J. Ortega y Gasset
La crisis económica que azota al mundo sigue vigente y no será la última. Además, hay economistas que han vaticinado que las crisis futuras serán cada vez mayores, porque el capitalismo que las genera no dá más de sí, está agotado, aunque no lo quieran reconocer sus defensores.
¿Pueden los gobernantes cruzarse de brazos ante esta situación? ¿Qué se puede hacer? ¿Es intocable el capitalismo? ¿Hemos de acomodarnos a la acumulación de poder y de recursos en pocas manos, como sucede con la economía vigente? ¿Es el socialismo una alternativa fiable para contrarrestar esta situación, en la que una minoría de países, el G-XX, son cada vez más ricos y los países pobres cada vez más pobres?.
Sí, hay una solución: el socialismo virtuosos. Son muchos los pensadores que así lo ven, algunos hablan incluso de la virtud moderna del socialismo, como el único que puede erradicar la pobreza del mundo. El mismo Papa Pío XI se refirió a él en su día en estos términos: "El socialismo parece inclinarse y hasta acercarse a las verdades que la tradición cristiana ha mantenido siempre inviolable; no se puede negar que, en efecto, sus postulados se aproximan a veces mucho a aquellos que los reformadores cristianos de la sociedad con justa razón reclaman" (Quadragéssimo anno 113).
Así pues, la única solución posible a la crisis económica, que se viene arrastrando desde hace años y que está agudizando hoy la brecha entre una élite rica y una inmensa masa de pobree en el mundo, es el socialismo democrático y solidario. En el transcurso de la historia grandes pensadores lo han visto así.
Concretamente nuestro mayor filósofo J. Ortega y Gasseet ha dicho: "Es una verdad adquirida para in aeternum que el único Estado moralmente admisible es el Estado socialista" (Socialización de la escuela I, 517-518)... Para mí socialismo es la plabra nueva, la palabra de comunión y de comunidad, la palabra eucarística que simboliza todas las virtudes novísimas y fecundas...Para mí socialismo y humanidad son dos voces sinónimas...(La ciencia y la religión como problemas políticos X, 119-126; Ib. Pablo Iglesias 139-142)
Evidentemente el filósofo se está refiriendo al socialismo virtuoso, no al aburguesado y corrupto que actúa en muchas partes. Para nosotros el modelo a imitar es el socialismo de Pablo Iglesias, uno de los santos que no será canonizado en palabras del escriturista JM. González Ruiz (Los santos que nunca serán canonizados). El mismo Ortega que coincidió con él en el Congreso como diputados dice tambien que el fundador del socialismo en España era un santo.
Sin embargo en España y en Europa se ha imitado más el modelo socialista burgués que introdujeron los primeros socialistas Owem, Fourier y Saint-Simon, todos pertenecientes a la burguesía europea, que el socialismo de Pablo Iglesias. (Tony Blaier y Felipe González representaron el modelo burgués). Hoy se impone el otro modelo, el único que puede frenar los abusos del capitalismo. El número de trabajadores y de los que demandan trabajo en todo el mundo piden con urgencia otro sistema económico distinto al que está en vigor.
Ejemplos a imitar en nuestros días son Mandela en África y Lula en Brasil. Este último, más próximo a nosotros, nos ha hecho ver la transformación que ha realizado en su país, poniendo a su economía entre las más importantes y saneadas del mundo. Todo porque pertenecía al gremio de los trabajadores y vivía muy de cerca la situación y las necesidades de la población brasileña. Estos ejemplos son puntos obligados de referencia hoy, si no queremos resignarnos al avance galopante de la pobreza.
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Estimado don Francisco:
1.- Lo que dice Vd. que dice Ortega (y es verdad) son cosas de juventud. Luego cambió radicalmente. Y tenga en cuenta que casi una decena de años después de lo que Vd. cita de Ortega, tuvo lugar la Revolución Bolchevique y de ahì... el desastre total para Rusia y todos los demás. Hay que citar recordando estas cosas, don Francisco: no sea Vd. malo...
