El evangelio en el mundo

21.11.09 | 22:30. Archivado en Evangelización

Situaciones de marginación

El liberalismo en todas las direcciones de la sociedad deja sentir sus efectos perversos. Cada vez son más las personas que quedan al borde del camino. Está en curso una regresión social. En la crisis económica muchos están sin recursos. Los organismos de ayuda social están desbordados. Existe la miseria.

Instalaciones de tiempo libre de gran lujo alternan con insolencia con las pobrezas nuevas que surgen día a día. Situaciones de marginación revelan una fisura que está a punto de ahondarse en la sociedad. A mi modo de ver, tres imágenes la expresan, mostrando cada vez la incomunicación.

Presos en el tejado de una prisión. Pequeño grupo aislado pero solidario, que expresa su rebelión con gestos desesperados. El mismo escenario en varias prisiones. Esto ocurre durante el verano, cuando muchos se consagran al ocio. Los heridos de la vida dejan oír sus gritos de amargura a los que están fuera.

Con riesgo de su porvenir y a veces incluso de su vida, lanzan un mensaje fuera de los muros a la sociedad para que tome en serio su vida a la deriva y su soledad. Jóvenes y excarcelados en el plató de televisión. Se trata de la emisión “Derecho de respuesta”, de Michel Polac. Los jóvenes hacen buenas preguntas. Intentan comprender. Sus razonamientos son válidos. Pero el diálogo no se establece. Asistimos a un diálogo de sordos. ¿Por qué admirarse de ello?

Los antiguos reclusos tienen una lógica completamente diversa. Su mundo es distinto. Durante su detención han acumulado violencia y odio contra la sociedad. Son despellejados vivos. En el plató de televisión, su violencia explota. Se liberan de su amargor. ¿Quién oirá sus gritos?

Cara a cara de un juez y unos jóvenes en el tribunal. La gran sala del tribunal está llena de gentes que parecen no conocerse. El silencio es pesado. Me encuentro allí en espera del proceso de un objetor.

Los jóvenes se suceden en el banquillo. Ninguno de ellos tiene abogado. El público escucha las acusaciones que se hacen contra ellos y asiste impotente al doloroso espectáculo de incomunicación entre el juez y los jóvenes. ¡Qué menosprecio por parte de juez! ¡Qué foso entre la naturaleza de las preguntas formuladas y lo que pueden comprender o decir los jóvenes! Es la sociedad establecida la que juzga a los que ella ha marginado.
Jacques Gaillot, Fe sin fronteras,
Edic. Paulinas 1989
A los obispos que así hablan y actúan, el Vaticano los destituye de sus diócesis. Juzguen ustedes.

2 comentarios

Los comentarios para este post están cerrados.

Comentarios

Comentario por Francisco Margallo [Blogger] 22.11.09 | 17:59

Jalón, contigo siempre se aprende algo nuevo. No sabía que el cardenal Herrera Oria escapara a Suiza entes de 18 de julio del 36.
Te aclaro que lo que él fundó junto con el jesuita P. Ayala y Fernández Martínez Sánchez fue la Asociación Católica de Propagandistas el 3 de diciembre de 1909. El XI Congreso Católicos y Vida pública que se ha clausurado hoy ha celebrado el primer centenario de esta Asociación. Yo suelo asistir a estos congresos porque versan sobre vida pública y he escrito mucho sobre este tema. Pero yo voy en la línea de Ortega, que se resistió a ser católico por la oposición de la Iglesia a la ciencia; y en la línea aperturista a la secularidad y laicidad del mundo moderno como quiere el Conc. Vaticano II y ellos van en otra línea más bien de cristiandad ya superada por el Concilio.
Comentario por jalon 22.11.09 | 13:57

En el diario El Mundo, de hoy domingo. Pedro G. Cuartango compara a Herrera Oria con Ortega. Como dos tolerantes. Creo que es un error de los ultras. Que Cuartango cae en un clericalismo irracional. Se puede ser deísta o idólatra, pero hay que razonar. Aunque Kant esté en el Index. Aunque el cristianismo haya destrozado este país. Y oiremos a Agapito Maestre, El Fracaso de un Cristiano.
Herrera no era un liberal. Urdió la guerra civil Con su Acción Católica de Gil Robles. Y escapó a Suiza antes del 18julio. Pido luz, más luz.