Misa de los Quilombos (P. Casaldáliga)

14.03.10 | 10:00. Archivado en Liturgia

El pueblo negro

En nombre de un Dios supuestamente blanco y colonizador, que naciones cristianas han adorado como si fuese el Dios y Padre de Nuestro Señor Jesucristo, millones de Negros vienen siendo sometidos, durante siglos, a la esclavitud, a la desesperación y a la muerte. En Brasil, en América, en la madre Africa, en el Mundo.

ENTRADA

Estamos llegando del fondo de la tierra,
estamos llegando del vientre de la Noche,
carne de azote somos:
hemos venido para recordar.

Estamos llegando de la muerte en los mares,
estamos llegando de las turbias bodegas,
herederos de la nostalgia somos,
hemos venido a llorar.

Estamos llegando de los negros rosarios,
estamos llegando a nuestros terrenos,
santos malditos somos:
hemos venido a rezar.

Estamos llegando del suelo de los talleres,
estamos llegando del son y de las formas,
arte negado somos:
hemos venido a crear.

Estamos llegando del fondo del miedo,
estamos llegando de las sordas cadenas,
un largo lamento somos:
hemos venido a loar.

Del Exilio de la Vida,
de las minas de la Noche,
de la carne vendida,
de la Ley del azote,
del banzo de lo mares...
a los Nuevos Albores:
¡vamos a Palmares
todos los tambores!

MEMORIA PENITENCIAL

Herederos de un Imperio de exterminio,
hijos de la secular dominación,
queremos reparar nuestro pecado,
venimos a celebrar la nueva opción,
Resurrección.

Espiritualidad de la liberación

1. ¿Qué es en realidad la espiritualidad

El espíritu de una persona es lo profundo y dinámico de su propio ser: sus motivaciones mayores y últimas, su ideal, su utopía, su pasión, la mística por la que vive y lucha y con la que contagia.

"Espíritu" es el sustantivo concreto, y "espiritualidad" es el sustantivo abstracto. En el lenguaje común esas dos palabras se usan indistintamente; "Fulano tiene mucho espíritu, tiene profunda espiritualidad".

Cuando decimos de alguien que "no tiene espíritu", queremos afirmar que no tiene pasión, ideal, vida. Es más un palo seco que una persona, o es una máquina.

Hay espíritus diferentes, eso sí. Y es preciso discernir. Según algunos códices, cuando los apóstoles soñaban o actuaban fuera del Reino, Jesús les advertía: "Vosotros no sabéis de qué espíritu son (Lc 9, 55). Existe un espíritu malo y uno bueno. ¿No se habla y escribe acerca del
"espíritu del capitalismo", del "espíritu del mercado neoliberal"? ¿En Brasil no se habla incluso hasta del "espíritu del puerco"?
Pedro Casaldáliga, obispo
Nuestra espiritualidad

¡Aleluiá, aleluiá, aleluiá!
Habla, Jesús, Palabra de Dios:
Tu tienes la Palabra
Aleluiá...

Hermano que habla la Verdad a los Hermanos,
danos tu nueva de Liberación.
Quilombolas libres del lucro y del miedo,
nosotros viviremos tu Evangelio,
¡nosotros gritaremos tu Evangelio!

Aleluiá...
Ningún poder nos callará.
Aleluiá, aleluiá, aleluiá.

Contra tantos mandatos del Odio,
Tú nos traes la Ley del Amor.
Frente a tanta Mentira,
Tú eres la Verdad, Señor.
Entre tanta noticia de Muerte,
Tú tienes la Palabra de la Vida.
Bajo tanto promesa fingida,
sobre tanta esperanza frustrada,
Tú tienes, Señor Jesús, la última palabra.
¡Y nosotros apostamos por Tí!

Pedro Casaldáliga, obispo
Al acecho del Reino

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¿Qué Dios adoramos los blancos?

¿Se corrresponde con el que se reveló en Jesucristo?

¿Es liberadora nuestra espiritualidad o es meramente ritual?

¿Decimos amén al capitalismo?