La polémica en torno a la Ley del Aborto pone de manifiesto que no se tiene en cuenta la independencia de ambas instituciones para legislar cada una en su campo.
Capítulo Primero
La Ciencia
Encuentro Fe y Razón
(continuación)
"La ciencia es una fe, una creencia en la que se está como se está en una creencia religiosa". Se trata, por tanto, del tránsito que ha hecho el hombre de estar en la creencia de que Dios es la verdad a estar en la creencia de que la verdad es la ciencia, la razón humana.
La Ética está de moda y es importante en cualquiere época del año. Pero hay que tenerla en cuenta especialmente cuando comienza el nuevo curso. Terminadas las vacaciones estivales, se abre el curso político, laboral, judicial, escolar, la vida del país comienza a andar.
Capítulo Quinto
Teología política y secularización
4. Interpretación política de la secularización
4.2 Abolición del régimen de cristiandad
(continuación)
6) La emancipación del Estado de la Iglesia en la tardía edad media debe entenderse en este mismo sentido cristiano positivo. El Estado ya no aparece como institución sagrada igual que en el mundo antiguo, sino como creación secular. El cristianismo despoja al Estado de su sacralidad y le devuelve su genuina originalidad de abogado del mundo secular, pasando a ser auténtico interlocutor de la Iglesia.
La política en el discurso del príncipe
En la entrega de premios que llevan su nombre, el príncipe de Asturias en 1992, remontándose a los filósofos griegos, dió su primera lección de política al país, una lección tan breve como rica: "Para que imperen la libertad y la justicia, la política debe estar subordinada a la moral". Es una concepción de la política que, a mi modo de ver se silencia intencionadamente porque representa la otra cara de la política.
Oración para creer
Señor, en este día que está comenzando acabas de descender. ¡Ay! ¡Qué infinita diversidad en los grados de tu Presencia para los mismos acontecimientos que se preparan y que todos nosotros experimentaremos! Tú puedes estar un poco, mucho, cada vez más, o no estar en absoluto en las mismas circunstancias, exactamente, que están a punto de envolverme a mí y de envolver a mis hermanos.
Para que ningún veneno me dañe hoy, para que ninguna muerte me mate, para que ningún vino me embriague, para que te descubra y te sienta en toda criatura, ¡haz, Señor, que crea!
Presencia de Dios en el Mundo
EN TODO INSTANTE, por todos los requicios, hace irupción la gran Cosa horrible; que nos esforzamos por olvidar que está siempre ahí, separada de nosotros por un simple tabique: fuego, peste, tempestad, terromoto, desencadenamiento de oscuras fuerzas morales, se llevan en un instante, y sin consideraciones, lo que habíamos construido penosamente y ornado con toda nuestra inteligencia y nuestro corazón.
Dios mío, ya que por mi dignidad humana me está vedado cerrar los ojos sobre esto, como una bestia o como un niño -para que no sucumba a la tentación de maldecir al Universo y a quien lo hizo-, haz que lo adore viendote escondido en él. Señor, repíteme la gran palabra liberadora, Señor, la palabra que al mismo tiempo revela y opera: "Hoc est corpus meum" (Esto es mi cuerpo). En verdad, la Cosa enorme y sombría, el fantasma, la tempestad, si queremos, eres Tú. "Ego sum, nolite temere" (Soy yo, no temáis). Todo cuanto en nuestras vidas nos espanta, lo que a Tí mismo te consternó en el Huerto, en el fondo no son más que Especies o Apariencias, materia de un mismo Sacramento.
Creamos solamente, creamos con mayor fuerza y más desesperadamente que la Realidad parece más amenazadora y más irreductible. Y, entonces, poco a poco, veremos al Horror universal distenderse para sonreirnos después y tomarnos en sus brazos más que humanos, luego.
No, no son los rígidos deteminismos de la Materia y de los grandes números; son las suaves combinaciones del Espíritu las que confieren al Universo su consistencia. El azar inmenso y la inmensa ceguera del Mundo sólo son una ilusión para el que cree. "Fides, substantia rerum" (La fe es la sustancia de las cosas).
Poesía de S. Juan de la Cruz
Coplas sobre un Extasis de alta Contemplación
Otras coplas al mismo invento
Tras de un amoroso lance,
y no de esperanza falto,
volé tan alto tan alto,
que le dí a la caza alcance.
Para que yo alcance diese
a aqueste lance divino,
tanto volar me convino,
que de vista me perdiese,
y con todo, en este trance,
en el vuelo quedé falto,
mas el amor fue tan alto,
que le di a la caza alcance.
Cuando más alto subía,
deslumbróseme la vista,
y la más fuerte conquista
en oscuro se hacía,
mas por ser de amor el lance,
di un ciego y oscuro salto,
y fui tan alto, tan alto,
que le di a la caza alcance.
Cuando más alto llegaba
de este lance tan subido,
tanto más bajo y rendido
y abatido me hallaba.
Dije: "No habrá quien lo alcance,
y abatíme tanto, tanto,
que fui tan alto tan alto,
que le di a la caza alcance.
