El Blog de Francisco Margallo

Unamuno y Ortega en la República

31.10.16 | 19:15. Archivado en Ortega y Gasset, Manuel de Unamuno, República

J. Ortega y Gasset

Así se manifestó Ortega:

"No estoy dispuesto a
dejarme imponer los
mascarones de proa de un
arcaico anticlericalismo

Ortega no participó de la política militante de los viejos, pero en 1931 tomó parte activa en la joven República española, pues tuvo un puesto preeminente en la vida parlamentaria, aunque no disfrutó de los grandes beneficios del poder.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

29.10.16 | 17:00. Archivado en Virtudes públicas, J. Ortega y Gasset

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Virtudes públicas o laicas en José Ortega y Gasset

La Bioética en la palestra

A pesar de que el Vaticano II se reconcilió con la ciencia, pasados unos pocos años volvemos a detectar las mismas suspicacias hacia ella. En ciertas esferas eclesiásticas se desconfía nuevamente de la ciencia sin reparar en los inmensos beneficios que los avances de las últimas tecnologías pueden aportar a la humanidad. Karl Rahner, el teólogo católico más importante del siglo XX, que tuvo mucho protagonismo en el mencionado concilio, ha hecho constar que éste ha abierto una nueva época en la Iglesia que es irreversible, aunque se necesita tiempo para que los documentos conciliares den frutos notables .

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Cataluña y su lengua

28.10.16 | 17:13. Archivado en Lenguaje, Dios laico, Ideas y creencias, Biblia, pueblo

J. Ortega y Gasset

En una larga reflexión sobre el lenguaje que hizo el filósofo J. Ortega y Gasset, inspirado en la filosofía de otros pensadores, llega a concluir que una raza de hombres es fruto de un conjunto cultural de ideas, sentimientos y de acciones y sobre todo de una manera de pensar. En consecuencia, el lenguaje es importante no sólo para recomponer la unidad del ser del hombre@, sino para la recomposición de los pueblos.

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Teología de J. Ortega y Gasset. Evolución del Cristianismo

27.10.16 | 16:50. Archivado en Cristianismo

El extremismo como forma de vida

Es obligado aclarar que la nulidad del hombre y la huida del mundo, tal como se describen en el cristianismo medieval, no pertenecen a su esencia originaria. Pero puede parecerlo por la interpretación desviacionista que sufrió el cristianismo en esa época. Veamos como lo explica Ortega, remontándose a su misma prehistoria, a la historia judía.

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Laudato Si.'Carta encíclica del Papa Francisco

26.10.16 | 09:26. Archivado en Encíclica, Papa Francisco

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sobre el cuidado de la casa común

Lo que le está pasando

II. EDUCACIÓN PARA LA ALIANZA

ENTRE LA HUMANIDAD Y EL AMBIENTE

212. No hay que pensar que esos esfuerzos van a cambiar al mundo. Esas acciones derraman un bien en la sociedad que siempre produce frutos más allá de lo que se pueda constatar, porque provocan en el seno de esta tierra un bien que siempre tiende a difundirse, a veces invisiblemente. Además, el desarrollo de estos comportamientos nos devuelve es sentimiento de la propia dignidad, nos lleva a una mayor profundidad vital, nos permite experimentar que vale la pena pasar por este mundo.

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Encíclicas sociales

25.10.16 | 10:25. Archivado en Papas, Cuestión social e Iglesia, Encíclica

Pablo VI

Populorum Pregressio

II. La Iglesia y el desarrollo

La labor de los misioneros

12. Fiel a las enseñanzas y al ejemplo de su divino Fundador que dió como señal de su misión el anuncio de la Buena Nueva a los pobres (Lc 7, 22), la Iglesia nunca ha dejado de promover la elevación humana de los pueblos, a los cuales llevaba la fe en Jesucristo.

