Acto penitencial
Solo
Yo era la Paz conmigo y con la Tierra…
Blancos
_Y nosotros te violamos
al filo de las espadas,
con el fuego del arcabuz,
quemamos tu sosiego.
Solo
_Yo conocía el oro, el diamante, la plata,
la noble madera de las florestas,
pero eran para mí los adornos sagrados
del cuerpo de la Tierra Madre.
Yo respetaba a la Naturaleza
como se respeta a la propia esposa.
Blancos
_Carabelas del Lucro,
vinimos navegando,
para vender la Tierra,
para explotar lucrando…
Reflexión de P. Casaldáliga
Una vez más, con mayor urgencia, públicamente, apelamos a las supremas Autoridades Federales _Presidencia de la República, Ministerios de Justicia, del Interior, de Agricultura, de Trabajo, INGRA, FUNAI…(a la SUDAM, infelizmente, no podemos apelar, pues hasta el momento se mostró exclusivamente al servicio del latifundio)_ para que escuchen el clamor ahogado de este pueblo; para que subordinen los intereses de los particulares al bien común, la “política de los bueyes” por la política a favor del hombre, las grandes inversiones _cada vez más publicitadas_ de las carreteras, de la ocupación de la Amazonia, la “Mesopotamia del ganado”, la mal llamada “integración nacional del indio”, a las necesidades concretas y a los derechos primordiales, anteriores, del hombre nordestino, del “retirante” sin futuro, del hombre de la Amazonia, del indio, del poseiro, del peón.
Lo que hemos vivido nos ha dado la evidencia de la iniquidad del latifundio capitalista, como pre-estructura social radicalmente injusta y nos ha confirmado en la opción clara de repudiarlo.
Sentimos en conciencia que debemos colaborar también nosotros a la desmitificación de la propiedad privada. Y que debemos urgir _con tantos otros hombres sensibilizados_ una Reforma Agraria, justa, radical, sociológicamente inspirada y realizada técnicamente, sin demoras exasperantes, sin camuflajes intolerables.
“Cristo quiere que los bienes de la tierra tengan una función social, y nadie tiene derecho a poseer más de lo necesario cuando a su lado hay otros muchos que no tienen siquiera lo necesario para vivir. Por eso el Papa Pablo VI dijo: La propiedad no es un derecho absoluto e inalienable ( Populorum Progressio)” (J.M. Santos Ascarza, Obispo de Valdivia, Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile, en carta a la organización de los campesinos de Linares, el 19-5-70).
Doy testimonio
La Causa Indígena
Pueblo de los Siete Pueblos
Pueblos del Continente,
muertos aún vivos.
¡Escuchad la proclama!
¡Indios, Pueblo de los Pueblos
de las mal llamadas Indias
Occidentales,
benditos Pueblos-Pueblo con nombre y con futuro!
Indios, hermanos primeros,
padres de esta hija pródiga olvidada
-¡América amerindia nuevamente!
¡Maestros inevitables de nuestra harta ciencia fracasada,
profetas esperados de nuestra suficiencia sin salida,
profetas del retorno a la Tierra, al Sol
a la Luna, al Viento restaurado
heraldos primigenios del Evangelio de los Pobres…!
No aceptéis ni proyectos, ni promesas ni limosnas,
ni lágrimas inútiles.
¡Exigíd con recibo de raíces y sangre
El supremo derecho que os cabe!...
Los comentarios para este post están cerrados.
Machado, Hernández ... ¿Casaldáliga? ¿Poetas del mismo nivel? No sé, no sé...; más bien, no
sufro y digo lo que quiero.
Si escandalizo, primero
quemé el propio corazón
al fuego de esta Pasión,
cruz de su mismo Madero.
Incito a la subversión
contra el Poder y el Dinero.
Quiero subvertir la Ley
que pervierte al Pueblo en grey
y al Gobierno en carnicero.
(Mi pastor se hizo Cordero
Servidor se hizo mi Rey)...
etc...
Hablando de la tarea pastoral de los obispos y sacerdotes dice: "Debemos ser agentes politizadores, creando pueblo, mejjor dicho, ayudando al pueblo a ser políticamente pueblo...Diluirse en el pueblo no puede significar nunca diluirse en la alienación. Se trata de identificarse con lo que es el bien del pueblo, con el bien que el pueblo necesita".
Y refiriéndose a eso de fomentar partidos políticos cristianos v.g. la democrcia cristiana, le parece algo así como querer hacer una química cristiana. ¿No es genial? Que tomen nota los obispos españoles que han pensado en un partido político para católicos. Y sus poesías son como las de Miguel Hernández o Antonio Machado.
Pedro Casaldáliga sobre sí mismo:
Con un callo por anillo, ´
monseñor cortaba arroz.
¿Monseñor "martillo y hoz?
Me llamarán subversivo.
Y yo les diré: lo soy .
Por mi pueblo en lucha , vivo.
Con mi pueblo en marcha, voy.
Tengo fe de guerrillero
¿Santo? Canonizado en vida sólo conozco a uno: el Buen Ladrón; y lo tuvo que hacer, personalmente, Jesucristo.
Textos de Casaldáliga he leído alguno. No estoy de acuerdo con lo que he leído de él (incluído lo que Vd. trae a este blog de vez en cuando). Aparte que estoy aburrido de buenas palabras y más palabras, aunque Obama, en su libro, diga que con unas buenas palabras se consigue todo.
No dudo, por supuesto, de que sea un gran hombre, desprendido, caritativo... En eso no me meto porque no tengo opinión ni puedo tenerla.
No sé si esas frases de Pablo VI y Juan Pablo II las dijeron en público o en privado, ni quién las oyó (aparte los interesados) ni cómo se pueden certificar; ni digo yo que no pueda ser santo ni que los papas, en estas cosas, sean infalibles. Sería bueno saber qué opina Benedicto XVI, que también es Papa y conoce muy bien, desde hace muchos años, eso de los teólogos liberadores.
Saludos cordiales
Moisés, qué pregunta tan irónica me haces. D, Pedro Casaldáliga es catalán, Gran defensor de las tierras y los derechos de los indios. Toda su vida la ha entregado a eso. Es un gran profeta en el anuncio del Evagelio y un gran poeta. Por esa opción tan radical que hizo por ellos estuvo muy amanazado por los terratenientes del lugar hasta que Pablo VI salió en su defensa en una frase muy acertada: "Quien toque a Pedro toca a Pablo". Es un hombre genial. El visitaba mucho todos los paiíes latinoamericanos defendiendo la causa de los pobres y la teología de la liberación, pero no cumplía con la norma de la visita ad limina, que consiste que los obispos tienen que ir cada cinco años a informar al Papa sobre la marcha de la diócesis. Un año en tiempo de Juan Pablo II la Curia le obigó a ir bajo amenazas, pero cuando el Papa habló con él les dijo que este hombre era un santo y que la dejaran llevar su ritmo. Tampoco venía a España a ver a su famili.
Te voy a citar alguno de sus textos...
Por cierto: Mons. Casaldáliga ¿es indio o "blanco?
A mi me da igual: creo que todos los hombres tienen la misma dignidad, pero, al parecer a Mons. Casaldáliga, no.
Viernes, 17 de febrero
Religión Digital
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Angel Moreno
Juan Antonio Espinosa
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
FCJE
Josemari Lorenzo Amelibia
Manuel Mandianes
Francisco Margallo
Autor
Contacto