Por una exrraña manera,
mil vuelos pasé de un vuelo,
porque esperanza del cielo
tanto alcanza cuanto espera,
esperé sólo este lance,
y en esperar no fui falto,
pues fui tan alto, tan alto
que le di a la caza alcance.
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http://glosadejuan.blogspot.com
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Una historia de amor
"¿Me amas?". Pedro responde: "Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo" (J. 21-27).
Es suficientemente conocido el empeño de Erns Bloch por crear lazos de unión entre el cristianismo actual y el socialismo democrático, aunque, como ha escrito Moltmann después de dialogar largamente con el filósofo compatriota suyo, para los ateos, Bloch es demasiado piadoso y para los cristianos demasiado ateo.
Capítulo Primero
La Ciencia
Encuentro fe y razón
(continuación)
El hombre de ciencia que es Ortega se revela a lo largo de su obra como un hombre profundamente religioso, aunque no sea católico precisamente por la opsición de la Iglesia a la ciencia. Pero, como decíamos el pasado jueves, él no concibe que ningún hombre que aspire a expandir su espíritu y su vida, pueda renunciar al mundo de lo religioso.
En 1994 la Conferencia Episcopal Española reconocía que España es un país de misión que necesita ser evangelizada de nuevo. Lo mismo se dijo de Francia unas décadas antes.
Capítulo Quinto
Teología política y secularización
Interpretación positiva de la secularización
(continuación)
4.2. Abolición del régimen de cristiandad
Harvey Cox se remonta al relato de la creación para mostrar que allí la naturaleza deja ya de estar divinizada, según la concepción antigua del mundo. En ese momento ve él la separación de la naturaleza y Dios y la distinción también entre el hombre y el mundo.
El sábado pasado fue un día de reflexión en todo el mundo sobre la necesidad de erradicar de él la pobreza, que en lugar de ir desapareciendo, ha ido en aumento. La depresión económico-financiera actual que es universal, ha engendrado más pobres.
Oración del gusto por la vida
Toda mi alegría y mis éxitos, toda mi razón de ser y mi gusto por la vida, Dios mío, penden de esa función fundamental de tu conjunción con el Universo.¡Que otros anuncien, conforme a su función más elevada, los esplendores de tu puro Espíritu! Para mí, dominado por una vocación anclada en las últimas fibras de mi naturaleza, no quiero ni puedo decir otra cosa que las inuumerables prolongaciones de tu Ser encarnado a través de la Materia; ¡nunca sabría predicar más que el misterio de tu Carne, oh Alma que transparece en todo lo que nos rodea!
En una ocasión me preguntaron cuál era mi cruz, dice el obispo Gaillot, y yo respondí: Mi cruz viene con frecuencia de la Iglesia. Yo llevo mi cruz cuando los cristianos no toman en serio el evangelio. Se entierra el evagelio, cuando debiera provocar la rebelión de la conciencia.
El presidente del Gobierno de España, JL. Rodríguez Zapatero, se ha referido recientemente ante la sede de Naciones Unidas a una Alianza de las distintas civilizaciones del mundo, como ya lo hiciera en 2004 en esa misma sede.
Ciencia y religión: el científico Dios de ocasión
La herida abierta en tantos combates contra la ciencia, lamenta Ortega, sigue abierta y no cicatrizará, si nos empeñamos en oponer ciencia y religión. Cree que por este contencioso muchos científicos han abandonado la Iglesia y el mundo de lo religioso. Esto le produce desasosiego, porque no concibe ningún hombre, que aspire a realizarse plenamente, que pueda renunciar a dicho mundo.
Javier Barrero, miembro de la Ejecutiva Federal del PSOE, anunció en la clausura del congreso de la Liga Inernacional de Socialistas Religiosos, celebrado en Córdoba recientemente, que el Movimiento socialista cristiano conformará un grupo dentro de la Comisión Ejecutiva Federal.
Capítulo Quinto
Teología política y secularización
4. Interpretación política de la secularización
Es preciso distinguir entre secularización y secularismo, si bien la raíz es la misma. La secularización es un proceso histórico irreversible, en el que la sociedad y la cultura son liberadas de la tutela del control religioso y de las cerradas concepciones metafísicas del mundo, como hemos visto en Metz.
El Departamento de Formación de la Delegación Episcopal de Eneñanza en Madrid tiene programada una actividad cultural que coincidirá con la Manifestación pro vida del 17 de octubre.
ORACION ANIMADA POR UNA ENERGIA
En este punto de incendio universal actúa sobre mí, Señor, con el fuego concentrado de todas las acciones interiores y exteriores que experimentadas menos cerca de Tí, serían neutras, equivocadas u hostiles:pero que animadas por una Energía "que pueda someter a sí todo",se convierten en las profundidades físicas de tu Corazón, en los ángeles de tu victorosa operación. Por una combinación maravillosa, juntamente con tu atractivo, del encanto de las criaturas y de su insuficiencia, de su dulzura y de su maldad, de su debilidad decepcionante y de su admirable potencia, exalta gradualmente y hastía mi corazón; enséñale la verdadera pureza, una pureza que no es una separación debilitante de las cosas, sino un impulso a través de todas las bellezas; descúbrele la verdadera caridad, esa caridad que no es el miedo estéril a obrar el mal, sino la voluntad enérgica de lograr, todos juntos, las puertas de la vida, dale sobre todo, mediante una visión cada vez mayor de tu omnipresencia, la bienaventurada pasión por decubrir, de hacer y experimentar cada vez un poco más al mundo, con en fin de penetrar cada vez más en Tí.
