El congreso de teología de la Asociación de Teólogos Juan XXIII que se está desarrolando en Madrid hasta el domingo trata este año sobre Jessucristo de Nazaret. El jueves se abrió con una ponencia a cargo de Federico Mayor Zaragoza que le presentó como un hombre libre, cualidad que hizo extensible a los cristianos, alentándonos a ser ciudadanos libres y responsables en la vida pública
Esto me ha inducido a reflexionar una vez más sobre esta figura de Jesús.
El discípulo Juan definió a Jesús como el Verbo o la Palabra hecha carne. Y un teólogo del Tercer Mundo ha osado sustituir Palabra por Libertad, de modo que Jesucristo se manifiesta ya al nacer como un hombre libre.
Realmente, si nos atenemos al tenor de su vida, Jesucristo se manifestó siempre libre ante las ataduras legalistas de la tradición religiosa judía, incluso ante las autoridades. Jamás abdicó de esa libertad, prefirió antes morir. Lógicamente su mensaje, la palabra que anunciaba no tenía otra finalidad que hacer libres al hombre y al mundo, un hombre y un mundo nuevos. Y esa es la tarea que dejó a sus seguidores al morir como un rebelde en la cruz.
Hoy con la ayuda de los testigos fieles que han entregado su vida por este ideal, el obispo Oscar Romero, Rutilio Grande, Ignacio Ellacuría y sus compañeros, hemos comprendido que la misiónn de los cristianos no es vivir resignados ni alentar la resignación entre las masas subyugadas por el poder político y económico represivo aún existentes. Esto sería negar a Jesucristo. Al contrario, hemos de sentirnos libres y todos juntos ponernos a construir un mundo nuevo en el que todos vivamos con la libertad propia de los seres humanos.
Cuanto existe en el mundo ha de ayudar a que que todos los hombres y mujeres sean libres, sin que esta libertad signifique en modo alguno negar el sentido común.
La esperanza con la que la fe cristiana nos relaciona con un futuro trascendente no puede realizarse al margen del mundo y de su futuro, porque esa esperanza ha de responder del único futuro que se nos ha prometido, en el que está incluido el futuro del mundo. El hombre actual comprende así ese futuro, de ahí su tendencia a crear permanentemente cosas nuevas, su mentalidad no es contemplativa, sino creativa. Así se pone de manifiesto en las mismas revoluciones sociales, políticas y tecnológicas.
Para el hombre de hoy, la edad de oro no está detrás, sino delante. Por eso no considera ya al mundo como algo grandioso regido por leyes inmutables ni por una naturaleza intocable y soberana. Al contrario, lo ve como cantera y taller donde construye un nuevo mundo, su propio mundo. Es él quien transforma el mundo, por lo que éste aparece como producto de la técnica humana y, por lo mismo como un mundo secularizado (JB. Metz).
En definitiva, hemos de tomar más en serio lo de la Palabra o la Libertad hecha carne en la historia, en la que Dios se ha manifestado, porque este ha sido el camino para deificar al hombre. Además, la salvación-liberación del hombre en la historia es la única forma de que la historia salvífica alcance su culminación (Ignacio Ellacuría).
Los comentarios para este post están cerrados.
David, claro que aterrizo con el Concilio Vaticano II que ha quedado claro que Estado e Iglesia son independientes y cada uno soberano para legislar en su campo. (GS 36 ), en cambio, la Iglesia se empeña en que sus leyes prevalezcan sobre las del Estado. Si éste acepta el aborto al que te has referido, como la mayoría de los países de nuestro entorno, está en su derecho. Y así en muchas cosas más. El Estado hoy es aconfesional porque tiene que legislar para creyentes y no creyentes, cosa que no sucedía en nuestro país en el pasado. Es un signo de los tiempos que hay que acatar y que beneficia al cristianismo que es tolerante y nada impositivo.
Saludos
Pero, ante eso, me tomo las palabras y el mensaje del que no tuvo miedo: Jesús de Nazaret. El mismo que le llamó zo...a a Herodes. Francisco, que hay que mojarse y dejarse de pamplinas. Invita a los del Congreso a que no mantengan ese monólogo, que admitan el pluralismo. No cumplen lo que critican.
Por este motivo, que hablen contra el que atente impunemente contra los más vulnerables. Defender al no nacido es defender, a la mujer, al hijo de sus entrañas, a los ancianos y enfermos terminales. Esa es la doctrina que la Iglesia Católica, que se fundamenta en Jesucristo, ofrece a la sociedad de hoy. No inventemos otra Iglesia. Y si te consideras o consideran teólogos obrar en consecuencia
Lo entiendo perfectamente. Lo que sucede es que no contestas a mis interrogantes.
