El Blog de Francisco Margallo

Actualidad de José Ortega y Gasset

13.12.17 | 09:20. Archivado en Filosofía de Ortega, Quijote

Meditaciones del Quijote

Estas Meditaciones, exentas de erudición _aun en el buen sentido que pudiera dejarse a la palabra _,van empujadas por filosóficos deseos. Sin embargo, yo agradecería al lector que no entrara en su lectura con demasiadas exigencias. No son filosofía, que es ciencia. Son simplemente unos ensayos. Y el ensayo es la ciencia, menos la prueba explícita.

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Actualidad de José Ortega y Gasset

23.10.17 | 09:58. Archivado en J. Ortega y Gasset, Quijote

Meditaciones del Quijote
(Cont... )
Con aguda mirada, ya había Nietzsche descubierto en ciertas actitudes morales formas y productos de rencor. Nada que de éste provenga puede sernos simpático. El rencor es una emanación de la conciencia de inferioridad. Es la supresión imaginaria de quien no podemos con nuestras propias fuerzas suprimir.

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Actualidad de José Ortega y Gasset

20.10.17 | 09:10. Archivado en Filosofía de Ortega, Quijote

Meditaciones del Quijote

Bajo este título Meditaciones el profesor de Filosofía J. Ortega y Gasset expone unos temas muy variados que directa o indirectamente acaban por referirse a las circunstancias españolas. No pretende que esta actividad sea reconocida como la más importante del mundo.

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Marx y la Biblia

16.09.17 | 09:08. Archivado en Biblia, San Pablo

2. Dialéctica de la fe

(Cont., viene del día 15 sept)

Como vimos en el apartado precedente, la fe paulina y todo el nuevo testamento consiste en creer que ha llegado el reino definitivo de la justicia y de la vida. Por Rom 6, 4 podemos decir que para Pablo es tan ultimum la resurrección como la nueva vida de justicia que toda la historia humana ha estado esperando; por eso, al ver resucitar a Jesucristo, ve que ha llegado la gloria, la misma gloria que consiste en "que caminamos en novedad de vida"

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Marx y la Biblia

15.09.17 | 09:08. Archivado en Biblia, Marx, San Pablo

3 Marx y la Dialéctica

Marx coincide con Pablo en la intuición de la realidad del mal
que el pecado y la injusticia forman una estructura orgánica omnicomprensiva y omnipervalente. Pablo llama kósmos a esa totalidad. Marx la llama capitalismo

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Marx y la Biblia

13.07.17 | 13:43. Archivado en Justicia social, Biblia, San Pablo

2. Dialéctica de la fe

Como bien sintió Althaus en Rom 6, 4 "el final del versículo es sorprendente. Lo primero que uno espera es que Pablo continúe: como Cristo fue resucitado, así nosotros seremos resucitados para una vida nueva, o: así nosotros seremos resucitados(el último día")

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Marx y la Biblia

30.06.17 | 17:34. Archivado en Fe y razón, Ley, Biblia, profeta, San Pablo

5. Fe y Dialéctica

Lo que Bultmann y Käsemann dicen de la fe: que se la falsifica por completo cuando se la convierte en una "concepción del mundo", en una cosmovisión o en una visión de la historia, eso mismo, notablemente lo mismo, denuncia H. Marcuse, J-P. Sartre y E. Bloch haberle sucedido a la dialéctica: se petrificó en "concepción del mundo" y automáticamente dejó de ser dialéctica

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Marx y la Biblia

05.06.17 | 22:20. Archivado en Fe y razón, Biblia, profeta, San Pablo

5. Fe y Dialéctica. La fe en la Biblia

El pueblo judío auténtico era consciente de que su misión en el mundo era realizar la justicia, pero no lo había logrado, y Pablo contaba con que la muchedumbre de gentiles convertidos en realizadores de justicia sería para él un espectáculo profundamente desquiciador de sus categorías, originador de auténtica metanoia

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La cigüeña sobre el campanario

27.03.17 | 19:09. Archivado en Esperanza, Jesucristo, Resurrección

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

¡Yo creo en la esperanza...!
El credo que ha dado sentido a mi vida

Desmitologización y recuperación de la esperanza

Contra todos los que, fuera o dentro de la Iglesia, se esfuerzan en convencernos de que hay que renunciar a la esperanza en nombre de la prudencia o de la sensatez o de la ciencia o, tal vez, del "espíritu sobrenatural"
que sería como decir: "en nombre de Dios".

¡Qué irrisión"!

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La cigüeña sobre el campanario

20.03.17 | 15:43. Archivado en Esperanza, Jesucristo, Resurrección

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

¡Yo creo en la esperanza...!
El credo que ha dado sentido a mi vida

8. Desmitologización y recuperación de la esperanza

Esta es la idea de San Pablo, cuando afirma y repite que si no hay resurrección para nosotros tampoco la ha podido haber para
Cristo. Pero, inmediatamente después, Pablo pasa a proclamar con energía explosiva, que, en realidad, Cristo Jesús resucitó :
"¡Pero no! Cristo resucitó de entre los muertos como primicias de los que murieron"(Corintios 15, 21). A continuación, explica Pablo que entre la resurrección de Jesús, al tercer día de la pascua y de la nuestra, en la hora de la parusía de Jesús, al fin de los tiempos, transcurre toda la historia huamana

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Domingos

02.02.17 | 22:00. Archivado en mujer, San Pablo

>El Cristianismo de María Magdalena

Juan José Tamayo

En su obra La Ciudad de las Damas, de principios del siglo XV, la escritora francesa Christine de Pisan constataba la disparidad entre la imagen negativa de los varones sobre las mujeres y el conocimiento que tenía de sí misma y de otras mujeres.

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La cigüeña sobre el campanario

02.12.16 | 00:00. Archivado en Religión, Jesucristo, San Pablo

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

¡Yo creo en la esperanza...!
El credo que ha dado sentido a mi vida

4. El Cristo de mi fe

II. Descubrimiento de la Religión
Verdadera

Cuando Pablo habla de la incorporación de los cristianos a Cristo, de una identificación misteriosa del cristianismo con el cuerpo glorioso de Cristo, el dinamismo de este "misterio" no es el de la religiosidad ontológico-cultualista, sino el de la religiosidad ético-profética. Y esto por el papel que tiene Pablo "la fe que actúa por la caridad"(Gálatas 5, 6), por la dialéctica paulina de caridad y justicia y por la esplícita articulación de la fe en la resurrección con la esperanza escatológica.

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Jueves, 14 de diciembre

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