Vía Crucis del paro XII

12.03.10 | 10:00. Archivado en Trabajo

"¿Quién me presta una escalera,
para subir al madero,
para quitarle los clavos
a Jesús el Nazareno?
(La saeta, Antonio Machado)

El Pícaro del paro

"Cristo del perdón",
yo quisiera verme
libre de mi ruín
egoísmo para unir
mis fuerzas con las
del compañero, Que,
por treinta monedas
más para mí, no
traicione la
solidaridad con mis
hermanos y que
busque antes, Señor
la salvación de todos
que la salvación mía.

Dicen que soy un pícaro. Yo quisiera
hoy ser honrado y deciros lo que pienso. Y
pienso que sí, que soy un desvergonzado.
Que aprovecho la paga y el puesto que sería
de un compañero. Que facilito el fraude que
aprovecha a empresarios desaprensivos.

Pero pienso que, en el fondo, en el
fondo...lo que soy es un infeliz. Porque
doy, con mi conducta, motivos a aquellos
que quieren culpar a todos los males al
obrero. Porque, con sólo las migajas,
colaboro en ocultar todo un sistema
corrompido.

Porque hago que confundan conmigo al
compañero, que, enfermo, a media paga o
en el mismo desempleo, no le llega de
verdad la sal al agua y se ayuda como
puede.

Y sobre todo, porque, (invirtiendo el
refrán) formamos entre todos un bosquecillo
que impide ver el "arbol". El árbol que se
chupa las grandes pagas de los que no son
parados pues nunca trabajaron. De los que
sólo en nómina figuraron para figurar en
las nóminas del desempleo, estos no son
pícaros, que son granujas.

Doctrina social de la Iglesia

El Papa León XIII en la Encíclica Rerum Novarum aboga porque todas las fuerzas sociales se alíen con la finalidad de mirar por la causa obrera de la mejor manera posible, y estima que a tal fin deben orientarse, con justicia y moderación, las mismas leyes y la autoridad del Estado.

El Papa Pío XI con motivo del 40 aniversario de la publicación de la Rerun Novarum dice lo siguiente: Es de suma importancia que el trabajo no se puede valorar justamente ni retribuir con equidad si no se tiene en cuenta su doble naturaleza, social e individual. Por consiguiente, a la hora de determinar la retribución del trabajo, la justicia exige que se consideren las necesidades de los propios trabajadores y sus respectivas familias, aunque también lo sean la situación de la empresa en que trabajan así como las
exigencias del bien común económico. (Quadragesimo Anno, 33).
Esta preocupación la consideran estos Papas, así como Juan XXIII y Pablo VI, un deber prioritario de la Iglesia.
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El paro sigue preocupando mucho a los ciudadanos ¿Creéis que la cifra próxima a los cinco millones es real o hay mucha picaresca en ello?

¿Hay mucho trabajo que se oculta para conseguir una subvención?

¿Son más responsables los grandes empresarios y las fusiones de empresas o el Gobierno? ¿Se observa también alguna anomalia entre los pequeños empresarios?

¿No se están aprovechando los políticos de la oposición de esta coyuntura para derribar al Gobierno? ¿Merecen su confianza los políticos que así proceden?

¿Se preoupa como es debido la Iglesia por la clase obrera? ¿Creéis que tiene en cuenta las encíclicas papales mencionadas? ¿Debería tomar ella parte activa ante el Gobierno y la oposión?