El Blog de Francisco Margallo

La cigüeña sobre el campanario

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II Descubrimiento de la Religión Verdadera

1. Crisis de conciencia

1) En España gozamos de una aparente tranquilidad social, que no se apoya en sólido equilibrio, sino más bien en el poder político; y debajo de esa tranquilidad hay un profundo descontento y sorda hostilidad de los obreros, en gran parte justificada.

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Marx y La Biblia

31.05.18 | 09:08. Archivado en Justicia social, Biblia, Bien común

2. Dialéctica de la fe

Cuando Juan repite la idea de 1, 14 en 1, 17 "la ley fue dada por medio de Moisés, la compasión y bondad por medio de Jesucristo llegó a ser plena, incisivamente añade: "A Dios nadie lo ha visto nunca; Dios unigénito que está cabe al seno del Padre, nos lo ha narrado" (v. 18)

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Carlos Mars y Biblia

04.09.17 | 20:16. Archivado en Caridad política

2. Dialéctica de la fe

Como vimos en en otro momento fe paulina y todo el nuevo testamento consiste en creer que ha llegado el reino definitivo de la justicia y de la vida. Por Rom 6, 4 podemos decir que para Pablo es tan ultimum la resurrección como la nueva vida de justicia que toda la historia humana ha estado esperando; por eso, al ver resucitar a Jesucristo, ve que ha llegado la gloria, la misma gloria que consiste en "que caminamos en novedad de vida"

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Marx y la Biblia

20.07.17 | 11:05. Archivado en Justicia social, Fe y razón, Biblia, Bien común

2. Dialéctica de la fe

Confirmemos la identidad fe-esperanza por el uso del verbo kataischynein en la carta a los romanos. Aparece solamente tres veces: dos para decir que la fe no será confundida ni defraudada(Rom 9, 33; 10, 11), y una para decir que la esperanza no defrauda (Rom 5, 5). Esta coincidencia parece bastante elocuente

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

01.07.17 | 09:09. Archivado en Virtudes públicas, Ortega y Gasset, Bienaventuranzas

3. Estado supranacional europeo

Todos estos términos de Estado, Nación, Sociedad, Nacionalidad y la distinción o relación entre ellos, a que nos venimos refiriendo, y que hoy está presente en nuestros pueblos con motivo de los estatutos de las autonomías, Ortega la atribuye a que al toparse los europeos con los grandes conflictos públicos del tiempo presente, Occidente tenía una visión muy arcaica de nociones tales como Estado, sociedad, colectividad, individuo, usos, ley, justicia, revolución etc.

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Marx y la Biblia

13.01.17 | 19:08. Archivado en Biblia, Comunismo
La intervención de Dios en la historia El plan de Yahvé Esto no es negar ni el "más allá" ni la bienaventuranza eterna, sino tomarla completamente en serio, pues, una vez afirmada la resurrección de los cuerpos, aun la teología más conservadora necesita un lugar corpóreo donde ubicarlos.

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Encíclicas sociales

Papa Juan XXIII
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Mater et Magistra

II. (Puntualización y desarrollo de las enseñanzas sociales de los Pontífices anteriores)

Exigencias del bien común nacional e internacional

(78) Pero hay que advertir, además, que la proporción entre la retribución del trabajo y los beneficios de la empresa debe fijarse de acuerdo con las exigencias del bien común, tanto de la propia comunidad política como de la entera familia humana.

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Espiritualidad de P. Casaldáliga


Evangelizar liberadoramente

Reflexión sobre santidad política

La santidad política en la teología de América Latina es una santidad encarnada, histórica, una santidad que opta por los pobres, los empobrecidos y toma partido por ellos.

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La cigüeña sobre el campanario

24.02.15 | 19:00. Archivado en Cristianismo, Justicia social, Bien común

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

¡Yo creo en la esperanza...!
El credo que ha dado sentido a mi vida

7. El cristianismo y el dinero

(Cont.,viene del día 17)

Como justo uso de las riquezas y factor de realización de la justicia social, contemplan los Santos Padres la limosna. Pero afirman continuamente que el deber de la limosna es un deber "de justicia". La idea de que la propiedad privada de los medios de producción sea un derecho natural es ajena a la mente de los Santos Padres.

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Marx y la Biblia

17.09.14 | 09:15. Archivado en Justicia social, Biblia, Bien común

2. Dialéctica de la fe

(Cont., viene del día 10)

La hipótesis de trabajo que Rom 3, 23 nos obliga a formular: que la gloria de Dios es la justicia de Dios como realidad masiva que ocupa la tierra entera, se confirma, pues, sobreabundantemente por el antiguo testamento Es el mismísimo reino de Dios, en el que imperan la bondad, la compasión y la justicia, reino del que todos los injustos son eliminados

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La cigüeña sobre el campanario

09.09.14 | 08:30. Archivado en Esperanza, Espiritualidad, Bien común

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

¡Yo creo en la esperanza...!
El credo que ha dado sentido a mi vida

4. El Cristo de mi fe

II. Descubrimiento de la Religión
Verdadera

2. Presiones sociales

En la España y en la Compañía de Jesús de los años cincuenta y de los primeros años de la década siguiente, el trabajo de una conciencia que se había despertado al análisis crítico del catolicismo y de la situación religiosa española concretamente, se veía oprimido por obstáculos estructurales de la misma institución religiosa

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La cigüeña sobre el campanario

08.04.14 | 09:30. Archivado en Esperanza, Socialismo, Jesucristo, Marx, Comunismo

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

(Cont., viene del día 1)

Cap. XIX
Recuerdos a Marx de parte de Jesús

Alfonso Comín era un marxista no dogmático, para el que no había textos inmutables en el marxismo. Pero el Manifiesto comunista era una palabra liberadora, aunque hubiera que discutir una por una sus afirmaciones.

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Sábado, 22 de septiembre

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