El Blog de Francisco Margallo

Marx y la Biblia

30.06.17 | 17:34. Archivado en Fe y razón, Ley, Biblia, profeta, San Pablo

5. Fe y Dialéctica

Lo que Bultmann y Käsemann dicen de la fe: que se la falsifica por completo cuando se la convierte en una "concepción del mundo", en una cosmovisión o en una visión de la historia, eso mismo, notablemente lo mismo, denuncia H. Marcuse, J-P. Sartre y E. Bloch haberle sucedido a la dialéctica: se petrificó en "concepción del mundo" y automáticamente dejó de ser dialéctica

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Economía excluyente

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Economía de la liberación

Del Decrecimiento
como una nueva postura
de la Teoría Económica

Todo ecosistema tiene una capacidad limitada "Capacidad de sustentación", que si se supera, se provoca un daño irreversible en él. Esta afirmación es irrefutable y admitida como cierta por todo el mundo ampliándose, además, con la certeza de que la capacidad de crecimiento de cada ecosistema es igual al del recurso/factor menos abundante

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Cristianismo y Secularidad

27.06.17 | 18:01. Archivado en Cristianismo

A) La secularización en la Biblia

El que fuera profesor de exégesis bíblica y de filosofía de la religión en la Universidad Pontificia de Salamanca, Javier Pikaza, ha visto con claridad a la luz del Nuevo Testamento que en el espíritu y la letra de la Biblia la secularización no se toma como rechazo de lo religioso ni negación de Dios, sino como "afirmación de su presencia en la realidad creada, pues su Verbo se ha hecho carne" (Jn 1,14).

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La cigüeña sobre el campanario

26.06.17 | 12:41. Archivado en Esperanza, Fe y razón

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

¡Yo creo en la esperanza...!
El credo que ha dado sentido a mi vida

I. La Explosión de mi Fe

2. Soledad interior

Sentía en mí la muerte aquellos años. A un amigo, más viejo que yo, a quien destinaron a Sudamérica, y a quien dolía marchar, le dediqué una breve poesía en estos términos:

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Los santos que nunca serán canonizados

25.06.17 | 19:30. Archivado en Santos

Erasmo: el "libre albedrio" frente
al "siervo albedrio"

Casi ninguna clase de hombres vive de modo más agradable ni menos preocupado que éstos, que creen a Cristo suficientemente satisfecho si ellos, con sus ornamentos místicos y casi escénicos, con sus ceremonias, con sus títulos de "beatitud", "reverencia" y "santidad", representan su papel de obispos impartiendo bendiciones y maldiciones...

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Constitución Gaudium et Spes

La Iglesia en el mundo de hoy

Capítulo V._La promoción de la paz y el fomento
de la comunidad de los pueblos

Sección II._Edificar la comunidad internacional

88. Tarea del cristiano en la ayuda a otros países._Los cristianos cooperen a la edificación del orden internacional y hagan todo lo posible por evitar el escándalo de aquellas naciones con población de mayoría cristiana que gozan de gran abundancia de bienes, mientras otras no cristianas se ven privadas de lo necesario. Conságrese el Pueblo de Dios a aliviar la miseria y a ayudar a las naciones menos favorecidas incluso con la ayuda de los demás hermanos cristianos

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Constitución Pastoral sobre Iglesia en el Mundo Actual

23.06.17 | 22:55. Archivado en Vaticano II, Iglesia, Papas, Enciclicas sociales

Pablo VI Obispo

Proemio

Unión íntima de la Iglesia con la familia
humana universal

1. Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres@ de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón.

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Marx y la Biblia

21.06.17 | 23:55. Archivado en Justicia social, Libertad cristiana, Ley, Biblia

3. Ley y civilización

3. La civilización

El caso de Pablo es idéntico al de los profetas. Lo que él denuncia en judíos y gentiles como "digno de muerte" (Rom 1, 32), es lo que siempre ha sucedido en todos los pueblos. Pero él no se avergüenza del evangelio (Rom 1, 16), pues sabe que en el evangelio se revela la justicia de Dios que salva precisamente de todo esa injusticia

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Cristianismo y Secularidad

20.06.17 | 11:04. Archivado en Cristianismo

Capítulo Quinto
Teología política y secularización

Aunque la teología se define por su relación a lo sagrado, sin embargo, la nueva teología política no anhela el retorno de lo sacro a la sociedad, porque considera irreversible el proceso secularizador desencadenado en ella.