En una reunión, refiere Jacque Gaillot, se me preguntó cuál era la cruz de un obispo. Mi cruz, dijo, viene con frecuencia de la Iglesia. Voy a hacer un paréntesis en el texto de su libro Fe sin fronteras que seguimos los sábados, para ver cómo fue su destitución como obispo.
La reforma de la Organización de Naciones Unidas que han pedido los países que componen el G-20 en Nueva York recientemente, nos lleva a recordar algunas de las actuaciones que se le han encomendado y que ha venido protagonizando en el transcurso de su historia.
Seguimos hoy,como el jueves pasado, con Juan Masíá en otro libro que ha titulado Pensar lo humano. 101 planteamientos de antropología. En él insiste en la reflexión sobre el ser humano como tarea de actualidad. Pretende así dar una de las muchas respuestas esperadas por la humanidad, que perpleja ante la deshumanización actual se pregunta ¿qué nos hará más humanos?
La virgen roja
La experiencia religiosa de la francesa Simone Weil en las cercanías de la Segunda Guerra Mundial, anunciaba ya la apertura de la espiritualidad que vivimos hoy en las comunidades de base, que pululan por todas partes al margen del ritualismo eclesiástico.
Capítulo Quinto
Teología política y secularización
3. Fe cristiana y mundo secularizado
La nueva teología política no comparte la postura de los sectores cristianos que, nostálgicos del pasado y de los privilegios que gozaron, se han limitado a hacer frente al proceso de secularización que vive el mundo. Ella, por el contrario, considera esta secularización acorde con el dinamismo encarnatorio del cristianismo, que permite al mundo ser él mismo.
Atrás quedaron, relegados a un segundo plano, las puntillas canonjiles de la toga y el sillón abacial de la sala de justicia, como despojos de un pasado medieval, en el que están atrapados buena parte de nuestros jueces. Baltasar Garzón se ha puesto el casco protector y el chaleco antibalas y se ha echado al monte a la caza de “capos” y etarras.
Oracion
Escóndeme en Tí, Señor.¡Creo que las tinieblas completamente exteriores a Tí swerían la pura nada. Nada puede subsistir fuera de tu Carne, Jesús, hasta el punto de que imncluso aquellos que se encuentran rechazados fuera de tu amor se benefician todavía, para su desgracia, del apoyo de tu presencia. ¡Todos nos encontramos irremediablemente en Tí, Medio Universal de consistencia y de vida! Pero, porque no somos algo completamente terminado que pueda ser concebido indiferentemente como cercano o alejado de Tí; precismente porque en nosotros el sujeto de la unión crece con la unión misma que nos entrega progresivamente a Tí, en nombre de lo que hay de más esencial en mi ser, Señor, escucha el deseo de eso que me atrevo a llamar mi alma, aunque cada día me doy más cuenta de que es mayor que yo, y para apagar mi sed de existir, a través de las zonas sucesivas de tu Subsistencia profunda, ¡empújame hacia los pliegues más íntimos del Centro de tu Corazón!
Cuerpo a cuerpo con el evangelio
(J. Gaillot)
Nuestra respuesta a Jesús no se da sin combate, sin lucha, sin prueba, sin una muerte a sí mismo. Un
trastorno se produce en nuestra existencia. Trastorno que da miedo y que obliga a morir a todo un pasado. Se impone una vuelta. La cruz es inesquivable. Al tomar el evangelio, se toma la cruz. Las palabras de Jesús cortan como una cuchilla.
No salgo de mi asombro al constatar que media España está pendiente hoy sobre el veredicto en Copenhague si por fin será Madrid quien albergue los juegos olímpicos de 2016. Hasta los reyes, D. Juan Carlos y Dª Sofía, el presidente del Gobierno y el alcalde de la capital de España se han traladado allá con un gran séquito para propiciar el evento.
Capítulo Primero
La Ciencia
La Bioética en la palestra
A pesar de que el Vaticano II se reconcilió con la ciencia, pasados unos pocos años volvemos a detectar las mismas suspicacias hacia ella. En ciertas esferas eclesiásticas se desconfía nuevamente de la ciencia sin reparar en los inmensos beneficios que los avances de las últimas tecnologías pueden aportar a la humanidad. Karl Rahner, el teólogo católico más importante del siglo XX, que tuvo mucho protagonismo en el mencionado concilio, ha hecho constar que éste ha abierto una nueva época en la Iglesia que es irreversible, aunque se necesita tiempo para que los documentos conciliares den frutos notables. Quiero hacer notar que la coincidencia de Ortega con el concilio es suma anticipándose a éste. Así se pone de manifisto en todo este capítulo que tratamos, aunque hoy no aparezca él.
Miércoles, 30 de mayo
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
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