El automóvil, vaca sagrada de los países desarrollados, se ha convertido en la mayor fuente de gases contaminantes, que están asfixiando nuestras ciudades. No es una arbitrariedad, lo dicen expertos muy cualificados.
Oración
(Cont.)
Toda mi alegría y mis éxtitos, toda mi razón de ser y mi gusto por la vida, Dio mío, penden de esa visión fundamental de tu conjunción con el Universo. ¡Que otros anuncien , conforme a su función más elevada, los esplendores de tu puro Espíritu! Para mí, dominado por una vocación anclada en las últimas fibras de mi naturaleza, no quiero ni puedo decir otra cosa que las innumerables prolongaciones de tu ser encarnado a través de la Materia:¡nunca sabría predicar más que el Misterio de tu Carne, oh, Alma que transparece en todo lo que nos rodea!
Una cadena de llamantes
(Continuación)
Somos continuamente llamados. La llamada del Señor no cesa de resonar en nuestras vidas. No cierra nunca. Es siempre nueva. Nunca terminamos de entrar en esta llamada, de comprender su amplitud y dirección. Nos abre siempre a la misión por la vida del mundo.
Un tema actual en el diálogo entre religiones, propiciado por la encíclica Ecclesiam Suam (n. 106)de Pablo VI, es el de la Divinidad de Jesucristo. Con este motivo los teólogos católicos y de otras confesiones cristianas se han visto obligados a hacer verdaderos encajes de bolillos, para salvar las tesis tradicionales sobre la divinidad de Jesucristo Hijo de Dios y como tal único Salvador universal, en el que Dios se ha hecho presente (Hech 4, 12).
Capítulo Quinto
Teología política y secularización
Aunque la teología se define por su relación a lo sagrado, sin embargo, la nueva teología política no anhela el retorno de lo sacro a la sociedad, porque considera irreversible el proceso secularizador desencadenado en ella.
Un jubilado alicantino, Miguel Romá y otros amigos, decidieron crear la Plataforma Salvemos la Hospitalidad, por considerar injusta la Ley de Extranjería, que penaliza con multa de 500 a 10.000 euros a quien promueva la permanencia irregular de los extanjeros en España. La ley considera que se promueve la permanencia irregular cuando el extranjero depende económicamente del infractor.
Oración
Cuanto más profundo se te encuentra, Señor, más universal aparece tu influencia. A este respecto podré apreciar, en cada momento, cuánto me he introducido en Tí.
Una cadena de llamantes
El obisposJacques Gaillot regiere que un dia recibe una carta que dice: "Le escribo respecto a una familia de trabajadores sometida a prueba. Ella se encuentra en una pequeña aldea...El marido está atacado desde hace poco de un cáncer doloroso, que evoluciona rápidamente. No es precticante, pero está abierto al diálogo.
La sociedad exige para su recto funcionamiemto una combinación armónica de dos factores: minorías y masas. Las minoría las componen las personas o grupos especialmente cualificados y las masas personas no cualificadas.
Conclusión del curso
La obra toda de Ortega es de suma actualidad, porque la vida, que es su eje central, es una operación que se hace hacia adelante rebotados del pasado, pero sin olvidarse de éste en aras siempre del futuro. De ahí que sea actual en todos los campos: en el filosófico, así como en el cientítifco, cultural, político-social y teológico.
Hay que poner freno al crecimiento galopante de la pobreza mundial, con cerca de cien millones de habitantes más cada año. En Asia, África y América Latina achacan la pobreza de estos países al crecimiento excesivo de la población.
Capítulo Cuarto
Nuevo lenguaje para una nueva teología
Función de la teología política hoy
(continuación)
8.3. Recristianizar Europa hoy
Otra de las funciones fundamentales de la teología política europea es la recristianización de Europa hoy. En 1994 la Conferencia Episcopal Española reconocía que nuestro país necesita ser evamgelizado de nuevo. Lo mismo se dijo de Francia unas décadas antes. Todos los países herederos de la vieja cultura europea que dió a luz el Estado unitario cristiano: un Dios, un César, una fe y un imperio necesitan ser evangelizados de nuevo, porque tienen una gran avidez económica y materialista, pero muy escasa sensibilidad evangélica. De ahí la pregunta ¿está la Iglesia capacitada para emprender la nueva evangelización?.
La Declaración Universal sobre el Genoma Humano y los Derechos Humanos de 1997, que fue unánimemente aprobada por la Conferencia General de la Unesco y refrendada un año después por la Asamblea General de las Naciones Unidas, dice así en su artículo 11:"No deben permitirse las prácticas que sean contrarias a la dignidad humana, como la clonación con fines de reproducción de seres humanos..."
Oración
(cont.)
"Escóndeme en Tí, Señor." ¡Ah! Creo (y lo creo hasta el punto de que esta fe se ha convertido en uno de los sostenes de mi vida íntima) que las tinieblas completamente exteriores a Tí serían la pura nada. Nada puede subsistir fuera de tu Carne, Jesús, hasta el punto de que incluso aquellos que se encuentran rechazados fuera de tu amor se benefician todavía, para su desgracia, del apoyo de tu presencia. ¡Todos nosotros nos encontramos irremediablemente en Tí, Medio universal de consistencia y de vida!