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Marx y la Biblia

24.10.16 | 22:22. Archivado en Cuestión social e Iglesia, Justicia, Biblia, Marx, obreros, opresión

La propiedad privada en cuestión

Testimonio Bíblico y Patrístico

Que no se nos diga que los autores bíblicos no entendían de economía; éste es el mismo Sirac en 3, 3 12, ; 7, 10; 12, 3 que en el original hebreo llama justicia a la limosna. La convicción de fondo es que la propiedad diferenciante, lo que hace que unos sean ricos y otros sean pobres en la misma sociedad, no podía obtenerse con verdedera aquiescencia de los que resultan desclasados, no podía ni puede adquirirse sin violencia y despojo.

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Misa de los Quilombos 1

23.10.16 | 09:00. Archivado en Liturgia

El pueblo negro

En nombre de Dios supuestamente blanco y colonizador, que naciones cristianas han adorado como si fuese el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, millones de negros vienen siendo sometidos, durante siglos, a la esclavitud, a la desesperación y a la muerte. En Brasil, en América, en la madre Africa, en el Mundo.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

22.10.16 | 09:00. Archivado en Virtudes públicas, J. Ortega y Gasset

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Virtudes públicas o laicas en José Ortega y Gasset

Guerra contra lla ciencia

Intereses inconfesados le han declarado frecuentemente la guerra a la ciencia en nombre de la religión. Galileo sabe mucho de esto, puesto que fue una de sus víctimas primeras: "En junio de 1633, Galileo Galilei, de setenta años, fue obligado a arrodillarse delante del Tribunal Inquisitorial, en Roma, y a abjurar de la teoría copernicana, concepción que hizo posible la física moderna".

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Encíclicas sociales

21.10.16 | 10:22. Archivado en Encíclica

Papa Juan XXIII
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Mater et Magistra

(Santificación de las fiestas)

(246) Es bien sabido que la Iglesia ha ensañado siempre, y sigue enseñando, que los progresos científicos y técnicos y el consiguiente bienestar material que de ellos se sigue son bienes reales y deben considerarse como prueba evidente del progreso de la civilización humana.

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Teología de J. Ortega y Gasset. Evolución del Cristianismo

20.10.16 | 09:05. Archivado en Cristianismo, J. Ortega y Gasset

Capítulo Tercero
De un cristianismo mítico
a otro racional

Natural-sobrenatural del cristianismo medieval

La crisis existencial, a que aludíamos en el análisis anterior, es origen de desesperación, que conduce a una primera etapa de exasperación y fenómenos extremos, como el alcoholismo y otros, con los que el hombre medieval procura evadirse de los problemas. Después viene la calma: se acepta y se reconoce que no hay esperanza, que esperar algo de sí mismo es desconocer la propia realidad.

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Laudato Si.'Carta encíclica del Papa Francisco

19.10.16 | 10:35. Archivado en Encíclica

II. EDUCACIÓN PARA LA ALIANZA
ENTRE LA HUMANIDAD Y EL AMBIENTE

209. La conciencia de la gravedad de la crisis cultural y ecológica necesita traducirse en nuevos hábitos. Muchos saben que el progreso actual y la mera sumatoria de objetos o placeres no basta para darle sentido y gozo al corazón humano, pero no se sienten capaces de renunciar a lo que el mercado les ofrece. En los países que deberían producir los mayores cambios de hábitos de consumo, los jóvenes tienen una nueva sensibilidad ecológica y un espíritu generoso, y algunos de ellos luchan admirablemente por la defensa del ambiente, pero han crecido en un contexto de altísimo consumo y bienestar que vuelve difícil el desarrollo de otros hábitos. Por eso estamos ante un desafío educativo.