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Teología de J. Ortega y Gasset.Evolución del cristianismo

Capítulo Quinto

Ideas y creencias en la Europa moderna. Siglos XVIII-XX

El espíritu de la Ilustración, siglo XVIII

El movimiento ilustrado partió de las transformaciones ideológicas del Renacimiento en que estuvo muy implicado el famoso cardenal Nicolás de Cusa en el siglo XV, como vimos ya. Después se vio potenciado por las revoluciones política y económica que se produjeron en Inglaterra en los siglos XVII y XVIII.

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Los santos que nunca serán canonizados

18.06.17 | 09:09. Archivado en Santos

Unamuno: un creyente por encima de cualquier
"ortodoxia"

Nuestro santo de hoy es demasiado conocido y demasiado religioso para que en breves palabras podamos situarlo en el lugar que le corresponde en nuestro santoral apócrifo.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

17.06.17 | 09:20. Archivado en Ciencia, Cultura, Política, Socialismo, J. Ortega y Gasset

Virtudes públicas o laicas
en José Ortega y Gasset

Capítulo Primero

Ciencias históricas

Ortega espera que los historiadores se decidan a hacer frente a los hechos históricos, lo mismo que Galileo hizo frente a los hechos físicos, convencidos de que la ciencia, toda ciencia de cosas, sean estas corporales o espirituales, es a la vez obra de imaginación y observación.

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Teología de J. Ortega y Gasset. Evolución del Cristianismo

16.06.17 | 09:09. Archivado en Cristianismo, Ortega y Gasset

Irracionalidad de la lengua

La Teología de Ortega y del Vaticano II.

Francisco Margallo Bazago

91 534 27 65

En vez de disputar,
integremos nuestras visiones
en generosa colaboración espiritual,
y como las riberas independientes
se aúnan en la gruesa vena del río,
compongamos el torrente de lo real.

(José Ortega y Gasset. Tomo II,
pág.19

Introducción
A no pocos les puede resultar extraño que se hable de la faceta teológica de Ortega y, sin embargo, Dios y el tema religioso en general afloran en su obra, entre los miles de páginas que la componen, como alma oculta que la vigoriza desde dentro. Yo percibo en ella una gran influencia de la prestigiosa Escuela alemana de Tubinga (Tübingen), que estaba en auge durante su época de estudios en Alemania.

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Dios hoy

12.06.17 | 22:30. Archivado en pueblo, Dios en la historia

Prólogo

Los creyentes, por lo general, se forjan un Dios a su imagen y semejanza: los buenos, bueno; los malos, malo; los beatos, rencorosos y biliosos, como condenarían a todos, no ven más que el infierno, en el que apenas creen las almas dulces y amantes.

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Nuestra espiritualidad (P. Casaldáliga)

11.06.17 | 09:08. Archivado en Espiritualidad, Mártires, Pueblo de Dios, Pobres

En medio de nuestro pueblo

¿Qué es y quién es el pueblo?

Bíblicamente: los pobres de Yahvé, el "resto de Israel", el pueblo fiel a la Alianza, el pueblo de las bienaventuranzas de Jesús, las primeras comunidades fraternas, el >pueblo mártir del Apocalipsis y aquellos que hoy fuesen como ellos.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

10.06.17 | 19:26. Archivado en Virtudes públicas, Ortega y Gasset

Virtudes públicas y privadas
En José Ortega y Gasset

Capítulo Primero

La Ciencia

Encuentro fe y razón

El hombre de ciencia que en Ortega se revela a lo largo de su obra como un hombre profundamente religioso, aunque no milite en ninguna confesión eclesial. Pero, como decíamos anteriormente, él no concibe que ningún hombre que aspire a expandir su espíritu y su vida, pueda renunciar al mundo de lo religioso. Aunque reconoce asimismo que se requiere una agudeza especial para entrar en contacto con esa otra vida de segundo plano que late detrás de las cosas, "su vida religiosa o latir divino". Lo que le llevó a decir en algún momento santificadas sean todas las cosas.

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Imágenes de Dios

09.06.17 | 19:26. Archivado en Biblia

Hay un mandamiento en la Biblia que prohibe hacer imágenes de Yahvé.Ocupa el segundo lugar en el decálogo del texto bíblico, Ex 20, 4-6=Dt 5, 8-10. Con ello la Biblia quiere enfatizar la trascendencia de Dios.¿Qué se quiere decir con trascendencia? No es necesario inculcar que Dios no se identifica con las cosas.