Te voy a dar otra clave de interpretación de lo que sucede en nuestra España y en nuestro tiempo.
Asistimos a la opinión única, a la del poder. Si no comulgas con esa opinión no puedes hablar.
Vamos, que a un obispo porque en una homilía diga que no al aborto, a la eutanasia, a políticas que atentan contra la vida y siempre exponiendo el Magisterio de la Iglesia, se le quiere callar... eso ni en
la Rusia de Stalin y ya ni siquiera en la China actual o en la Cuba actual.
Nada y dicen que el obispo no debe decir eso... y le mandan los medios afines para que le pongan
al corriente de lo que tiene que decir....Que muy muy propio de una sociedad libre y democrática....
David, en este congreso de teología suelen intervenir teólogos muy puestos al día y se tocan los temas señalados a cada uno con mucha maestría. Luego los miembros de la asamblea que quieren intevenir lo hacen con total libertad. También de estos se aprende mucho, sobre todo en la aplicación de lo expuesto en la vida y en la sociedad.
Tu obispo actual, muy conservador, debe aprender del pueblo asturiano que es más avanzado y ponerse en sintonía con él, en lugar de imponer su voluntad.
¿Has entendido o te lo repito?
Saludos
Carmina, cuando a Jesús, hombre libre y liberador, unos legalistas judios le llevan a una mujer sorprendida en adulterio y le preguntan si hay que lapidarla como dice la ley, el se vuelve a la mujer y se puso a escribir en el suelo, dijo el escriturista Rafael Aguirre en el congreso, que no se sabe qué escribió.pero él cree que escribió la palabra "insumisión"( a la ley se entiende).
El cristianismo es evangélicamente muy revolucinario siempre en defensa de los derechos del ser humano. Tú entiendes bien todo esto
Un cordial saludo
Francisco, dices que Mayor Zaragoza, en su ponencia, presentó a Jesucristo de Nazaret. como un hombre libre, cualidad que hizo extensible a los cristianos, alentándonos a ser ciudadanos libres y responsables en la vida pública.../
Casi no sigo leyendo... Me dejó, semejante descubrimiento, perplejo...
¡Qué descubrimientos suceden en ese Congreso!.
Jesús un hombre libre. ¿Será verdad?
Efectivamente, Jesús el hombre para los demás, el hombre libre hablaría de todo lo que no se habla en ese Congreso...¡cuántas cosas denunciaría de esta sociedad española gobernada por unas instituciones...dirigidas por ZP..../
Efectivamente, Jesús el hombre libre. Libre como el obispo de Asturias, al algunas fuerzas políticas no le quieren dejar hablar en las homilías...¡se escandalizan!.... Les molesta las verdades que dice...
Hombre libre. ¡Que falta de hombres libres!
Durante mucho tiempo, he pensado, Fernando y Francisco, en este termino, de la "libertad", yo creo que en la, escencia profunda del hombre, nace "naturalmente", cuando protestamos, ante lo que nos "oprime", u oprime a otros, intuimos que algo nos ha impedido, que florezca,la libertad...
Jesus, es "libertad", por supuesto, asi lo creo, en este sentido cuando a través de El, se abre nuestra "consciencia" fluye y florece , el amor por el respeto, lo armonioso y la justicia, es ejemplo vivo de la Libertad, desde mi perspectiva.
Quizás eso sea,lo que Henry de Lubac, se refería, cuando nace esa, relación del espíritu humano, con la la Divinidad, o quizas sea este concepto de Zubirí, que llama "religación", Saramago, sin ser creyente intuía que no hay libertad, si hay ceguera..
Aquí el punto es ¿Por qué razón los hombres nos esclavizamos a nosotros mismos?...
Carmina
Fernando, agradezco mucho que nos hayas facilitado la existencia de ese libro y el modo de poderlo conseguir. Algunos de nuestros lectores te lo agradecerán también
Saludos
Sugiero leer el libro de reciente aparición titulado "AHORA, FINALIZANDO LA SEGUNDA PLENITUD DE LOS TIEMPOS" donde se explica la razón lógica de la religión católica como camino para deificar al hombre desarrollado desde el punto de vista de nuestra propia constitución. Así mismo justifica la situación en la que nos encontramos, su porqué y el futuro inmediato de la humanidad.
Se puede encontrar en www.izquierdo.nom.es
Miércoles, 30 de mayo
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Antonio Aradillas
Juan Jáuregui Castelo
José Manuel Bernal
Sor Gemma Morató
José Alegre
José Arregi
Jose Gallardo Alberni
Hermann Rodríguez Osorio, S.J.
Francisco Margallo
Autor
Contacto
