialismo, J. Ortega y Gasset

J. Ortega y Gasset

Capítulo X

El Socialismo

(Cont., viene del día 7)

Ortega, pues, no duda en presentar el socialismo como teología social y democrática o como la secularización política de la comunidad religiosa. Y para explicar el credo socialista hace suya la tesis de Unamuno, según la cual, el socialismo es un movimiento cultural y un método más que una doctrina.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

26.06.14 | 09:30. Archivado en Estado, Sociedad, Política

J. Ortega y Gasset
La política
Estado y Sociedad

(Cont., viene del día 19)

Dado que se hace necesario el conjunto de órganos que ejercen el Poder público, hemos de exigir a los políticos mucha honestidad y la misma dosis de sensibilidad para saber captar las múltiples carencias que tiene la sociedad.

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Economía excluyente

13.06.14 | 09:23. Archivado en Sociedad, Economía, Solidaridad

Economía de la liberación

(Cont., viene del 6)

La carta Emprender por un mundo solidario expone los principios básicos de la socio-economía solidaria. Son:

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La cigüeña sobre el campanario

20.05.14 | 09:30. Archivado en Sociedad, Jesucristo, capitalismo, Trabajadores, Marx, obreros

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

Recuerdos a Marx de parte de Jesúa

(Cont., viene del día 13)

En la sociedad moderna, con su costosa y elaborada técnica, y con procesos productivos de intrincada mecanización y especialización, un sistema de propiedad privada de los medios de producción implica necesariamente, de hecho, una concentración de la propiedad relativamente en pocas manos

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La democracia en Rouseau II

21.03.14 | 09:21. Archivado en Sociedad, Libertad democrática, Democracia


Capítulo II
De las primeras sociedades

(Cont., viene del día 14)
Grocio niega que el poder humano se haya establecido en beneficio de sus gobernados, y cita como ejemplo la esclavitud. Su constante manera de razonar es la de establecer siempre el hecho como fuente del derecho "Las sabias investigaciones sobre derecho público no son con frecuencia sino la historia de de antiguos abusos, cuyo excesivo estudio da por resultado el que se encaprichen desacertadamente los que se toman semejante trabajo".

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Virtudes públicas en Ortega y Gasset

20.03.14 | 09:45. Archivado en Sociedad, Virtudes públicas, Cultura

J. Ortega y Gasset

Capítulo segundo
La Cultura

(Cont., viene del día 13)

Cultura y sociedad

Otros autores que han reflexionado sobre el tema vislumbran la cultura como obra de la sociedad en su conjunto. Así Jorge M. Rivero dirá que mientras la sociedad no tome la iniciativa de construir su propia cultura, cuanto de ella se diga es pura retórica. La cultura no puede hacerse a espaldas del pueblo sería una cultura estéril o no asimilada por la sociedad.

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Acuerdos Iglesia-Estado

26.09.13 | 09:20. Archivado en Laicidad, Sociedad, Iglesia y Estado, Ley

Bonhoeffer

Fotografía de Bonhoeffer
en la portada del libro
Cristianismo y Secularidad. Maunal de Nueva Teología Política Europea
de Francisco G-Margallo Bazago
Ed Tirant lo Blanch Valencia

Laicidad incumplida

La comisión de laicidad de la Iglesia de base de Madrid se queja de que el Estado incumpla sistemáricamente la Constitución de 1978, que en el artículo 16, 3 dice exactamente: "ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrá las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones".

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Un sistema económico alternativo-2

26.07.13 | 19:15. Archivado en Sociedad, Socialismo, Economía, capitalismo

"Hay alternativa al capitalismo: Un socialismo de mercado es posible" y concluíamos con Antoni Comín diciendo que la democracia no puede convivir con la propiedad privada del capital, que tiende a la concentración del poder económico en manos de una oligarquía financiera que amenaza a la libertad y a la justicia de la mayoría de los ciudadanos.

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Caminando a otro mundo posible -10

11.04.13 | 10:00. Archivado en Estado, Sociedad

J. Ortega y Gasset

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La sociedad prima sobre el Estado

Es un error político supeditar el bienestar de los ciudadanos a una mayor fortaleza del Estado. El
gran político presta más atención a la justicia social, para dotar de mayor equidad la convivencia ciudadana. Los que han reflexionado sobre el tema creen, eh gran parte, que sin una predisposición cuasi nativa a la justicia social no se puede ser un buen político.

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