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Marx y la Biblia

18.10.16 | 15:55. Archivado en Derechos de los trabajadores, Biblia, Marx, Empresarios, opresión

La propiedad privada en cuestión

Testimonio Bíblico y Patrístico

Amós es penetrante en las relaciones causales, con la ventaja de que no alude a persona alguna en particular y se refiere, por tanto, al sistema mismo:

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Dios hoy

17.10.16 | 18:20. Archivado en Dios en la historia

EPÍLOGO

.....Me paseo en coche con mi hija Maite (seis años) Menciono en la conversación la expresión "propiedad privada". "¿Qué es propiedad privada, papá", me pregunta con esa frescura y sorpresa que el adulto va perdiendo. "¿Propiedad privada? por ejemplo esta muñeca es tuya, es tu propiedad privada. Propiedad privada es algo que es sólo tuyo. Este reloj es mío,
es mi propiedad privada

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La causa de la tierra

16.10.16 | 09:00. Archivado en Derechos humanos, Pobreza, América Latina, Tierra
Pedro Casaldáliga A partir de 1500 nuestro territorio fue invadido por la avaricia de los europeos, que llegaron a colonizar Brasil movidos por el afán de acumular riqueza propio del capitalismo comercial. Por tanto no es verdad que aquí viniera sólo la gente pobre y humilde, ni que las monarquías vaciaran sus prisiones para liberarse de la gente indeseable, desembarcándola en nuestro territorio.

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

15.10.16 | 22:00. Archivado en Virtudes públicas, Ortega y Gasset

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Virtudes públicas o laicas en José Ortega y Gasset

El mito del paraíso

El filósofo Ernst Bloch es más radical que Ortega al tratar el tema de la ciencia, se remonta a los orígenes de la humanidad concretamente al mito del paraíso terrenal, para descubrir ya en torno a él una casta involucionista y enemiga del progreso, que se opuso a los planes de la creación de Dios y los abortó. Esta casta ha sido la responsable del retraso de la ciencia en su desarrollo primero.

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Pedro Casaldáliga

14.10.16 | 17:00. Archivado en Evangelización, América Latina

EN LA PASION DE LA PATRIA GRANDE

AMERICA LATINA

Revolucionariamente evangélico
Inexorablemente político

Evidentemente, los obispos y sacerdotes entenderán su “hacer política” en la línea de la Palabra que ilumina y compromete, en el trabajo de concientización de sus comunidades y en su actitud de plena libertad en el Espíritu frente al poder establecido, frente a los monopolios económicos, frente a los grupos de privilegio o de presión, frente a la publicidad manipuladora

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Teología de J. Ortega y Gasset. Evolución del Cristianismo

13.10.16 | 17:20. Archivado en Cristianismo, Teología y filosofía, Ortega y Gasset

Capítulo Tercero
De un cristianismo mítico
a otro racional

De un cristianismo mítico a otro racional

Vivir de cara al futuro desde el pasado

El pensamiento de Ortega, como venimos viendo, es eminentemente vital. Pues bien, la vida es una operación que se hace hacia adelante. "Vivimos originariamente hacia el futuro, disparados hacia él. Pero el futuro es lo esencialmente problemático: no podemos hacer pie en él, no tiene figura fija ni perfil decidido. ¿Cómo los va a tener si aún no es?" se pregunta Ortega.

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Laudato Si.'Carta encíclica del Papa Francisco

12.10.16 | 21:50. Archivado en Encíclica, Papa Francisco

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sobre el cuidado de la casa común

Lo que le está pasando

A nuestra casa

CAPITULO SECTO
EDUCACIÓN

ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA

202. Muchas cosas tienen que reorientar su rumbo, pero ante todo la humanidad necesita cambiar. Hace falta la conciencia de un origen común, de una pertenencia mutua y de un futuro compartido con todos. Esta conciencia básica permitiría el desarrollo de nuevas convicciones, actitudes y formas de vida. Se destaca así un gran desafío cultural, espiritual y educativo que supondrá largos procesos de regeneración.

