Vidas ejemplares: Pedro Casaldáliga 4

11.02.12 | 23:15. Archivado en Teología de liberación, Evangelización, Espiritualidad

Epistola San Pablo

Pedro Casaldáliga ha dicho en algún momento que estamos obligados a descolonizar “ y “desevangelizar”…Le preguntamos ¿qué significa “descolonizar”?

_Descolonizar significa dice, volver a las fuentes de la identidad latinoamericana, dejar que América Latina sea lo que originalmente es, permitir que se realice como un continente de todos, fraterno, con una unidad radical, indígena, negra, criolla…

“Descolonizar” significa dejar que se realice y se libere este continente prohibido hasta ahora, dependiente, sometido a una deuda externa injusta, inicua, una deuda que el pueblo latinoamericano no debe pagar, porque no hizo esa deuda; una deuda que el pueblo no puede pagar, porque ya la pagó, con materia prima, con mano de obra barata, entregando sus propios bienes, el suelo, el subsuelo…; una deuda externa que es pecado pagar, que es pecado cobrar…

Descolonizar, volver a la identidad latinoamericana, significa permitir que la gran cultura latinoamericana que es la suma de muchas culturas, sin duda, de muchos pueblos indígenas, inicialmente del pueblo negro, esclavo traído a América Latina también, y del resultado en muchos lugares, el pueblo criollo_pueda expresarse en todos los aspectos de la vida cultural, en sus producciones lierarias, artísticas...en la educación, en la organización política, administrativa, en la miema agricultura...

Descolonizar significa permitir al pueblo latinoamericano que pueda expresarse en en el concierto de las naciones del mundo como otro, como diferente, con una identidad que en cierta medida unifica a todos estos pueblos y que permite que se hable muy legítimamente de la "Patria Grande": América Latina entera y el Caribe simultáneamente

¿Qué significa desevangelizar?, se le pregunda y dice:
_"Desevangelizar"

significa descolonizar la evangelización. El Evangelio vino a América Latina envuelto, traído, servido por una cultura al servicio de un imperio, el ibérico en un principio. Más que el mensaje evangélico limpio, supracultural, liberador..vino un mensaje de importación cultural que a lo largo de los 500 años ha hecho que en América Latina no se pudiera dar realmente una Iglesia autóctona.

Puebla, en el famoso documento verde,que providencialmente
fue rechazado por incompleto, por deformador, a su modo de
ver, hablaba de "evangelización de las culturas". De nuevo
se está retomando esa expesión en el Celam en el Vaticano.
La expresión podría ser incluso válida, siempre que no se redujese al culturalismo que niega el total proceso histórico, que no es sólo cultural, sino político también.
Debe ser una inculturación que entre de lleno en la vida de los pueblos, en la historia de estos pueblos, y en los nuevos procesos históricos que estos pueblos están viviendo: procesos culturales, sociales, económicos, políticos...

Desevangelizar lo mal evangelizado, para nosotros, en América Latina, solo puede significar partir hacia una plena liberación socio-político-económica, cultural, integral; sólo puede significar evangelizar liberadoramente los procesos históricos de nuestros pueblos. Los procesos de liberación de nuestros pueblos, a la luz de la fe, se incorporan, forman parte, construyen en cierta medida, anuncian, preparan, reciben, esperan...el gran Proceso del Reino.

P. Casaldáliga, Al acecho del Reino
Ed. Nueva Utopía 1989