El Blog de Francisco Margallo

Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

Socialismo y democracia

La democracia precisa del socialismo, dirá Ortega al hablar de la socialización de la escuela, porque socializar al hombre es hacer de él un trabajador en la magnífica tarea humana. Si la sociedad es cooperación, los miembros de la sociedad tienen que ser antes que nada trabajadores. (Socialización de la escuela I, 517-521).

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

06.05.17 | 09:08. Archivado en Virtudes públicas, Ortega y Gasset

Elogio de Ortega a Pablo Iglesias

Un ejemplo de aristócrata, es decir, de persona virtuosa en la vida pública, es la figura de Pablo Iglesias, al que Ortega fue conociendo a medida que se iba acercando al socialismo en los congresos de agosto de 1908 y septiembre de 1912. Durante ese tiempo se despierta en él una gran admiración por el dirigente socialista, lo que expresaría públicamente al ser elegido este representante del pueblo en las elecciones de 1910.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

29.04.17 | 23:57. Archivado en Virtudes públicas, J. Ortega y Gasset

Valoración ético-teológica del capitalismo

La dura crítica que Ortega ha hecho al capitalismo en perfecta lógica con sus alabanzas al socialismo democrático, se corresponde con la valoración y condena que hacen de él la ética y la teología.

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22.04.17 | 20:02. Archivado en Virtudes públicas, J. Ortega y Gasset

El hombre es constitutivamente social

Pertrechado de un gran bagaje cultural ya en su juventud y bajo el influjo de sus maestros de Marburgo, Hermann Cohen y Paul Natorp, Ortega sigue haciendo grandes elogios al socialismo. Dice así en un arrebato entusiasta

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

08.04.17 | 21:39. Archivado en Virtudes públicas, Ortega y Gasset

Estado laico

Un profeta de nuestros días en España y no precisamente laico, sino obispo, el abad de Montserrat, monseñor Josep María Soler, ha salido en defensa del Estado laico a tono con los signos de los tiempos y el carácter laico de la sociedad actual que cada vez va a más. Le ha motivado a ello la nostalgia del nacional catolicismo de un sector importante de la jerarquía católica española, que está protagonizando una relación muy tensa con el Gobierno actual socialista y democrático.

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25.03.17 | 23:15. Archivado en Virtudes públicas

La Sociedad es antes que el Estado

Para evitar la estatificación de la vida nacional, a que hemos aludido en el número uno, es preciso desarrollar más la noción de sociedad. La sociedad es antes que el Estado, éste, decíamos, no es más que una secreción que ella genera para poder vivir. En toda la doctrina vertida sobre el Estado aparece asimismo que éste es un instrumento al servicio de la sociedad. Por consiguiente, es perfecto, cuando disminuyendo él contribuye al bienestar de los ciudadanos (La política por excelencia III, 455ss).

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18.03.17 | 21:34. Archivado en Virtudes públicas

Estado y Sociedad. El Estado

A veces el Estado es el Recurso por excelencia, la Providencia civil al que la gente acude cuando están en peligro de naufragio, pero por eso no deja de ser un aparato rígido que actúa como una máquina o guiado por la sola objetividad. En este sentido en plena república, 1932, Ortega dirá que en España no hay más que un problema, la construcción de un nuevo Estado.

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11.03.17 | 21:36. Archivado en Virtudes públicas, Ortega y Gasset

Estado y Sociedad. El Estado
La tesis mencionada anteriormente de que la política ha de procurar que la vida de todos los ciudadanos goce del mayor bienestar posible, vincula al político más a los ciudadanos que al Estado. Esto debería hacer reflexionar a muchos políticos, que, con la mejor intención muchas veces, creen hacer un buen servicio a la función política, contribuyendo al engrandecimiento del Estado.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

25.02.17 | 18:36. Archivado en Virtudes públicas, Ortega y Gasset

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Virtudes públicas o laicas en José Ortega y Gasset

Capítulo Tercero

Liga de Educación Política Española

La fundación de esta Liga de Educación Política, a la que me he referido ya, ha sido una de las empresas más importantes y reveladoras acometidas por Ortega, pero que ha sido desatendida y poco apreciada, a pesar de que al presentarse en público contaba con 99 nombres de los hombres más prestigiosos de la vida española. Entre ellos están Manuel García Morente, Américo Castro, Ramiro de Maeztu, Manuel Azaña, Ramón Pérez de Ayala, Fernando de los Ríos, Salvador Madariaga, Antonio Machado etc

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18.02.17 | 00:10. Archivado en Virtudes públicas

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Virtudes públicas o laicas en José Ortega y Gasset

Capítulo Tercero

El intelectual y la política

(Continuación viene del día 11)

El 12 de marzo de 1910 imparte en la Sociedad de El Sitio de Bilbao una conferencia titulada "La pedagogía social como programa político", en la que pone de manifiesto que el problema primero de España es el de transformar la realidad social. Los españoles no pueden abdicar de este deber, a diferencia de los europeos que lo tienen resuelto.

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11.02.17 | 16:50. Archivado en Virtudes públicas, Ortega y Gasset

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Virtudes públicas o laicas en José Ortega y Gasset

Capítulo Tercero

La tercera de las virtudes públicas que analizamos y ocupa ahora nuestra atención es la política. Ortega nos advierte que es necesario ampliar los contornos del concepto reduccionista en que hemos encerrado una virtud tan amplia e importante, para que signifique otras muchas actividades más allá de la mera actividad electoral, parlamentaria y gubernativa.

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04.02.17 | 12:20. Archivado en Virtudes públicas

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Virtudes públicas o laicas en José Ortega y Gasset

Ortega fue a Alemania a buscar cultura y la encontró en el neokantismo, una filosofía de la cultura, que cultivaba el espíritu objetivo y de los valores. Una especie de nuevo racionalismo que analizaba todo lo que producía la cultura moderna, la ciencia, el arte, el derecho, la política, la ética. Con esta filosofía se propuso hacer entrar la cultura española en la europea.

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Viernes, 24 de noviembre

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