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La cigüeña sobre el campanario

11.10.16 | 09:02. Archivado en Cristianismo, Iglesia y Estado, violencia

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La blanca cigüeña,
como un garabato,

tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Antonio Machado

Violencia y no violencia

La comunidad cristiana mantuvo una cierta ambivalencia en el siglo II, respecto a la cuestión del servicio de armas prestado por cristianos. En la década 170-180, el filósofo Celso acusa a los cristianos de negarse a prestar servicio militar.

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Dios hoy

10.10.16 | 09:21. Archivado en Dios en la historia

TEOLOGIA DEl HOMBRE
El incrédulo creyente

Ni la alta tecnología, ni toda la ciencia del big bang y del
bi crunch, ni la medicina más avanzada, ni el lujo más refinado, ni todos los modernos medios de comunicación, ni los automóviles y los aviones "mas seguros" han variado un ápice la fragilidad y la inseguridad del ser humano, que se siente más bien un no-ser
humano

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Marx y la Biblia

La propiedad privada en cuestión

Testimonio bíblico y patrístico

Desde por lo menos el siglo VI de nuestra era se ha excluido sistemáticamente de la consideración teológica y moral un hecho brutal: "al dar limosna" la Biblia lo llama "hacer justicia"

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Virtudes públicas en J. Ortega y Gasset

08.10.16 | 10:18. Archivado en Virtudes públicas, Ortega y Gasset

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Virtudes públicas o laicas en José Ortega y Gasset

Capítulo Primero

La ciencia
En 1908 escribía Ortega, refiriéndose al desnivel de España respecto a Europa: El problema español es, ciertamente, un problema pedagógico, pero lo característico de nuestro problema pedagógico es que necesitamos primero formar unos pocos hombres de ciencia o suscitar siquiera un mínimo de preocupaciones científicas. Sin esto, el resto de la acción pedagógica será inútil. A continuación, citando la República de Platón, insiste: Si no se acierta con la ley creadora de la educación científica, que es la ciudadela del Estado, nos pasaremos la vida haciendo leyes y rectificándolas, imaginando que así algún día lleguemos a lo perfecto.

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Teología de J. Ortega y Gasset. Evolución del Cristianismo

06.10.16 | 11:50. Archivado en Cristianismo, J. Ortega y Gasset

Capítulo Segundo
Cultura Laica Judía. Judaísmo originario

Secularización y dinamismo encarnatorio del cristianismo

Polémica sobre el tema religioso en Ortega

El pensamiento de Ortega aún no ha sido estudiado en su integridad, de ahí que de vez en cuando aparezcan artículos de autores que creen conocerle y que patinan estrepitosamente al enjuiciar el tema religioso en su obra. De nuevo en fechas recientes se le ha vuelto a acusar de agnóstico, escéptico, de menospreciar el cristianismo, negar la trascendencia divina y hasta de la ausencia de Dios en él. Así lo han hecho en sendos artículos Fernando Guerrero el 9 de noviembre de 2006 en Alfa y Omega y Antonio Martín Puerta el 17 del mismo mes en esa publicación de la Iglesia madrileña que edita ABC.

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Laudato Si.'Carta encíclica del Papa Francisco

05.10.16 | 13:08. Archivado en Encíclica, Papa Francisco

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Sobre el cuidado de la casa común

Lo que le está pasando

A nuestra casa

CAPITULO QUINTO

ALGUNAS LÍNEAS DE ORIENTACIÓN
Y ACCIÓN

V. LAS RELIGIONES EN EL DIÁLOGO CON LAS CIENCIAS

199. No se puede sostener que las ciencias empíricas explican completamente la vida, el entramado de todas las criaturas y el conjunto de la realidad. Eso sería pasar indebidamnte sus confines metodológicos limitados. Si se reflexiona con ese marco cerrado, desaparecen la sensibilidad estética, la poesía, y aun la capacidad de la razón para percibir el sentido y la finalidad de las cosas

Sábado, 16 de diciembre

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