Misa de la Tierra sin males (P. Casaldáliga)

16.05.10 | 10:10. Archivado en Liturgia

Apertura

En nombre del Padre de todos los Pueblos,
Maira de todo,
excelso Tupá.

En nombre del Hijo
que a todos nos hace hermanos.
En la Sangre mezclada con todas las sangres.
En nombre de la Alianza de la Liberación.

En nombre del Amor que está en todo amor.

En nombre de la Tierra-sin-males,
perdida en el lucro, ganada en el dolor.
En nombre de la Muerte vencida,
en nombre de la Vida,
cantamos, Señor.

Memoria penitencial

Indígena

Hermanos, venidos de fuera,
si quereis ser hermanos,
escuchad mi canto.

Blancos

_Queremos escuchar,
de corazón abierto,
con la mano del remordimiento
sobre el ara del pecho.
Queremos reparar
la Historia de esta Tierra,
masacre secular.

Indígena
_Yo tenía una Cultura de milenios,
antigua como el Sol,
como los Montes y los Ríos
de la gran Lacta-Nama.
Yo plantaba los hijos y las palabras.
Yo plantaba el maíz y la mandioca.
Yo cantaba con la lengua de las flautas.
Yo danzaba, vestido de claro de luna,
adornado de pájaros y palmas.
Yo era la Cultura en armonía con la Madre Naturaleza.

Blancos

_Y nosotros la destruimos,
llenos de prepotencia,
negando la identidad
de los Pueblos diferentes,
todos Familia Humana.
Pedro Casaldáliga
Al acecho del Reino

Espiritualidad de la liberación
(Cont.)

6. Hoy, aquí

Toda América Latina, que forma parte del Tercer Mundo, atraviesa por una hora de mundialización, de neoloberalismo, de posmodernidad. Esta hora tiene, ciertamente, mucho de "poder de las tinieblas", pero debe tener mucho más, si creemos en el Espíritu, de "Kairós del Reino".
Hoy, sin duda, una crisis de estrategias libertadoras "clásicas", un desconcierto entre los/las militantes, un sentimiento de "sin-salida", de depresión psicosocial. Para muchos discípulos y discípulas, en este atardecer por la carretera insegura, la sensación de la hora avanzada en la misma que la de los discípulos cabizbajos de Emaús: "Nosotros esperábamos que...(Luc 24, 21). Añádase para más desorientación, esa avalancha de fundamentalismos y exotismos que convulsionan el mundo.
La mundialización se está imponiendo como neoliberal, único, del mercado total mercantilizador de la visa humana, idölatra de una escatologïa inmediata en un estúpido "fin de la historia", inmolador de las mayorías en las guerras del progreso consumista, privatizador de la sociedad, sin alternativa socializadora posible.

Credo de la Ecología total

Creemos en Tí, Dios de todos los nombres,
presente en todas las culturas,
buscado por todos los corazones,
Vida de la vida, Amor del anor.

Creemos en Tí, forjador de la Creación,
Poeta primero de todo cuanto es belleza y
vida y encuentro.

Creemos en Tí, orfebre del Universo,
artesano original de la Tierra,
maniantal vivo del Agua,
garantía de los Humanos Derechos.

Creemos en Tí, como la Trinidad, la mejor comunidad,
perfecta del Padre, del Hijo y del Espíritu.

Creemos en Tí, activa presencia maternal
en la evolución del Universo
y en la humana caminada de la historia.

Creemos en tu llegada humana
a nuetra tierra y en nuestra historia,
en Jesús de Nazaret, hijo de María, gente del pueblo,

aliado de los excluidos,
crucificado por los poderes,
resucitado vencedor de toda muerte...

2 comentarios

Los comentarios para este post están cerrados.

Comentarios

Comentario por Francisco Margallo [Blogger] 17.05.10 | 10:41

Sí, Manuel, en parte tienes razón en lo que dices, pero Pedro Casaldália ha estudiado mucho el tema y lo conoce bien. Tal vez su pasión por la liberación de esos pueblos, en ese momento en el que él escribe y su sentido práctico, le lleva a dar de lado ese pasado mítico y brutal desde la ignorancia, que caracterizba la fe del pueblo entonces, para incidir más en la situación presente .
Un saludo esperanzado en la Cumbre UE y América Latina
Comentario por Manuel_RH 17.05.10 | 09:59

D. Francisco, me parece que en esta ocasión, Casaldáliga hace una reflexión injusta y peca de ingenuo cuando dice que los blancos destruímos una cultura tan rica y milenaria (y yo creo que tan mitificada). Quizá echa de menos danzar adornado de pájaros y palmas en torno a un dios de piedra, inmolar a su víctima propiciatoria arrancándole el corazón ó despeñándola por un precipicio, ó alguna otra atrocidaz propia de una cultura tan milenaria (¿no anticuada ni arcaica, ni primitiva?). Eso suponiendo, que es mucho suponer, que en nuestro lugar no hubieran llegado otros blancos con otro acento distinto que, en lugar de mezclarse y hermanar las dos razas e implantar universidades para los nativos, les hubieran dejado como sus hermanos en el norte, en alguna reserva, tristes, diezmados y olvidados. Si eso fue una masacre, lo de las tribus de América del norte ¿qué fue? Cuanta poesía facilona y cuanta ingenuidad para un señor de su caletre...Un saludo.