En medio de nuestro pueblo
¿Cómo caminar con el pueblo?
(Cont.)
Lógicamente, perdiendo status, saliendo de ciertos privilegios, de ciertas estructuras, yendo a la periferia, al margen, a la frontera; para el desierto donde nadie va; para la frontera de las nuevas situaciones y desafíos; para la periferia, lejos del poder y la seguridad.
Viviendo "¡como el pueblo!
Tomar partido por el pueblo. Por sus dolores, sus reivindicaciones sus causas, sus luchas y sus organixaciones. Rompiendo con los enemigos del pueblo. Tomando partido también políticamente (siendo o no siendo de un partido, dependerá), porque la verdadera santidad es también "santidad política".
La política, reconocía Pablo VI, es una de las más altas expresiones de caridad cristiana (Octogessima Adveniens, nº 80). La política ha sido en nuestra América, la santidad de tantos hermanos y hermanas, mártires del Reino, como Monseñor Romero, Margarida Alves Santo Días da Silva.
Contribuir específicamente con nuestro "capital" propio: de evangelio, de teología, de ciencia social, de pedagogía, de experiencia militante, de información...Contribuir poniendo en acción las variadas mediaciones socio-político-económico-culturales, que podrían estar menos al alcance del pueblo. Ser fermento, luz y sal.
Más que la "conciencia crítica de la humanidad", como afrimaba el teólogo Y. Congar refiriéndose a la Iglesia, debemos ser la conciencia evangélicamente crítica de la humanidad. Presencia del evangelio, alianza sincera, solidaridad fraterna, suplencia oportuna y provisional, servicio gratuito, diaconía del Reino.
Sintetizando: debemos ser, en medio del pueblo, testimonio coherente, profecía militante, celebración pascual.
Oración de la causa indígena
Padre-Madre de la Tierra y de la Vida.
Dios Tupá de nuestros padres y madres,
venerando en las selvas y en los ríos,
en el silencio de la luna y en el grito del sol.
Por los altares y las vidas destruidas
en tu nombre, profanado,
en esta nuestra Abia Yala clonizada,
te pedimos que fortalezcas
la lucha y la esperanza de los Pueblos indígenas,
en la reconquista de sus tierras,
en la vivencia de su propia cultura,
en el disfrute de la autonomía libre.
Y danos (a nosotros, neocolonizadores)
vergüenza en la cara y amor en el corazón
para respetar esos Pueblos raíz
y para comulgar con ellos en plural Eucaristía.
Amén, Axé, Awere, Aleluya.
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"querrá decir..." escribe don Francisco. Le ocurre lo que a mí, al parecer: tampoco lo sabe.
"A los Castro.... se les exige..." ¿Se les exige? ¿Quién? De todos modos, no parece que tenganmucho éxito esos "exigentes": llevan asì desde el 1 de enero de 1.959. ¡Se dice pronto! Más de tres generaciones si hacemos la cuenta como quería su (y mío - yo, de todo, no sólo de su juventud-) admirado Ortega y Gasset.
Baje, don Francisco, baje al suelo, despacito, no se vaya a hacer daño si la bajada es excesivamente brusca.
Saludos cariñosos, perplejos, desconcertados y preocupados
Carmina, yo comparto contigo esa preocupación por todo lo que está pasando en el pobre pueblo haitiano. Clama al cieloos que haya gente que se aprovecha de la ayuda que le envían de los distintos países, para enriquecerse ellos, en lugar de invertirlo en la recuperación de ese pueblo. Los que gobiernan el mundo, las grandes finanzas, sobre todo, tienen posibilidades para que no exista esa situación de pobreza en ningún sitio y no hacen nada. Sólo piensan con enriquecerse cada ves más. Y lo malo es que muchos se contagian de ese virus maligno y siguen sus pasos. Médicos sin fronteras y alguna ONG están trabajando muy bien, pero les faltan recursos. Hagamos todo lo que podamos en su favor.
Un saludo
Plural Eucaristía, Moisés,querrá decir reunión ecuménica fraterna de los distintos grupos indígeneas que conservan los nombres antiguos que daban las diversas etnias a Dios y que son el único Dios existente.
Vivir como el pueblo se nos recomienda a las jerariquías eclesiáticas, si queremos comunicarnos con él en el anuncio del evangelio, a los Castro y demás dirigentes políticos que mencionas se les exige honestidad, ética etc. en su ejercicio gubernativo. A la Iglesia y a los cristianos se nos pide más porque el evangelio es más exigente: quiere un pueblo unido en todos los sentidos, un pueblo fraterno.
A propósito de este post, de estar con el pueblo, ser parte de el, me preocupan muchos pueblos, veo las noticias en HAITÍ, despues del devastador terremoto, ahora el asunto grave del cólera, lo que no me queda claro, es que esto de las "vacunas" aparentaron ser medio de protección y terminaron ser la causa de lo que hoy padecen, intuyo que hay muchos trabajando por la buena causa de ayudar, pero tambien ya para nadie es un secreto, que, mas atrás de todos ellos, se mueven intereses, que lamentablemente, no vienen de nobles causas.
me preocupa, que el pueblo haitiano, quede a merced, de tantos intereses, que se mueven, si antes eran pobres, ahora son mas, y carecen de "cercania" real y compromiso para ser auxiliados de veras
Carmina
Lo de "plural Eucaristía" está muy bien ¡A que sí! No sé que significa pero suena bonito.
Palabras, palabras, palabras que dicen que decìa el Príncipe de Dinamarca.
Lo de vivir como el "pueblo", también muy bien. Vea, vea cómo viven los Castro (más de cincuenta años de "libertad", socialismo o -mejor "y"- muerte) en Cuba o el Ortega en Nicaragua y los otros socialistas en el mundo entero. Como el "pueblo". Y el "pueblo", encima, no se lo agradece. ¡Serán canallas!
Miércoles, 30 de mayo
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