Carta de Hospitalidad
Iglesia de base de Madrid
Morir siempre es vencer
¿Por dónde iréis hasta el cielo
si por la tierra no vais?
Morir siempre es vencer
desde que un día
alguien murió por todos, como todos,
matado, como muchos...
El Bien Común de la Humanidad
y de la Tierra
Declaración universal ante la Asamblea General
de la ONU
1. La Tierra y la Humanidad Una Única Gran Entidad
Llegamos a un momento de la historia y de la conciencia humana en que vemos la urgencia de poner en el centro de nuestras preocupaciones colectivas, la Vida la Humanidad y la Tierra.
Teología de José Ortega y Gasset
Primera Parte
La teología de J. Ortega y Gasset leída a la luz
de la surgida del Concilio Vaticano II
Capítulo Primero
El lenguaje de la Teología
en un Mundo laico
(Ver La introducción interesante los días 8 y 9)
Hoy muchos teólogos han comprendido que no se puede seguir leyendo los manuales teológicos, por venerables que estos sean, de espalda a los signos de los tiempos y a la problemática del mundo actual. Se han puesto, pues, en camino para hacerse encontradizos con todo lo que la nueva cultura aporta, porque también ella forma parte de la única historia de salvación.
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Fe positivista
Capítulo III
De un cristianismo mítico a otro racional
(Cont.,)
Natural-sobrenatural del cristianismo medieval
La crisis existencial, a que aludíamos en el análisis anterior, es el origen de la desesperación, que conduce a una primera etapa de exasperación y fenómenos extremos, como el alcoholismo y otros, con los que el hombre medieval procura evadirse de los problemas.
Visita de Benedicto XVI a España
DECLARACIÓN DE LA ASOCIACIÓN DE TEÓLOGOS Y TEOOGAS JUAN XXIII CON MOTIVO DE LA VISITA DEL PAPA A ESPAÑA PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD
Capítulo III
El método teológico en Ellacuría
(Cont)
El recurso a las ciencias sociales
Ellacuría valoró mucho el papel que desempeñan las ciencias sociales en el análisis de la realidad histórica y no dudó en recurrir a ellas. Convencido de que la teología no tiene instrumentos propios para analizar lo social, lo político y económico, dice así: el teólogo que quiera entender y transformar la realidad, no tiene más remedio que ayudarse de las ciencias y teorías sociales de cada momento. Ciertamente él no duda en reconocer que la teología tiene su fuente en la revelación, sin embargo, ve que tiene algo en común con las ciencias sociales: el hombre. Ambas están preocupadas por el mismo objeto: los hombres de cada época.
Domingo, 19 de mayo
Francisco Margallo
Jose Gallardo Alberni
Josemari Lorenzo Amelibia
Pedro Tarquis
Juan Jáuregui Castelo
Andrés Ortíz-Osés
Emma Martínez
Peio Sánchez Rodríguez
Juan Fernandez Krohn
Angel Moreno
Francisco Margallo
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