Evangélicamente revolucionarios
inexorablemente políticos V
El religioso Pedro María Casaldáliga recuerda que el P. Claret quería a sus misioneros alejados de toda política. Pero hay peros, dice el ocurrente Pere, que maduran con el tiempo.
La política en sus palabras o escritos, en su propia vida, en la pastoral de la iglesia de Sao Félix es una exigencia
-cierta o errada- eso se lo deja a la Misericordia de Dios, del contexto en que uno vive o actúa.
Sería más sencillo y verdadero decir que es una exigencia de cualquier vida humana. Y la de un obispo también, pero una política identificada, en este caso, con la causa de los pobres, que es la política del Evangelio.
Si la política es la realización del Bien Común, nadie puede zafarse de colaborar en esa realización dentro de sus posibilidades y según las peculiaridades de su función social.
Nunca podemos olvidar los cristianos -los eclesiásticos y más aún los obispos que, diciéndolo o no, somos políticos siempre: a favor, en contra, o en la imposible neutralidad. Desgracidamente durante muchos siglos estuvimos a favor.
A favor del orden establecido que nos asegura aquella paz que no es la paz que Cristo vino a traer al Mundo. O en la aséptica neutralidad de los que no quieren mancharss las manos con las vicisitudes de esta Tierra, donde el Hijo de Dios se encarnó como hombre histórico.
Pedro se pregunta si está teorizando y repitiendo. Pero, con el humor que le caracteriza, añade, como decía el querido baturro de Salamanca, "si nosotros somos más tozudos que los otros es porque, además, tenemos razón".
"No soy tan simple como para meterme a dictar programas de Economía Política o a organizar partidos o a propugnar candidaturas. Pero tampoco acepto una Política para Eclesiásticos que se mantenga en la región de los altos principios que no hacen vivir a nadie.
En todo caso, y bajando al suelo, yo estoy viviendo y viendo vivir y morir
-malamente- a muchos hermanos, aquí, en este Matogrosso, que es un rincón enorme, maravilloso y brutal, de ese llamado Tercer Mundo (por la mala sombra de los otros dos Mundos que se empeñan en que no haya un Mundo solo.
________________________________________
(A Gustavo Gutierrez
maestro espiritual
enlos altiplanos de la
Libertad)
Por aquí ya no hay camino.
¿Hasta dónde no lo habrá?
Si no tenemos su vino
¿la chicha no servirá?
¿Llegarán a ver el día
cuantos con nosotros van?
¿Cómo haremos compañía
si no tenemosni pan?
¿Por dónde iréis hasta el cielo
si por la tierra no vais?
¿Para quién vais al Carmelo,
si subís y no bajáis?
¿Sanarán viejas heridad
las alcuzas de la ley?
¿Son banderas o son vidas
las batallas de este Rey?
¿Es la curia o es la calle
donde grana la misión?
Si dejais que el Viento calle
¿qué oiréis en la oración?
Si no oís la voz del Viento
¿qué palabra llevaréis?
¿Qué daréis poe sacramento
si no os dais en lo que deis?
Si cedeis ante el Imperio
la Esperanza y la Verdad
¿quién proclamará el misterio
de la entera Libertad?
Si el Señor es Pan y Vno
y el Camino por do andáis,
si al anadar se hace camino
¿qué caminos esperáis?
Desde la Amazonia brasileña,
en tiempos de probación
y de invencíble esperanza criolla).
_____________________________________
Recuerdo a los lectores que los miércoles sale "Todo sobre Pedro Casaldáliga")Feliz verano a todos.
_________________________________
Miércoles, 30 de mayo
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Autor
Contacto
