"¿Quién me presta una escalera,
para subir al madero,
para quitarle los clavos
a Jesús el Nazareno?
(La saeta)Antonio Machado
VI. Mujeres sin trabajo
Un hombre sin trabajo es un parado. La
mujer que no trabaja es "sus labores". Decir
"sus labores es la negación a la labor con-
junta, a la labor de todos. Es la tarea que
nos asignan al querernos negar otras tareas.
Así, unidas a las que ahora también
pierden su trabajo, formamos la inmensa legi
ón de casi media humanidad parada, de casi
media humanidad que no produce, de casi media
humanidad atada a "sus labores".
Alegres aceptamos las tareas cuando nos
llegan y no rechazamos aquellas que la mujer,
como mujer, tendrá que desempeñar siempre en
el seno de la humanidad.
Pero no aceptaremos la rutina de quienes
por conservar privilegios, nos asignan tareas
que impiden nuestra colaboración, anulan nues-
tra creatividad y quieren hacer de nuestra vi-
da una frustración inacabada.
Hoy la sociedad puede, si quiere, termi-
nar con los pretxtos que originan nuestra dis-
criminación. Y facilitar los medios para poder
ir incorporandons al trabajo, que contribuirá
a nuestra liberación.
El paro crucifica al trabajador
¡Ayúdale a salvarse!
Cáritas-Andalucía
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Creo que los que participan en la tertulia son mayoritariamente hombres,
en la lectura del artículo del día no lo sé, por causa de la utilización de los seudónimos. Pero hoy deberíais entablar un diálogo entre ambos sexos relacionado con lo que se comenta.
Por ejemplo el trabajo en casa,
la capacidad de cada uno de los dos para ciertos trabajos,
para el estudio, (¿es la mujer superior al hom.
o es más estudiosa?...)
¿Es verdad que está quitando puestos de trabajo al hombre?
También se dice que es la labradora de los
sentimientos del hombre, que es menos violenta.
¿La violencia de género confirma eso?
Ortega defendía a la mujer en estos términos:
La vanidad de la mujer es más ostentosa que la del hombre, pero no
suele a su realidad íntima.
La vanidad del varón, menos ostentosa es más profunda
La mujer tiene un exterior teatral y una intimidad recatada; en el hombre es la intimidad lo teatral. La mujer va al teatro, el hombre lo lleva dentro y es el empresario de su propia vida.
PD. Obama marca el empleo como "objetivo número uno en 2010
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Moisés, el título del libro del teólogo brasileño, Leonardo Boff, es Jesucristo el Liberador, lo he visto en este momento. De todas formas la cita de S. Pablo referida a la libertad es válida en los dos casos. Cabodevilla toma el comentario que hace de un teólogo protestante, E. Käsemann, muy progresista, que escribio un libro titulado La llamada de la libertad. Yo también cito mucho a este autor.
Veo que estabas ineresado por el tema en tiempos del teólogo que mencionas que era también periodista y muy popular.
Gracias y saludos.
Error:
En Cabodevilla, Jesucristo "EL LIBERTADOR", 24 de marzo, (no Liberador), en el sentido que yo le daba; nos liberó del pecado. Tomado de Gal. 5,1 "Cristo nos ha liberado para que seamos libres".
"Es decir, - continúa Cabodevilla - no nos ha liberado de los poderes del mal para someternos a su propio dominio. El cambio operado por él no significa un cambio de amo, sino un cambio de vida: de la servidumbre hemos pasado a la libertad".
Y así estamos.
Cordialmente
D. Francisco:
La Teología de la Liberación creo que ni es muy importante (ahora, más bien, casi nada) ni mucho menos necesaria. Es más: ha sido muy perjudicial, en mi modesta opinión (los socialistas, que están en todas partes,la trajeron). A mí no me subyugan las palabras; los hechos, los hechos. Lo de "liberador" aplicado a Jesucristo (excepto respecto de nuestro pecado "personal") no me da frío ni calor; ni se lo daba a Fray Luis (hablando de los nombres de Cristo) ni a Cabodevilla que entre 365 títulos de Jesucristo no figura (creo; hablo de memoria).
La verdad, la verdad es la que nos hará libre, dice San Juan que dijo Jesucristo.
Mi "experiencia", poca; mi "sabiduría", nada. La sabiduría, desde Sócrates, es el conocimiento de la propia ignorancia (de ésa, tengo mucha más).
Llegó a la Naval de Sestao un nuevo Director y le dijo un empleado: No es por alabarle, señor, pero...
Y el Director: alabe, alabe... Digo yo: son palabras dulces aunque se sepan ...
