-Misa de los Quilombos- P. Casaldáliga

28.03.10 | 10:00. Archivado en Liturgia

Entrada
Estamos llegando de la cruz de los ingenios,
estamos sangrando por la cruz del Bautismo,
marcados a hierro:
hemos venido a gritar.

Estamos llegando de los altos cerros,
estamos bajando de la ley de la Bajada,
de cuevas sin nombre llegamos:
hemos venido a reclamar.

Estamos llegando de la tierra de Palmares,
estamos llegando del son de los tambores,
los Nuevos Palmares somos:
hemos venido a protestar.

Memoria penitencial

Herederos de un Imperio de exterminio,
hijos de la secular dominación,
queremos reparar nuestro pecado,
venimos a celebrar una nueva opción.
P. Casaldáliga
Al acecho del Reino

Espiritualidad de la liberación

3.¿Toda espiritualidad es también algo religioso?

Si entendemos la palabra "religión" como una referencia explícita a Dios, tenemos que reconocer que hay espiritualidades no religiosas, personas con mucha espiritualidad, con profundos ideales de lucha y servicio, que son ateas o agnósticas. "No dudamos en afirmar que pueden existir y que existirán espiritualidades no cristianas, sino hasta no creyentes", escribe AM. Bernard (Conc 9, 1965, 24).
Entretanto, para nosotros que creemos en Dios como en la presencia felizmente "inevitable" y animadora de nuestras vidas, agua y luz de todo el pensamiento bueno y de toda la acción honesta, la espiritualidad sincera, esa radical profundidad humana es siempre "religiosa". El gran maestro Orígenes decía que "Dios es aquello que alguien coloca por encima de todo". Y el inquieto obispo de Hipona, San Agustín, dejó escrito en sus Confesiones que "Dios me es más íntimo que mi propia intimidad (Confesiones, libro III, 6, 4.)
Sin embargo, no es la religiosidad quien hace la verdad o la mentira de una vida humana, sino la autenticidad de esa misma vida. "En espíritu y verdad quiere ser adorado el Padre, recordaba Jesús a la Samaritana, junto al pozo de Jacob (Jo 4, 23).

Cantemos al Dios de la novedad (Cont.)

En el campo de la floresta,
en los lagos y en los ríos,
violados por la alambrada del latifundio
por los agrotóxicos asesinos,
por la maquinaria de las madereras y
mineradoras
y por los proyectos faraónicos
de los monocultivos, de los embalses,
de las hidrovías, de las hidroeléctricas,
seamos "lo nuevo",
la antigua y nueva manera de cuidar
la Tierra
como una esposa-madre.
Salvemos de los transgénicos
y de toda manipulación suicida la
biodiversidad.
Cuidemos la vida y el cosmos
como se cuidan, en los nidos, las alas del
futuro.
En la ciudad que amontona a las personas
en el anonimato, en las prisas y en la violencia,
seamos Shalom de la nueva Jerusalén,
el resplandor, sin luces falsas, de la ciudad del
Cordero,
la fiesta de las bodas del Dios Amor con la
humanidad nueva.

DIOS TAMBIEN ES NEGRO

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2 comentarios

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Comentarios

Comentario por Francisco Margallo [Blogger] 28.03.10 | 15:39

Moísés, te has escapado por el color de Dios, para salirte del tema tan fecundo de las imágenes, porque son estas las que nos dan la posibilidad de atisbar un resquicio del misterio infinito de Dios. Sólo el poeta-profeta se acerca un poquito a él y esta cualidad la tiene el obispo Pedro Casaldáliga. El ha gastado toda su vida en servir al Dios cristiano vivo en los pobres para devolverles su libertad y la posibildad de vivir como pide la condición humana. Más poesía y profecía y menos beatería egoísta.
Un cordial saludo
Comentario por Moisés 28.03.10 | 14:56

Dios, claro es, no tiene color; por lo tanto, no será negro, ni blanco.... pero seguro que "estará negro" por las actuaciones, poemas, explicaciones... de tantos y tantos, que todos conocemos y Él mejor que nadie.