EN LA PASION DE LA PATRIA GRANDE
AMERICA LATINA
Sobre su larga muerte y esperanza
desnudo el cuerpo entero
_la palabra, la sangre, la memoria_´
definitivamente
será mi cruz
América Latina
Dios, pobre y masacrado,
grita al Dios de la Vida
desde esta colectiva cruz
alzada contra el sol del imperio y sus tinieblas,
ante el velo del templo estremecido.
Mañana será Pascua
_porque El ya es mañana para siempre_.
(Revestida de llagas y sorpresas,
vendrá por el jardín
la Libertad,
hermanos
Y hay que poner ternura en las venas despiertas
y quebrar los aromas solidarios
y conminar el miedo del sepulcro
desarmando a los guardias).
Pero hoy todavía es VIERNES SANTO.
Todos somos testigos,
entre dardos y lanzas,
mientras la madre llora sobre el hijo caído
Yo no quiero negarme a ese misterio.
¡Yo no quiero negarte!
América Latina
será mi cruz
definitivamente.
(TE, 62)
VIERNES SANTO del pueblo,
El Salvador prosigue en su agonía
la Misa de Romero.
Con llanto de esperanza,
el pueblo anuncia el Día
de El Salvador en Pascua.
La estola que tú me diste
se derrama en cada Misa,
por mi cuerpo,
Guatemala ...
¡Toda la sangre de Dios,
la sangre de todo un pueblo!
Niña precoz,
hermana primogénita
de la Liberación.
que se conquista.
Niña novia del Día prometido,
bautizada en la sangre,
grávida de esperanza.
Quiero abrazarte, América,
por tu cintura ardiente,
¡Centroamérica nuestra!
Cada India de América
tiene un nombre y un rostro.
Dejadla ser igual a su hermosura,
aun siendo hermana igual de todo un Pueblo.
(CEL 3-12)
******************
Y el Viernes Santo
no podía faltar el poema
que Antono Machado dedicó al
Crugificado.
De AM. se ha dicho que era
un hombre de mucha fe,
uno de los santos no canonizados.
En Andalucía el Cristo viviente
que hay que bajar de la cruz todavía
es el pueblo gitano.
LA SAETA (Antonio Machado)
¿Quién me presta
una escalera,
para subir al madero,
para quitarle los clavos
a Jesús el Nazareno?
¡Oh, la saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar!
¡Cantar del pueblo andaluz,
que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!
Cantar de la tierra mía
que echa flores
al Jesús de la agonía
y es la fe de mis mayores!
¡Oh, no eres tú mi cantar!
¡No puedo cantar ni quiero
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en la mar!
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Muy alto pica, don Francisco: nada menos que esperar la disolución de la jerarquía de la Iglesia. No lo espere, don Francisco; no ponga en éllo muchas ilusiones y esperanzas.
Lo de haberse encerrado la Iglesia ante los avances de la ciencia, no lo veo, en modo alguno. Es claro que habrá en la Iglesia gentes así, pero también las hay que son lo contrario.
Y eso de que me invite a mirar adelante parece un poco, digamos como "despreciativo" (no me siento ofendido, en absoluto). ¿Por qué piensa que yo no miro adelante? ¿Sólo Vd. y los suyos con capaces de mirar correctamente -lo que Vds. creen que es lo correcto-? Por otra parte, hay una imposibilidad física: yo tengo los ojos en la cara y, quiera que no, tengo que mirar adelante. Es más, si quiero mirar hacia atrás tengo que darme la vuelta y mirar de frente a la nueva situación; mi cabeza no gira 180º. Lo siento.
Saludos alegremente pascuales
Moisés, cuando hablo de disolución, me refiero a la jerarquía de la Iglesia tal como se manifiesta actualmente y del peligro de convertirse en una secta cada vez más reducida a grupúsculos en boga, como son los de Q. Argüello, Legionarios de Crsto, Focolares etc. Todo por haberse cerrado a entablar un diálogo constructivo con el mundo secularizado, adaptándose a su mentalidad y aceptando algunas de sus exigencias que en otro tiempo menos evolucionado no tenían. Por ejemplo, los avances de la ciencia.
No es que yo ni los que piensan como yo tengamos la razón o la dejemos de tener en exclusiva, es que lo pide la evidencia, que lo pide todo un Concilio y la marcha de la hiostoria en la que también quiere encarnarse el cristianismo. Y para eso es preciso evolucionar a su mismo ritmo.
Te invito a mirar adelante desde el pqsado, que lo está exigiendo con premura.
Estimado don Francisco. En las tres primeras frases, totalmente de acuerdo aunque eso de que será comprensivo con TODAS las desviaciones de la fé, no lo veo tan claro. TODAS, parecen muchas.
Con las cuarta y quinta frases, no estoy tan de acuerdo ni mucho menos. La última frase no la comprendo: la disolución ¿de qué?.
