Al fundador del partido socialista obrero español, Pablo Iglesias, se le ha llamado el "apóstol", el "abuelo" auténtico del movimiento de emancipación de la clase obrera española. El biblista JM. González Ruiz le incluye en su libro Los santos que nunca serán canonozados.
Capítulo X
El Socialismo
(contin.)
Socialismo y democracia
La democracia precisa del socialismo, dirá Ortega al hablar de la socialización de la escuela, porque socializar al hombre es hacer de él un trabajador en la magnífica tarea humana. Si la sociedad es cooperación, los miembros de la sociedad tienen que ser antes que nada trabajadores. (Socialización de la escuela I, 517-521). En esta tesis laten la doctrina de su maestro Natorp y de Rosa Luxemburgo. La influencia del primero está referida a lo que dice sobre la socialización del individuo, que hemos visto en la entrega anterior.
Lo que hace falta para solucionar de una vez el conflicto palestino-israelí es voluntad, voluntad política. Todos los implicados conocen las exigencias de cada parte y saben cómo dar una respuesta satisfactoria a ambas. Así se han expresado distintos analistas que conocen el problema. Yo diría más bien que es cuestión de buena voluntad.
Capítulo Cuarto
Nuevo lenguaje para una nueva teología
Polémica en torno a la teología política
La voz de los grandes teólogos
(continuación)
Eduard Schillebeeckx
Rosino Gibellini, que ha seguido muy de cerca la andadura teológica de E. Schillebeeckx, sabe bien que el teólogo conciliar tiene muy claras dos cosas:
Primero, que la teología ha de mantener una comunicación fluida entre los contenidos tradicionales de la fe y la experiencia humana, entre la tradición bíblica y la experiencia viva del mundo actual.
La utopía es algo constitutivo del hombre/mujer como ser incompleto que es. El ideal de la esencia humana no ha llegado a ser aún en toda su realidad. El ser humano tiende a la realización de una plenitud situada en el futuro, ha escrito Erns Bloch.
Comunión
(cont.)
El Mundo no puede llegar hasta Tí, Señor, en último término, más que en virtud de una especia de inversión, de vuelta atrás, de excentración, en donde queda oculto durante algún tiempo no sólo el éxito de los individuos, sino la apariencia misma de todo logro humano.
María-Luisa es religiosa. Está comprometida en la Asociación Católica de los Niños y en el Movimiento por la Paz. Las llamadas de la vida militante suenan con mucha fuerza en ella. Descubre que la vida consagrada debe estar presente allí donde hay lucha por la vida.
La crisis económico-financiera de Estados Unidos que ha contagiado a todo el mundo tiene su origen en la III Cumbre de las Américas, que se celebró en Quebec en 2001, con la intención de crear un Area de Libre Comercio (ALCA), un mercado común panamericano con 800 millones de consumidores.
Capítulo X
El Socialismo
(continuación)
Elogio de Ortega a Pablo Iglesias
Un ejemplo de aristócrata, es decir, de persona virtuosa en la vida pública, es la figura de Pablo Iglesias, al que Ortega fue conociendo a medida que se iba acercando al socialismo en los congresos de agosto de 1908 y septiembre de 1912. Durante ese tiempo se despierta en él una gran admiración por el dirigente socialista, lo que expresaría públicamente al ser elegido este representante del pueblo en las elecciones de 1910.
Una tesis ecológica a tener siempre en cuenta es que la relación del hombre con la naturaleza es absoluta, porque proce de ella y no puede subsistir sino dependiendo de ella.
Capítulo Cuarto
Nuevo lenguaje para una nueva teología
Polémica entorno a la teolgía política
7.2. Réplica de los autores
(continuación)
Karl Barth
Pionero de una teología política sin hipoteca de ningún género por parte de la Iglesia ha sido K. Barth. El fue consciente de que la teología protestante que imperó en los siglos XVIII y XIX, la teología liberal, no era otra cosa que el desarrollo de la conciencia que de sí misma tenía la clase burguesa.
En cierto sentido la útima encíclica de Benedicto XVI Caritas in Veritate, es una relectura de la Evangelium Vitae de Juan Pablo II, en la que el Papa polaco aboga porque triunfe el amor en un mundo que se manifiesta cruel e insolidario.
Comunión
(cont.)
Señor, Jesús, acepto ser poseído por Tí, y conducido por la indefinible potencia de tu Cuerpo, al que me sentiré ligado, hacia las soledades a las que yo solo jamás me hubiera atrevido a acercarme. Institntibamente como cualquien otro Hombre, me gustaría montar aquí abajo mi tienda sonre una montaña elegis.
Nos hemos sentido muy puritanos y superiores criticanfo los atropellos de los talibanes a las mujeres. Sin embargo la ONU nos informa que cada año son compradas y vendidas en el mundo 4 millones de mujeres para ser explotadas sexualmente. Muchas de ellas en Europa.
En las tradiciones bíblicas donde el cristianismo emergió hay numerosas normas de conducta para una ética de convivencia multicultural. Por el contrario, en Europa priman actualmente unas normas puramente pragmáticas como las siguientes: respetamos a los extranjeros, porque los necesitamos para que nuestras economías prosperen y se puedan seguir pagando las pensiones y porque hacen posible nuestro bienestar.
