El Blog de Francisco Margallo

Teología de J. Ortega y Gasset. Evolución del Cristianismo

16.06.18 | 09:08. Archivado en Cristianismo, Ortega y Gasset

La teología de J. Ortega y Gasset leída a la luz
de la surgida del Concilio Vaticano II

Capítulo I

El lenguaje de la Teología
en un Mundo laico

1.Fenomenología de las palabras

Siguiendo lo que podemos llamar la fenomenología orteguiana de las palabras, digamos que él distingue entre hablar y decir, como para evitar el abuso y desperdicio que se ha hecho de ellas. Y, sobre todo, para resaltar que el verdadero significado de las palabras es el que tiene cuando son dichas. Es preciso observar también que en la acción de hablar, de comunicarnos verbalmente, el lenguaje es uno de los ingredientes, no el único; es un texto que para ser entendido necesita siempre de ilustraciones.

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Laudato Si.'Carta encíclica del Papa Francisco

15.06.18 | 09:08. Archivado en Encíclica, Papa Francisco

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sobre el cuidado
de la casa común

Lo que le está pasando
A nuestra casa

CAPITULO CUARTO

UNA ECOLOGÍA INTEGRAL

137. Dado que todo está íntimamente relacionado, y que los problemas actuales requieren una mirada que tenga en cuenta todos los factores de la crisis mundial, propongo que nos detengamos ahora a pensar en los distintos aspecto de una ecología integral, que incorpore claramente las dimenbsiones humanas y sociales.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

11.06.18 | 09:08. Archivado en Ortega y Gasset, Vida púbica

Virtudes públicas o laicas
en José Ortega y Gasset

Liga de Educación Política Española

La fundación de esta Liga de Educación Política, a la que me he referido ya, ha sido una de las empresas más importantes y reveladoras acometidas por Ortega, pero que ha sido desatendida y poco apreciada, a pesar de que al presentarse en público contaba con 99 nombres de los hombres más prestigiosos de la vida española. Entre ellos están Manuel García Morente, Américo Castro, Ramiro de Maeztu, Manuel Azaña, Ramón Pérez de Ayala, Fernando de los Ríos, Salvador Madariaga, Antonio Machado etc.

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Teología de J. Ortega y Gasset. Evolución del Cristianismo

09.06.18 | 09:08. Archivado en Cristianismo, Teología y filosofía, Ortega y Gasset

La teología de J. Ortega y Gasset leída a la luz
de la surgida del Concilio Vaticano II

Capítulo I

El lenguaje de la Teología
en un Mundo laico

Hoy muchos teólogos han comprendido que no se puede seguir leyendo los manuales teológicos, por venerables que estos sean, de espalda a los signos de los tiempos y a la problemática del mundo actual. Se han puesto, pues, en camino para hacerse encontradizos con todo lo que la nueva cultura aporta, porque también ella forma parte de la única historia de salvación.

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Laudato Si.'Carta encíclica del Papa Francisco

08.06.18 | 09:08. Archivado en Encíclica, Papa Francisco

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sobre el cuidado
de la casa común

Lo que le está pasando
A nuestra casa

CAPITULO TERCERO

III CRISIS Y CONSECUENCIAS
DEL ANTROPOCENTRISMO MODERNO

134. Si bien no hay comprobación contundente acerca del daño que podrían causar los cereales trasnsgénicos a los seres humanos, y en algunas regiones su utilización ha provocado un crecimiento económico que ayudó a resolver problemas, hay dificultades importantes que no deben ser relativizadas. En muchos lugares, tras la introducción de estos cultivos, se constata una concentración de tierras productivas en manos de pocos debido a "la progresiva desaparición de pequeños productores que, como consecuencia de la pérdida de las tierras explotadas, se han visto obligados a retirarse de la producción directa",

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Laudato Si.'Carta encíclica del Papa Francisco

01.06.18 | 09:08. Archivado en Encíclica, Papa Francisco

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sobre el cuidado
de la casa común

Lo que le está pasando
A nuestra casa

CAPITULO TERCERO

III CRISIS Y CONSECUENCIAS
DEL ANTROPOCENTRISMO MODERNO

Innovación biológica a partir de la investigación

130. En la visión filosófica y teológica de la creación que he tratado de proponer, queda claro que la persona humana, con la peculiaridad de su razón y de su ciencia, no es un factor externo que deba ser totalmente excluido.