Me parece exageradísimo (e injusto histórica y doctrinalmente) que la Iglesia haya estado equivocada (como Vd. decía y mantiene ahora) nada menos que desde Constantino... ¿y los de ahora -quiero decir Vds.- y en contra de toda la jerarquía aciertan? No olvidemos que antes del Vaticano II hubo Iglesia... y después , también. La Teología de la Liberación pasará (ya está muy en declive) y la Iglesia seguirá. Y la seguirán despreciando, insultando, denigrando, amando, venerando... como siempre. Y a la Jerarquía la venerarán, amarán, denigrarán, insultarán, despreciarán... y seguirá bajo la batuta de Dios.
Saludos cordiales
Moisés, tampoco yo soy capaz de penetrar en la opinión de Dios, pero sí creo que será comprensivo con todas las desviaciones de la fe en él. Yo trato de fijarme en el ejemplo de Jesucristo y seguir el camino que nos ha marcado en el Evangelio. Pero pienso que la jerarquía es muy responsable de las desviaciones citadas y que no parece estar dispuesta a renunciar a las parafernalias montadas entorno a ella. En mi opinión ha sido un gran error no seguir el camino marcado por el Concilio Vaticano II. Tal
vez este sea el inicio de su disolución,Un saludo de pasión
vez
Manuel-RH, yo comparto todos esos argumentos que esgrimes en favor de los buenos sentimientos religiosos e incluso cristianos de muchos católicos, pero una vez que he estudiado a fondo la teología surgida del Vaticano II (el curso que doy los martes), no tengo más remedio de mantener la tesis de encauzar las expresiones de fe hacia su encarnación en la problemática humana para darle alguna solución. Con harta frecuencia sucede lo contrario, se pone el énfasis en esos cultos esplendorosos y se pone al margen lo fundamental. Claro que está el problema de qué hacer con toda esa parafernalia que se ha montado y la reacción de muchas poblaciones si se desmontan. Es algo semejante a las grandiosas catedrales y palacios episcopales etc. Yo creo que hay que ir a las raíces.
Un cordial saludo.
A mí, personalmente, no me gustan las procesiones y demás "parafernalia": no asisto nunca. Ahora bien, ¿cómo juzgar el sentimiento de las personas? ¿cómo calibrar su fe? ¿cómo medir la sinceridad de cada conciencia? ¿cómo enjuiciará Dios estos hechos y la actitud de las personas? Yo soy incapaz de contestar a ninguna de esas preguntas, ¿Vd. sí, don Francisco? Porque, en sustancia, lo que habría que saber es la opinión de Dios, que es a quien se dirige la religión; lo que opinen los hombres no tiene importancia: son, somos, absolutamente ignorantes, aunque engreídos (unos más que otros).
Me acerco más a la postura de Manuel_RH.
Saludos casi pascuales
D. Francisco: yo tambien pensaba como Vd; pero con el tiempo me he convencido de que todo eso es algo totalmente humano y comprensible. Esa manifestación extraordinaria que es la Semana Santa la entiendo como una expresión de gratitud hacia el gesto extraordinario por parte de Dios, en el que pueden participar todos, grandes y chicos, ricos y pobres, ilustres y plebeyos. Es una manifestación en la que afloran los sentimientos, a veces un tanto inconscientes, desde los distintos grados de fe y religiosidad de cada uno; y que por otra parte no merma, suplanta ni desvirtúa la auténtica práctica religiosa enraizada en el amor fraternal. Todos quieren que esa expresión sea lo mejor de lo mejor, todo parece poco. No todo es folklore y fiesta; esa religiosidad sencilla que se expresa en la Semana Santa, trasciende tambien al comportamiento humano el resto del año. Al menos, así lo he visto yo. Un cordial saludo
Sin querer herir los sentimientos de los cofrades de muchos de los pasos de Semana Santa, que he seguido con atención estos dos días, he de decir que estoy confundido y escandalizado por la inmensa riqueza y el triunfalismo de que se han revestido. Es como la negación de la simplicidad, la humildad y pobreza que sus protagonistas primeros, Jesucristo y su Madre, la Virgen maría en sus muchas advocaciones. Pienso que es debido a no haber sabido educar y encauzar el sentimiento religioso y cristiano hacia un corpontamiento solidario con los seres humanos más desprotegidos en los que se continúa hoy su pasión sufriente. Sinceramente creo que se ha paganizado y comercializado algo tan sagrado como es la Semana Santa. Pido perdón a los que pueda ecandalizar con esta reflexión, pero me he sentido obligado a hacerla.
Miércoles, 30 de mayo
Jose Gallardo Alberni
Hermann Rodríguez Osorio, S.J.
Josemari Lorenzo Amelibia
Vicente Haya
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Francisco Margallo
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