Capítulo X
El socialismo
(continuación)
Valoración ético-teológica del capitalismo
La dura crítica que Ortega ha hecho al capitalismo en perfecta lógica con sus alabanzas al socialismo democrático, se corresponde con la valoración y condena que hacen de él la teología y la ética.
Las invectivas del Vaticano y de un sector del espiscopado español al Gobierno de Rodriguez Zapatero estriban en que estos no conocen el credo socialista. Por lo que el presidente del Gobierno se ve resignado a decir: perdónalos, Padre, porque no saben lo que hacen.
Capítulo Cuarto
Nuevo lenguaje para una nueva teología
7. Polémica en torno a la teología política
(continuación)
7.1. Réplica de los autores
4) Estas promesas escatológicas tienden a ser realizadas y confirmadas bajo los condicionamientos históricos del presente, ya que la verdad que encierran tiene que ser practicada. La comunidad del Nuevo Testamento se sabe llamada a vivir ya las promesas venideras en el momento presente.
El cristianismo es una escuela en la que se enseña a ver y observar con decisión todo cuanto acontece en el mundo. Esto nos obliga a los cristianos a ejercitar nuestra fe en un movimiento continuo de ojos abiertos y vigilantes con los que pueden solicitar nuestro apoyo en el mundo insolidario en que nos movemos.
Comunión
Si el Fuego ha descendido hasta el corazón del Mundo ha sido, en última instancia, para arrebatarme y para absorberme. Desde ese momento no basta con que le contemple e intensifique continuamente su ardaor en torno a mí mediante una fe sostenida. Es necesario que tras haber cooperado con todas mis fuerzas a la Consagración que le hace brotar, yo consienta, al fín, en la Comunión que le proporcionará, en mi persona, el alimento que, en fin de cuentas, ha venido a buscar.
En un pasado no muy lejano, el matrimonio era arreglo entre los padres que elegían a las parejas guiándose por las fortunas de cada uno. Eran matrimonios de conveniencia. Hoy afortunadamente eso ha desaparecido.
El cristianismo desde sus orígenes ha tenido un carácter liberador, aunque es verdad que el cristianismo histórico ha sido infiel muchas veces a esta exigencia. En los países del rico Occidente su carencia es notable
Capítulo X
El Socialismo
El hombre es constitutivamente social
(continuación)
Pero aún hay otra tercera calidad en el Socialismo. Así como el Partido Socialista es sólo un medio para la organización socialista del mundo, es esta a su vez un medio, una táctica que sigue la historia para obtener ciertos resultados maravillosos, acaso no previstos hoy por los proletarios militantes.
Alfonso se fue hace unos años como cooperante al tercer mundo. El choque con la miseria fue decisivo para él. Por primera vez en su vida se encontraba en contacto con la miseria. No por intermediarios sino personalmente.
Capítulo cuarto
Nuevo lenguaje para una nueva teología
7. Polémica entorno la teología política
(continuación)
2) En Alemania, donde nace la nueva teología política, entre las personas de edad avanzada parece revivir los fantasmas del catolicismo político o de la predicación típica de la corte prusiana e incluso de la herejía cristiano alemana. Además de considerar culpable tal concepto y rechazarlo, creen que es un intento teológico de servirse de un modelo de política ya gastado. Así lo creen, pero es todo lo contrario
À propósito de la encíclica social de Benedicto XVI
Es preciso que, en la casa común del mundo globalizado que habitamos hoy, se revisen las cuestiones relativas al reconocimiento de los derechos humanos y los derechos de los pueblos, porque en la política mundial rigen dos clases de derechos humanos muy mdiferentes.
El fuego en el Mundo
(continuación)
Enriquecido por la savia del Mundo, subo hacia el Espíritu que me sonríe más allá de toda conquista, envuelto en el esplendor concreto del Universo. Y no sabría decir, perdido en el misterio de la Carne divina, cuál es la más radiante de estas dos beatitudes: haber encontrado al Verbo para dominar la Materia o poseer la Materia para llegar hasta la luz luz de Dios y experimentar sus efectos.
Algunos ya lo habéis adivinado, la más antigua de las sociedades y la única natural es la familia, todas las demás son convencionales.
El gran pecado contra el Espíritu Santo es para Ortega el horror a las ideas y a las teorías, es decir a la ciencia y al conocimiento. La inconsciencia es lo que se opone a la virtud de la ciencia y cuando esta terrible enfermedad inficiona la vida de un pueblo lo convierte en uno de los barrios bajos del mundo.
Càpítulo X
El Socialismo
(continuación)
El hombre es constitutivamente social
Pertrechado de un gran bagaje cultural ya en su juventud y bajo el influjo de sus maestros de Marburgo, Hermann Cohen y Paul Natorp, Ortega sigue haciendo grandes elogios al socialismo.
Hoy se espera mucho de la revolución genética. La teoría de la evolución de las especies de Darwin ha quedado desfasada. Hasta el punto de poder decir que la especie humana no depende ya de la biología sino de la tecnología.
Lunes, 13 de febrero
Carlos Corral
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Manuel Mandianes
Josemari Lorenzo Amelibia
Isabel Gómez Acebo
Francisco Margallo
Urbano Sánchez García
Rodrigo del Pozo Fernández
JC Rodríguez, A Eisman
Francisco Margallo
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