Boualem tiene veintitrés años. Nacido en Argelia de padres argelinos. Su familia emigró a Francia cuando tenía un año. No habla árabe, Argelia para él es un país extranjero. Un día sucumbe a la tentación de las drogas duras. Encerrado en prisión y condenado, la máquina administrativa se pone en marcha. Su expediente es presentado a la Comisión de expulsión, que decide su expatriación a Argelia.
Recientemente el Papa Benedicto XVI ha lamentado la usura que corroe hoy al mundo y ha pedido una autoridad política a escala internacional que gobierne. ¿Estará el Papa brindándose a liderar ese Gobierno mundial? En ese caso se estaría negando la laicidad de los Estados propia de las democracias, que piden la separación entre el poder político y el religioso. Eso nos llevaría a imitar al Islam que no admite la separación entre Estado y Religión los dos son una sola cosa
Capítulo X
El Socialismo
(cont.)
El sueño de un hombre socializado
Este es el sueño de Ortega y de otros muchos pensadores frente al liberalismo rampante de antaño y el neoliberalismo salvaje y globalizado de hoy.
Se trata de una carta abierta que dirige al Papa Benedicto XVI un misionero canadiense en Brasil, que se resume así: El Papa llegó a Brasil más preocupado por la ortodoxia en la doctrina de la fe, que por las venas abiertas de América Latina.
Capítulo cuarto
Nuevo lenguaje para una nueva teología
8.1. Desacralizar el poder
(continuación)
Moltmann desarrolla ampliamente esta tesis en su obra El Dios Crucificado: si no se percibe el dolor del mundo, la esperanza cristiana no puede hacerse realista y liberadora. Por eso, llama al descubrimiento de todos los crucificados de hoy, los pobres y abandonados del mundo, y a tomar parte en un compromiso social y político que los libere.
Los ciudadanos individualmente, los diversos grupos sociales y los partidos políticos, particularmente, estamos llamados a contribuir de manera crítica y creadora a la elboración y realización de un nuevo proyecto de civilización.
Oración
(cont.)
¡Extrañas actividades de tu Espíritu, Dios mío! Cuando hace dos siglos comenzó a dejarse sentir en tu Iglesia la atracción precisa de tu Corazón, pudo parececer que lo que seducía a las almas era el descubrir en Tí un elemento más determinado, más circunscrito que tu misma Humanidad.
Francisco es maestro. Lleva un año casado con verónica. Su vida tiene algo de evangélica. Los dos se encuentran una tarde con otros jóvenes para hablar de su vida en pareja. Durante la conversación Verónica dice algunas palabras que expresan su amor: "Francisco me ha revelado unas riquezas que yo llevaba en mí y que sin él yo no habría sabido decir nunca".
A pesar de que la política y la religión han perdido en la sociedad actual la capacidad de crear vínculos como los del pasado, estos siguen siendo intensos, no obstante. Más de lo que cabía esperar en un Gobierno socialista.
Capítulo X
El Socialismo
(continuación)
Socialismo y cristianismo
Es suficientemente conocido el empeño de Erns Bloch por crear lazos de unión entre el cristianismo actual y el socialismo democrático, aunque, como ha escrito Moltmann después de dialogar largamente con el filósofo compatriota suyo, para los ateos, Bloch es demasiado piadoso y para los cristianos demasiado ateo. Para el cristianismo tradicionalista, su ateísmo es duro, mordaz e incluso superficial.
El Estado de bienestar, como proceso de reformas sociales y económicas, quiso ser una respuesta a la grave crisis europea de los años 30, seguida por la II Guerra Mundial y la consolidación del “socialismo real” en el Este.
Capítulo Cuarto
Nuevo lenguaje para una nueva teología
(continuación)
8. Función de la teología política hoy:
1) Desacralizar el poder
Los primeros cristianos fueron acusados en el imperio romano como ateos y revolucionarios, porque no se sometían a una visión divina del mundo lleno de dioses y señores a que alude Pablo en 1 Cor 8, 5. Profesaban un "ateísmo cósmico", como lo ha calificado Metz, propiciando de esta manera el tránsito de un mundo divinizado a un mundo hominizado al que está referido el proyecto de Jesús.
Sin dudar en ningún momento del valor de la democracia como forma de gobierno, hay que admitir, no obstante, que una interpretación muy estricta de ella puede ser un obstáculo para la convivencia. Tengo en la mente el recurso constante de los dos partidos mayoritarios a la aceptación de la Constitución, para solucionar el problema de Euskadi.
Oración
Y ahora, Jesús, que te has convertido verdadera y y físicamente, oculto tras las potencias del Mundo, en todo para mí, el todo a mi alrededor, en todo en mí, aunaré en una misma aspiración la embriaguez de lo que poseo y la sed de lo que me falta y repetiré con tu servidor las palabras inflamadas en las que se reconocerá cada vez con más exactitud, estoy fírmemente persuadido de ello, el Cristianismo de mañana.
Alfonso fue hace unos años como cooperador al tercer mundo. El choque de la miseria fue decisivo para él. Por primera vez en su vida se encontraba en contacto con la miseria. No ya por intermediarios, sino en persona.
Miércoles, 30 de mayo
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
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