J. Ortega y Gasset
Se cumple hoy el cuarto aniversario de la puesta en vigor del actual Estatuto de Cataluña, en medio de una gran polémica por el reciente recorte del Tribunal Constitucional.
Posiblemente al Vicepresidente Tercero del Gobierno, D. Manuel Chaves, que está tratando con el Presidente Montilla de recuperar el Estatuto tal como fue aprobado en las Cortes Españolas,le pueda interesar lo que dijeron sobre el nacionalismo catalán personas muy cualificadas.
El historiador inglés Raymond Carr sintetiza los problemas de España en dos fundamentalmente: la unidad territorial y la pobreza del Estado central. Un siglo antes otro escritor de lengua inglesa tambien, Richard Ford, veía a España como "un conjunto de unidades centrales atadas por una cuerda de arena".
Con su genial sentido filosófico de la historia, J. Ortega coincide con la visión de los dos autores anteriores, cuando pone la esencia del particularismo del pueblo español en que cada grupo deja de sentirse parte del todo y, por lo mismo, no comparte los sentimientos de los demás, de sus esperanzas y necesidades. Este particularismo toma muy pronto un tono agresivo en Vasconia y Cataluña, o sea,en los nacionalismos más desarrollados de España. Sin embargo, el filósofo no sitúa la raíz del problema en el nacionalismo vasco o catalán, sino en el poder central. "Castilla hizo España y Castilla la deshizo".
Efectivamnete, en un primer momento tomó la resolución de superar su particularismo e invitó a los demás pueblos a un proyecto de vida en común. Con esa intención Isabel y Fernando emprenden grandes empresas, cultivan altas ideas jurídicas, morales, religiosas y trazan un ambicioso plan de orden social. Este proyecto entusiasmó a la gente y se mantuvo activo y con notable éxito durante mucho tiempo.
Con Felipe III todo cambia. Aunque se repiten las mismas palabras, estas ya suenan a tópicos, no se emprenden nuevos proyectos comunes, sino que se trata de vivir del pasado. Castilla se transformó en lo más opuesto a sí misma: celosa de las otras regiones, no se preocupa de potenciarlas, sino que las abandona y se despreocupa de lo que pasa en ellas.
Pero tampoco Cataluña o Vasconia son las razas superiores que dicen ser, porque hubieran tirado de Castilla cuando esta empezó a no contar con ellas y hacerse particularista. La periferia pudo muy bien despertar las antiguas virtudes del centro y no habría caído España en el egoísmo y en la modorra en que cayó durante más de tres siglos.
Durante esas centurias los políticos españoles, la monarquía y la misma Iglesia fueron la expresión del más atroz particularismo nacional, porque en vez de fomentar nuevas formas de cohesión, empresas conjuntas etc., el poder público fue arruinando la convivencia entre todos los pueblos de España y utilizó muchas veces la fuerza del Estado con fines privados. (J. Ortega y Gasset, Discursos políticos, Alianza Editorial 1974).
Cuando hace medio siglo Raymond Carr llegó a nuestro país, "quería saber cómo la nación más poderosa cultural y políticamente en siglos pasados llegó a ese desastre". En los últimos cincuenta años España ha cambiado bastante, pero el problema sigue latente entre el poder central, Cataluña y no digamos El País vasco. Posiblemente no ha habido tiempo para satisfacer la deuda del pasado.
Sea como fuere, el Estado tiene que poner en juego toda su imaginación para arrastrar a los demás pueblos a una gran empresa común, que hoy puede ser Europa, América Lat. En esta última, evidentemente, en sentido inverso al del pasado.
Esta función del Estado es particularmente necesaria en la crisis económico-financiera que vivimos hoy. El presidente del Gobierno lo sabe bién y por eso ha creado el Ministerio de Políticas Territoriales y ha puesto al frente de él a Manuel Chaves, hombre dialogante y que conoce bien el estado de las autonomías. En mi opinión y la de otros muchos es un acierto, para que todos los pueblos que componen la nación se impliquen en la superación de la crisis y salgamos de ella lo antes posible.