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Teología de J. Ortega y Gasset. Evolución del Cristianismo

08.06.17 | 21:33. Archivado en Cristianismo, Teología y filosofía

Irracionalidad de la lengua

Una paradoja que señala Ortega es que para que alguien consiga decir algo ha de ser capaz de silenciar o callar todo lo demás. Él da mucha importancia a la capacidad de renuncia, de ascetismo que supone callar muchas cosas con tal de decir una significativa. En definitiva, la lengua en su auténtica realidad nace y vive en un combate y compromiso entre el querer decir y el tener que callar.

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La alegría del Evangelio: Papa Francisco

07.06.17 | 10:12. Archivado en Evangelio, Papa Francisco

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Papa Francisco

El anuncio del Evangelio en el mundo actual

Capítulo Tercero

El Anuncio del Evangelio

Cultura, pensamiento y educación

132. El anuncio a la cultura implica tambíen un anuncio a las culturas profesionales, científicas y académicas. Se trata del encuentro entre la fe, la razón y las ciencias, que procura desarrollar un nuevo discurso de la credibilidad, una original
apololgética que ayude a crear las disposiciones para que el Evangelio sea escuchado por todos.

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Cristianismo y Secularidad

06.06.17 | 13:07. Archivado en Secularidad, Cristianismo

8. Función de la teología política hoy

8.3. Recristianizar Europa hoy

Otra de las funciones fundamentales de la teología política europea es la recristianización de Europa hoy. En 1994 la Conferencia Episcopal Española reconocía que nuestro país necesita ser evamgelizado de nuevo. Lo mismo se dijo de Francia unas décadas antes.

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Marx y la Biblia

05.06.17 | 22:20. Archivado en Fe y razón, Biblia, profeta, San Pablo

5. Fe y Dialéctica. La fe en la Biblia

El pueblo judío auténtico era consciente de que su misión en el mundo era realizar la justicia, pero no lo había logrado, y Pablo contaba con que la muchedumbre de gentiles convertidos en realizadores de justicia sería para él un espectáculo profundamente desquiciador de sus categorías, originador de auténtica metanoia

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Los santos que nunca serán canonizados

04.06.17 | 09:25. Archivado en Santos

-Antonio Machado, el bueno-

La saeta

El santo apócrifo, como se considera a Antonio Machado, nos ha dado su mejor biografía en unos versos magistrales:

Hay en mis venas gotas de sangre Jacobina,
pero mi verso brota de manantial sereno;
y, más que un hombre al uso que sabe su
doctrina, soy en el buen sentido de la
palabra, bueno.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

03.06.17 | 18:05. Archivado en Estado, Sociedad, Virtudes públicas, Política

J. Ortega y Gasset
La política
Estado y Sociedad

strong>2. La sociedad es antes que el Estado

Para evitar la estatificación de la vida nacional, a que hemos aludido en el número uno, es preciso desarrollar más la noción de sociedad. La sociedad es antes que el Estado, éste, decíamos, no es más que una secreción que ella genera para poder vivir. En toda la doctrina vertida sobre el Estado aparece asimismo que éste es un instrumento al servicio de la sociedad. Por consiguiente, es perfecto, cuando disminuyendo él contribuye al bienestar de los ciudadanos (La política por excelencia III, 455ss).

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La cigüeña sobre el campanario

02.06.17 | 19:06. Archivado en Esperanza, Biblia

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

¡Yo creo en la esperanza...!
El credo que ha dado sentido a mi vida

8. Desmitologización y recuperación de la esperanza

¿Por qué no planteó Jesús el problema político?
Por dos razones: Primero, porque su vocación era absorbentemente profética y porque su idea del Reino se apoyaba radicalmente en la convesión personal, con una acentuación de la pureza ética del Reino, que no puede ser identificado con los abatares de la política.

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Laudato Si.'Carta encíclica del Papa Francisco

01.06.17 | 19:21. Archivado en Encíclica, Papa Francisco

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sobre el cuidado
de la casa común

Lo que le está pasando
A nuestra casa

CAPITULO TERCERO

III CRISIS Y CONSECUENCIAS
DEL ANTROPOCENTRISMO MODERNO

Innovación biológica a partir de la investigación

130. En la visión filosófica y teológica de la creación que
he tratado de proponer, queda claro que la persona humana, con la peculiaridad de su razón y de su ciencia, no es un factor externo que deba ser totalmente excluido.

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Jueves, 14 de diciembre

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