EN NOMBRE DE DIOS
En nombre de Dios de todos los nombres
_Yahvé
Obatalá
Olorum
OlóEn nonbre de Dios, que a todos los hombres
nos hace de la ternura y del polvo.
En nombre del Padre que hace toda carne,
la negra y la blanca.En nombre del Hijo, Jesús, nuestro hermano,
que nació, moreno
de la raza de Abraham.En nombre del Espíritu Santo,
bandera del canto
del negro "foliao"En nombre del Dios verdadero
que nos amó primero
sin discriminación.En nombre de los Dios Tres
que son un solo Dios.
Aquel que era,
que es,
que será.En nombre del Pueblo que espera
en la gracia de la Fe,
a la voz del Xangó,
el Quilombo-Pascua que lo libertará.En nombre del Pueblo siempre deportado
por las blancas velas
en el exilio de los mares,
marginado
en los pueblos, en las favelas
y hasta en los altaresEn nombre del Pueblo
que hizo sus Palmares,
que aún hará Palmares de nuevo.
¡Palmares, Palmares, Palmares,
del Pueblo!
Espiritualidad de la liberación
"Espiritualidad es una palabra" infeliz, desmoralizada por el abuso teórico y práctico con que fue manoseada _¡y en buena parte todavía lo es"_ como esfera distante de la vida real, espiritualismo desencarnado y huida del compromiso. Si espiritualidad deriva de "espíritu", y el espíritu se opone a la materia, al cuerpo, una persona será espiritual cuando viva sin preocuparse con lo que es material, instalándose en etéreas realidades espirituales.
Esa concepción de espíritu y espiritualidad, como realidades opuestas a lo material y lo corporal, proviene de la cultura griega. En las culturas indígenas no es así. Y tampoco es así en el nundo cultural semítico de la Biblia. La palabra de Dios es mucho más integradora (J. Comblin, Antropología crisá). En esta última década, gracias a Dios y a hermanos y hermanas que dieron su sangre por nosotros, la "espiritualidad" ya no es una palabra infeliz. Hoy es un horizonte pedido, un clamor que viene de dentro, agua viva de la caminada en las comunidades eclesiales y en los agentes pastorales y en las y los militantes cristianos del movimiento popular.
¡ALELUYA!
¡Aleluiá, aleluiá, aleluiá!
Habla, Jesús, Palabra de Dios:
Tu tienes la Palabra
Aleluiá...Hermano que habla la Verdad a los Hermanos,
danos tu nueva de Liberación.
Quilombolas libres del lucro y del miedo,
nosotros viviremos tu Evangelio,
¡nosotros gritaremos tu Evangelio!Aleluiá...
Ningún poder nos callará.
Aleluiá, aleluiá, aleluiá.Contra tantos mandatos del Odio,
Tú nos traes la Ley del Amor.
Frente a tanta Mentira,
Tú eres la Verdad, Señor.
Entre tanta noticia de Muerte,
Tú tienes la Palabra de la Vida.
Bajo tanto promesa fingida,
sobre tanta esperanza frustrada,
Tú tienes, Señor Jesús, la última palabra.
¡Y nosotros apostamos por Tí!Aleluiá...
Tu Verdad nos liberará
Aleluiá.
Pedro Casaldáliga
Al acecho del Reino
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M.L. King predijo.
*DIOS TAMBIEN ES NEGRO*
¿No se percíbe aquí el talante profético que debe tener toda liturgia cristiana en contraposición del espiritualista, desencarnado de la liturgia oficial?
¿No creéis que en la eucaristía se rememora la pasión de Cristo que se continúa en los marginados y empobrecidos por el sistema establecido?
¿No debería la liturgia deponer el caráccter de ostentación que ha tomado y recuperar la profecia, la denuncia de todo lo que hace sufrir a la humanidad? _____________________________
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Lo que supuso para la Iglesia Católica Romana el siglo IV es tal que puede tener algo de sentido lo que en el libro "Simón, Opera Magna" cuenta nuestro compatriota Fernando Conde Torrens. Quiero decir que se adoptaron las características más señaladas del resto de los cultos que se practicaban en Roma y la liturgia y organización administrativa del imperio romano. La Iglesia acabó ganando el concurso público para acceder al dudoso honor de ser la religión oficial del imperio. Ese fué un periodo de adaptación que la modificó profundamente. Pero luego selló sus cambios y ahora le rondan las polillas.
A mí no me pesa nada, don Francisco: tengo un sentido grande de independencia y no estoy atado a nada, ni consignas, ni gurús, ni utopías... Y las mitras y demás me tienen sin cuidado. Que las usan, bien; que no, también.
Por cierto: al parecer, Jesucristo dijo que volverá con pompa y majestad... ¿no se habrá equivocado?
Jesucristo es Dios ¿o no?
Un saludo no utópico, pero sí esperanzado en la palabra de Jesucristo.
Aunque no te guste, Moisés, la profecía es necesaria para mantener la utopía, que tampoco aceptas, porque no se realiza nunca. pero que es necesaria para mantener viva la esperanza. Tú, has dicho muchas veces que eres realista. Y yo digo que ,para que esa realidad sea posible es necesaria la utopía. La fe cristiana es utópica y encarnatoria a la vez. Y eso es más que el realismo, porque la realidad siempre es mejorable, de ahí tambien las críticas a la Iglesia, no porque todo lo que hace y dice esté mal, pero sí tiene que mejorar.
Su teología arcaica tiene que ponerse al día: la interpretación de los dogmas, la liturgia, que están como en tiempos del lenguaje mítico y medieval. La liturgia episcopal, sobre todo,es muy ostentosa, báculo, mitra...son insignis regias de la época constantiniana, que no están en consonancia con el estilo de vida sencillo de Jesucristo etc. Imita más a la parafernalia del emperador romano que al humilde profeta de Galilea.Un saludo utópico-profético y esperanzado.
Por no callarme.
A las preguntas:
1.- No
2.- .... "por el sistema establecido". Antes de este sistema ¿no había marginados y pobres? ¿Y antes de antes? Por cierto: yo creo en la Presencia Real, corporal, aunque no física, de Jesucristo en la Sagrada Forma? ¿Piensa igual Estrada y....?
3.- ¿Por qué? ¿Para qué? Yo no veo tanta ostentación y cuando realmente la hay ¿se dirige a Dios como homenaje? ¿es para chulearse los celebrantes? Recuperar la profecía (¡lagarto, lagarto! me da miedo sólo pensarlo en mentes tan "esclarecidas"). Todo lo que hace sufrir a la humanidad ¿contamos enfermedades -incluso de los ricos-, temores, muerte....? Y Dios -que puede todo- ¿no podría quitar de la humanidad la pobreza, el dolor, el sufrimiento...? Aquí hay gato encerrado.
Saludos asombrados (más "profetas" no, por favor)
Miércoles, 30 de mayo
Jose Gallardo Alberni
Hermann Rodríguez Osorio, S.J.
Josemari Lorenzo Amelibia
Vicente Haya
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Francisco Margallo
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