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Laudato Si.'Carta encíclica del Papa Francisco

25.05.18 | 09:08. Archivado en Encíclica, Papa Francisco

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sobre el cuidado
de la casa común

Lo que le está pasando
A nuestra casa

CAPITULO TERCERO

III CRISIS Y CONSECUENCIAS
DEL ANTROPOCENTRISMO MODERNO

Necesidad de preservar el trabajo

128. Estamos llamados al trabajo desde nuestra creación. No debe buscarse que el progreso tecnológico reemplace cada vez más el trabajo humano, con lo cual la humanidad se dañaría a sí misma. El trabajo es una necesidad, parte del sentido de la vida en esta tierra, camino de una maduración, de desarrollo humano y de realización personal. En este sentido ayudar a los pobres con dinero debe ser siempre una solución provisoria para resolver urgencias. El gran objetivo debería ser siempre permitirles una vida digna a través del trabajo

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

21.05.18 | 09:08. Archivado en Virtudes públicas, J. Ortega y Gasset

Virtudes públicas o laicas
en José Ortega y Gasset

España y la cultura europea 1

El optimismo de Ortega respecto la cultura en contraposición a Pío Baroja, como veíamos en un epígrafe anterior, tal vez se debiera a su clarividencia respecto al futuro. Él atisbaba ya que el problema histórico de España iba a resolverse con su inmersión en la cultura europea. Y la historia le ha dado la razón.

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Evolución del cristianismo

19.05.18 | 09:08. Archivado en Cristianismo, Teología y filosofía, Ortega y Gasset

J. Ortega y Gasset

Capítulo III

De un cristianismo mítico a otro racional
El mundo de los símbolos y mitos

Evolución del pensamiento cristiano. Diversas etapas

Cuarta etapa
Vuelta a la pura inspiración cristiana

Duns Scoto (S. XIII-XIV)

El mediodía del tomismo, como todo medio día duró muy poco. Dos generaciones después de Santo Tomás, un escocés, Duns Scoto, que nace hacia 1270, va a intentar deshacer la unidad armónica entre fe y razón trabada por el santo de Aquino. Con su combate reaccionario contra el tomismo va a precipitar la Edad Media en una verdadera crisis.

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Laudato Si . Carta encíclica del Papa Francisco

15.05.18 | 22:32. Archivado en Encíclica, Papa Francisco

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sobre el cuidado
de la casa común

Lo que le está pasando
A nuestra casa

CAPITULO TERCERO

RAIZ HUMANA DE LA CRISIS
ECOLOGICA

III. CRISIS y CONSECUNCIAS
DEL ANTROPOCENTRISMO MODERNO

115. El antropocentrismo moderno paradójicamente, ha terminado colocando la razón técnica sobre la realidad, porque este ser humano "ni siente la naturaleza como norma válida, ni menos aún como refugio viviente. La ve sin hacer hipótesis, prácticamente, como lugar y objeto de una tarea en la que se encierra todo, siéndole indiferente lo que con ello suceda

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Laudato Si.'Carta encíclica del Papa Francisco

11.05.18 | 23:45. Archivado en Encíclica, Papa Francisco

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sobre el cuidado
de la casa común

Lo que le está pasando
A nuestra casa

CAPITULO TERCERO

RAIZ HUMANA DE LA CRISIS
ECOLOGICA

III. CRISIS y CONSECUENCIAS
DEL ANTROPOCENTRISMO MODERNO

120. Dado que todo está relacionado, tampoco es compatible la defensa de la naturaleza con la justificación del aborto. No parece factible un camino educativo para acoger a los seres débiles que nos rodean, que a veces son molestos o inoportunos, si no se protege a un embrión humano aunque su llegada sea causa de molestias y dificultades: "Si se pierde la sensibilidad personal y social para acoger una nueva vida, también se marchitan otras formas de acogida provechosas para la vida social."

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

10.05.18 | 22:33. Archivado en Virtudes públicas, J. Ortega y Gasset

Virtudes públicas o laicas
en José Ortega y Gasset

Cultura política

En oposición al pesimismo congénito de Pío Baroja, Ortega es muy optimista y lo es por convicción intelectual. El pesimismo, según él, nace de un razonamiento defectuoso. Hasta la política tan denostada de la época que le tocó vivir, no escapa a su innato optimismo. Dice así de ella: Lo que en el cuerpo solemos llamar ánima, se llama en la sociedad cultura política, de ahí que todos sus órganos deban ponerse a fabricar esa "divina esencia" que da vida a todo el cuerpo social.

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Miércoles, 20 de junio

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