2.- Lamentablemente siempre ha terminado como dices, escribe Vd. Pues eso, don Francisco ¿no le dice nada? ¡SIEMPRE! ¿Y todavía quiere repetir...? ¡Ay, don Francisco!
3.- Utopia: lugar que no existe. Tomás Moro escribió, al menos la primera parte, en broma. No lo tome Vd. en serio. Sto. Tomás era un gran humorista. Y terminó mal; es decir: bien. Es santo reconocido por la Iglesia.
4.- ¿El socialismo ùnica forma de acabar con la pobreza? Será con la de sus dirigentes. ¡Ay, don Francisco! Pregunte, pregunte a los cubanos, por ejemplo.
Saludos preocupados pero afectuosos
Moisés, claro que se trata de las cosas de comer con el socislismo virtuoso. Lo llamo así, porque Ortega lo considera una de las virtudes públicas o laicas. Lamentablemente siempre ha terminado como dices, pero hay que mantener la utopía, aunque el que la inventó, Tomás Moro, también terminó mal.
Pero insistamos en devolverle su carácter solidario al socialismo, porque es la única forma de eliminar la pobreza en el mundo. Pío XI consideraba el socialismo muy próximo a la tradición cristiana.
Saludos
No es por molestar, don Francisco, pero es llamativo que no hable del "final" de aquel "socialismo anticipado". Tengo leído algo de Ananìas, Safira, San Pedro... y como acabó todo (como siempre han acabado los socialismos; vea, vea: URSS, R. Democrática Alemana, paises del este de Europa, Cuba, Corea del Norte...). Hay que medir las consecuencias de lo que se inicia, don Francisco. No se puede jugar con las cosas de comer.
Saludos
Sí, Hypatia, los bienes compartidos, el reparto igualitario de estos bienes era una constante en las comunidades cristianas primitivas, practicaban ya un socialismo anticipado. Lo extraño es que la Iglesia se haya opuesto a éste y se haya puesto al lado del capitalismo insolidario y extremadamente egoísta. El evangelio de Jesucristo está claramente al lado de los pobres combatiendo la injusta ditribución de la riqueza. La ideología ha primado sobre el mensaje evangélico.
La "fantasía igualitaria" ha sido una constante a lo largo de la historia de la humanidad. Año sabático y jubilar tienen relación con la liberación de la servidumbre de la esclavitud y la redistribución de las riquezas en el pueblo elegido. No quiero discutir pero, a pesar del fracaso que supone la pobreza extrema de muchos pueblos, se intenta tratar de mejorar las condiciones de vida de la humanidad. Y en parte éste progreso corresponde a los movimientos obreristas y a los sistemas que, para frenarlos, tuvieron que asimilar parte de su mensaje.
Zenotafio, yo expongo la doctrina sobre el socialismo auténtico y luego cada uno que revise a la luz de esa doctrina su conducta. Ciertamente todos los socialistas que han pasado por los gobiernos españoles no se han identificado con el de Pablo Iglesias. Han quedado a mucha distancia de él.
No sé a quien te refieres al hablar de subvenciones, si es a mí, ya te he dicho otra vez que yo no recibo ni un duro de periodista digital, ni de ningún partido, no pertenezco a ninguno. Y vivo de mi pensión y no necesito nada de nadie.
Pues si de socialismo virtuoso es lo que nos ha legado el jefe zapatero. Donde esta la virtud, en los casi 5000. ooo de parados. Parece mentira que usted que presume de "critico" no levantase su voz contra el jefe y con las declaraciones del impresentable del ministro de trabajo anterior, que rozan el insulto a la sana inteligencia. Pero claro los criticos domesticados por el partido solo hablan de lo que le conviene a los jefes. Un poco mas de hombria y menos subvenciones.
Miércoles, 30 de mayo
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