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Francisco, si me refiero a tí, el que te apellidas Margallo, y que amablemente me has contestado...debo decirte Francisco, en confianza, que he aprendido a "expresar" ahora, algunas de mis ideas en este post, creo yo, gracias a las buenas reflexiones que dichosamente, voy leyendo en un libro escrito, por el padre Juan Masiá y el obsequió para todos , antes de guardar silencio en el blog , que fue obligado a cerrar.
Su libro se llama MORAL DE INTERROGACIONES, si tienes interes en leer u otro que he visto tambien ha escrito, o si alguna persona desea hacerlo, puedes entrar a este sitio, que te anoto
http://lacomunidad.elpais.com/apoyoajmc
Así es que Gracias, querido Francisco, y que bien que ya tengas en servicio tú ordenador.
Carmina
Francisco, no pude contestar a tu comentario ese mismo día porque tenía el ordenador averiado y no pude escribir en él ese día. A lo que dices me. remito a los lectores para que juzguen ellos, porque yo no conozco en profundidad el tema vasco ni el catalán. Algún intelectual ha dicho que la lengua crea los pueblos, así que en este sentido puede que tengan razón en su nacionalismo, que no debería ser radical, ya que hoy con la internacionalización hay que integrar más que dividir. Esa es simplemente mi opinión.
Saludos
Carmina, me has confundido con otro Francisco que hace el primer comentario y es quien utiliza esos adjetivos a los que te refieres. Lamento no haberle podido contestar ya ese mismo día, porque me estaban arreeglando el ordenador, aunque ví el comentario no podía escribir. Comparto tu opinión, así que me alegro que te hayas expresado en estos términos. Insisto aunque se llame Francisco como yo no soy yo, aclarado a todos.
Un cordial saludo
Querido Francisco, conozco muy poco de lo que aquí escribes, sin embargo me anima esta vez, darte mi opinión, considero que hay que tener ¡cuidado! cuando adjetivizas con los términos "... VERGONZOSO y NADA CRISTIANO ver cómo el clero vasco y catalán (cada uno a su manera) han contribuido a fomentar un nazionalismo excluyente y antihumano"
Y, utilizo la palabra "cuidado", Francisco porque te refieres a grupos absolutos, en este caso particular, veo que utilizas conjuntos de personas, en este caso al clero, de tal o cual región, es decir a ¡todos¡ esto me preocupa, porque retomando los conceptos de Ortega y Gasset, que a tí y a mí nos atraen, no en palabras sino en hechos, para que nazca y se recree "cohesión," sería pertinente, comenzar por no absolutizar, ni meter a todos en la misma canasta.
Lo demás, Francisco....quizas sea yo, una ignorante....
Carmina
Ha sido realmente VERGONZOSO y NADA CRISTIANO ver cómo el clero vasco y catalán (cada uno a su manera) han contribuido a fomentar un nazionalismo excluyente y antihumano (no digo ya anticristiano). Recuerdo haber leído que en los primeros tiempos de ETA hubo varios curas vascos metidos hasta las trancas en la organización. Se sabe que el clero vasco ayudó a miembros de ETA a huir, a esconderse, o en los últimos tiempos, cedió iglesias y locales parroquiales para reuniones de la izquierda abertzale, de la que luego se detuvo a varios miembros. Por parte del clero catalán, la situación, aunque más suave, ha sito igualmente vergonzosa, haciendo declaraciones políticas algunos sacerdotes y monjes (ya sabrán a qué monasterio me refiero) de Cataluña más propias de políticos nazionalistas que de servidores de Dios. Y recordemos que la ideología nazionalista, al ser excluyente y al separar a las personas entre sí (recordemos las burradas de Arana), va en contra del amor de Jesucristo.
Miércoles, 30 de mayo
Francisco Baena Calvo
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Francisco Margallo
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