Todavía es posible encontrar sacerdotes y obispos que impugnan el uso del preservativo. Evidentemente todos ellos tienen una visión muy estrecha y estática de la moral y pertenecen al clan de los que, como la mujer de Lot, se complacen en mirar siempre hacia atrás sin tener en cuenta los signos de los tiempos
Dados los estragos que el SIDA está ocasionando en los países en vía de desarrollo, no es de extrañar que ante una actitud así vuelva a tomar actualidad la queja profética de Bonhoeffer: "La religión y la moraral pueden convertirse en el mayor obstáculo de la venida de Dios a los hombres". ¿No se encarnó Jesucristo por nosotros los hombres y las mujeres? ¿Cómo permitir entonces que se amontonen tantos cadáveres al borde de los caminos de la historia en nombre de unos principios moralizantes, que no han sabido evolucionar adecuadamente?. "Desde que Dios se hizo hombre el hombre/mujer es la medida de todas las cosas" (K. Barth).
Urge adoptar una nueva visión de la noción del pecado menos lesiva y más en sintonía con el espíritu del Evangelio. Es verdad que el pecado procede de hombres y mujeres, pero de manera colectiva y anónima. Lo que quiere decir que es consecuencia más de unas estructuras consolidadas que de la malicia personal de los individuos. Es decir, la malicia mayor procede de las estructuras de dominación y explotación, en las que los hombres resultan ser más manipulados que manipuladores. Se ha dicho asímismo que el pecado es la expresión de una gran pasividad humana, de una falta de libertad. De modo que el hombre/mujer es más víctima que autor del pecado, que es más digno de compasión que de culpabilización.
Ante una epidemia como la del SIDA que hace enfermar y morir a grandes masas de la humanidad es muy recomendable usar los medios que el progreso ha puesto en nuestras manos. Lo contrario es oponerse a la evolución y perfeccionamiento de la obra del Creador. Antes que hacer caso a una moral que no ha sabido ponerse al día, es obligado obedecer a la voz de la razón por la que Dios nos habla siempre.
Virtudes públicas o laicas
en José Ortega y Gasset
Por Francisco Margallo
http://Fmargallo.bubok.com
Se puede bajar de internet o
contactar con Fmargalloba@hotmail.com
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Por eso la decision sobre el preservativo es ambigua. Yo creo que el preservativo si se usa en conciencia no tiene problema moral pero tambien hemos de reconocer que hoy muchisima gente lo utiliza como un medio para evadir su responsabilidad en el acto sexual y este no se plantea como entrega sino como utilizar al otro para calmar mis apetencias.¿No habria responsabilidad personal ahi?. Pero claro eso no es popular aleja a gente de la nueva cristiandad y dandosela de criticos en estas cosas desviamos otras cuestiones mas importantes:¿mentiras sobre la edad de jubilacion?¿quitar la ayuda a los necesitados pero seguir creando clientelismo politico a traves de muchos enchufados en las administraciones autonomicas que por cierto han aumentado su deuda etc?. Pero claro lo del preservativo agrada al poder y ¿al jefe obedeceras siempre que sino corta subvenciones?.
Es curioso lo del señor margallo. INdudablemente tiene razon el origen del pecado esta en la estructura.¿Pero quien crea la estructura la voluntad individual del individuo?. Por eso la estructura se mantiene, mediante decisiones personales de cada uno. Asi tambien el pecado es colectivo pero tambien individual. Lo que ocurre es que dicho planteamiento silencia una cosa, que es lo que quiere margallo, silencia la responsabilidad de la persona. La sociedad es mala, hay poderes malos en ella pero si se mantiene es por nuestras decisiones personales, por eso todos los que participamos de esas decisiones somos responsables. Pongo un ejemplo un obrero que se deja impresionar por la sociedad de consumo y solo piensa en consumir tambien es responsable. Si estos planteamientos callan este aspecto es que buscan seducir al hombre para que forme parte de una nueva cristiandad y la forma es quitarle cualquier responsabilidad. Por supuesto la cristiandad es del Psoe
Creo que es muy exacto lo que dice ANTONIO, pero ¿sabemos qué quiere decir "pecado" para don Francisco? El Blogger utiliza muchas veces palabras y conceptos con un significado que no se corresponde con lo que quieren expresar en castellano. ¡Y luego lo de las "ESTRUCTURAS"!
Yo me he dado por vencido, si antes no nos ponemos de acuerdo qué queremos significar con las palabras. Además, y sumamente grave, es ignorar los datos evidentes, a la vista de todos, en la actualidad y en la historia, para esgrimir consignas fanáticas como el otro dìa con la defensa de Castro en Cuba y tantos otros.
Lo siento.
He pensado que para dar más libertad a los contertulios no voy a contestar sistemáticamente a cada uno , como he venido haciendo. Probemos un tiempo para ver qué resultado nos da. Puede que participen más de esta manera, porque son muchos los leen los artículos, pero muy pocos los que los comentan.
"Es verdad que el pecado procede de hombres y mujeres, pero de manera colectiva y anónima". Estoy completa y radicalmente en contra de esta reflexión: el pecado NUNCA es anónimo ni tiene por qué ser colectivo.
La razón puede equivocarse y lo hace muchas veces.El progreso ha sido mal utilizado muchas veces.No todo lo que técnicamente se puede hacer es adecuado hacerlo y el ser humano siempre es digno y ha de respetarse que es apertura al Infinito.Considerar positivo lo que cierra la apertura no es correcto,porque el ser humano no es sólo razón técnica,sino apertura total al Amor,si esto no se tiene en cuenta no se soluciona nada.Hoy será el condón,mañana una pastilla,como podía ser una bebida o lo que sea,todo se convierte en una droga o sucedáneo,algo que enmascara el problema y a la larga sólo produce insatisfacción.Mejor sería enseñar a las personas a comportarse como tales y no como unos adoradores del sexo guiado por instinto,como sea y al momento.Mejor sería enseñar a las personas a que el sexo ha de ralizarse en su lugar y no a lo loco,en un clima humano y no en una fiesta nocturna.Entonces no habría necesidad ni de condones,pastillas,pero eso no da dinero y entonces no interesa.
Miércoles, 30 de mayo
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
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