Si hoy hiciéramos balance de nuestro bagaje mental y cultural, veríamos que en gran parte no le viene al francés de Francia, ni al español de España, sino del fondo común europeo. Los europeos no saben vivir sino unidos en una empresa común europea.
Esto se percibe claramente hoy en la crisis financiera mundial en la que hemos caído, de la que no saldremos si no vamos todos bien unidos. Que se lo pregunten a Grecia, a Portugal o a Italia. De todos estos países se puede decir lo que decía del nuestro Ortega: España es el problema y Europa la solución. Cada nación se ha vuelto provincia, pero en la nación de naciones en que se ha convertido Europa no puede ni debe desaparecer la pluralidad actual.
Esta pluralidad tratan de agrandarla los líderes de la Uníon Europea América Latina y el Caribe, que van a estar reunidos en Madrid durante tres días. Esta Cumbre de los pueblos, como se la ha bautizado también ¿será una alternativa a laEuropa del capital?. Yo la considero una nueva oportunidad que tenemos los europeos para lavar nuestras culpas pasadas con estos países hermanos.
Mientras que el Estado antiguo excluía las diferencias, en el mundo global en que estamos hoy la idea nacional más dinámica exige la permanencia activa de la pluralidad, que ha caracterizado a Occidente. América Latina se abre una vez más a Europa, no la defraudemos, no repiamos la historia del pasado, no tendríamos perdón.
Volvamos al tema. Para Ortega, que por cierto, es más conocido en Argentina que en España, el nacionalismo de fronteras, en el que los conservadores se han atrincherado siempre, es un callejón sin salida y va en dirección opuesta al verdadero principio nacionalizador(¿Quién manda en el mundo? IV, 271-273).
Ahora bien, el carácter nacional no es un don innato, sino que se va haciendo y rehaciendo en la historia. De la misma manera la nación no nace, sino que se hace. "Es una empresa que sale bien o mal, que se inicia tras un período de ensayos, que se desarrolla, que se corrige...y tiene que volver a empezar o al menos reanudar". El cosmopolitivismo de Fergusson, de Herder o de Goethe, constata Ortega en La rebelión de las masas, es lo contrario del actual internacionalismo.
Es decir, no se nutre de la exclusión de las diferencias, sino del entusiasmo hacia ellas. Busca la pluralidad de formas vitales con vistas a su integración. Su lema fueron estas palabras de Goethe: "Sólo todos los hombres viven lo humano". Europa debe escuchar el eco de estos hombres clarividentes, que, con un cierto halo profético, han atisbado su destino con anticipación.
Es cierto que siempre será el político quien gobierne, pero conviene al destino de la humanidad que los políticos oigan lo que estos profetas laicos insinúan. Las mejores épocas de la historia han nacido de la colaboración entre estos dos tipos de hombres (La rebelión de las masas. Epílogo para ingleses IV, 282-285 y 291)
¡Europa, abre las fronteras a América Latina, a la humanidad!
Miércoles, 30 de mayo
José Arregi
Jose Gallardo Alberni
Hermann Rodríguez Osorio, S.J.
Josemari Lorenzo Amelibia
Vicente Haya
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Francisco Margallo
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