Moisés, con tu experiencia y sabiduría no hay quien se resieta, así que no puedo agregar nada a lo que dice. Sólo decir que a mi la palabra "liberación" me subsyuga(puede ser una contradicción), porque creo muy importante y necesaria la teología de la liberación. De ella salió el último título que la Iglesia reconoce a Cristo "Jesucristo liberador". Un cordial saludo
No creo que haya servido para mucho, pero, al menos, habrá notado que soy obediente.
Y no me tiente más a que escriba... porque lo hago. Ni siquiera me da vergüenza, aunque debiera.
Y aquí le quiero ver con todas esas fuerzas "progresistas", pidiendo ayudas familiares (sustanciales, importantes) para las madres durante los primeros años de los niños, guarderías muchas, buenas y gratis.... Esa es la labor. Inmensa, pero entusiasmante, Y no se preocupen de "liberar" a las mujeres. Que se liberen sólas si es que quieren, la que quiera y como quiera... pero que pueda.
Y luego, la coletilla del paro, en Andalucía... ¡pero si allí gobiernan los socialistas desde los tiempos de Séneca! ¿Qué han hecho? Mucho, pero a la contra. Paro, casi un 30%, el juvenil un 40%, miles de empleados públicos, subvenciones...
Recordemos que, a la muerte de Franco, el número de funcionarios era de 600.000 y ahora pasa de 3.100.000. Tengamos en cuenta que ahora hay medios electrónicos, ordenadores, no hay que sacar copias (se sacan solas), el correo es instantáneo a cualquier lugar del mundo, videoconferencias... luego debería haber menos funcionarios... En fin, que no damos un...
Esos hijos serán ciudadanos que trabajarán para la sociedad en el futuro (que, también, traerán hijos y líos y más problemas, y alegrías y pesares)
No se puede pedir a las empresas que carguen con ese problema (no es suyo, en sentido estricto, sino de la sociedad); por lo tanto, si pueden, las empresas no emplearán a mujeres que vayan a tener hijos o que los tengan pequeños, porque tienen un coste que no tienen por qué asumir. En ese caso, las mujeres se ven obligadas, muchas veces, a tener hijos o tener empleo "exterior". Y éso no se les puede pedir a las mujeres en buena lógica. Tener o no tener hijos debe ser elección voluntaria y libre, sin cortapisas económicas o sociales.
Por lo tanto, éso lo tienen que remediar los Estados. Para éso deben ser nuestros impuestos y no para mantener paniaguados, amiguetes, asesores, carteles propagandísticos ("el Gobierno de España"), comidas, viajes absurdos, pensiones indecentes (¡ay, Solbes!) de los políticos...
Y aquí le quier...
En su escrito aíslo, con pinzas de cirujano, la palabra "liberación"; me da "yu yu", como dicen ahora. Libertad, mejor libertad y responsabilidad. Y aquí le quiero ver.
Las mujeres deben estar en condiciones de elegir libremente y sin cortapisas la función que deseen y para la que valgan. Mientras están solteras ("sin pareja" se dice ahora) no hay problema. Cuando se "emparejan" o se "casan", formando una familia, y esperan (y tienen hijos) el problema se complica sustancialmente. Hagamos algún inciso:
Ni los socialistas (que han inventado "parejas legales" con las puntas de las barrigas -que dice Celestina- de la misma cualidad) han sido capaces de "fabricar" hijos sin mujeres-madres.
Se necesitan hijos para continuar la especie (egoístamente, también, para poder cobrar las pensiones futuras), por lo que hay que recurrir a las mujeres.
Durante un tiempo (bastante o, deseablemente, mucho) esas mujeres no pueden simultanear su trabajo "exterior" con el "interior"...
D. Francisco: he esperado un día por si ZENOTAFIO quería aceptar su invitación y responderle. Como hasta ahora no es así, me lanzo (en el argot taurino se dice "tirar") al ruedo no con ánimo de completar ni enriquecer nada (¡lejos de mí, que soy pobre!), sino de complacer a Vd.
Ante todo:
El trabajo de la mujer en el hogar (nada de paro; sólo sin sueldo) ha sido (y es) sustancial aunque no valorado, en general (no coinciden valor y precio). En la economía doméstica de la generalidad de las familias (economía es éso: lo que hace el ama de casa) ha sido providencial. En la educación de los hijos, capital. Así, pues, lo primero que hay que hacer es reconocer estos hechos y dignificarlos como merecen. En eso los de sentimiento socialista podrían hacer mucho (aunque yo no espere nada) por su influencia. Claro que, en su admirada República, los socialistas precisamente hicieron todo lo que pudieron (y más) para evitar que las mujeres tuvieran derecho a voto.
Viernes, 17 de febrero
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