El Sacramento de la Palabra
Pedro Casaldáliga dice sentirse avergonzado de ser hombre y cristiano, impotentemente irritado, a pesar de su esperanza, porque "ya hace años que América Central es una llaga viva. Y el occidente, llamado cristiano, y con demasiada frecuencia la propia Iglesia de Jesús, vienen presenciando con pasiva connivencia, cuando no con abierta participación, cómo el neocolonialismo y la oligarquía y la represión militar -que es prisión, tortura y muerte- diezman esos pueblos menores de la cintura de América...
Malditos seamos del Dios vivo los que fuéramos capaces de asistir pasivamente al dolor de Centroamérica. Isaías, Jeremías, Amós...conminarían con la ira de Yahvé nuestra sociedad y nuestra Iglesia insensibles".
Canto del Tiempo Maya
Sopla el viento consignas
por las duras almenas
y las piedras palpitan, como senos preñados,
revestidas de carne combatiente.
El tiempo es Tiempo Maya.
Con verde terquedad,
al sol de todos,
yergue el maíz paterno
sus millones de antorchas.
Entre el poder y el miedo,
transitorios
muchos brazos custodian la insurrecta alborada.
Indígenas, no más,
sin credenciales,
allá en los campamentos_las tiendas del desierto_
los refugiados en su propia tierra
esperan regresar:
_Regresaremos
cuando en Guatemala
la democracia
ceda
lugar
a la justicia
cuando sea cristiana
la Verdad
y no el nombre.
Yo vuelco en garzas blancas
sobre el campo, reseco y conculcado
mis presagios profetas.
Cae la tarde como un desafío
de incitantes penumbras
delante de los montes
que se las saben todas.
Dolor y furia y canto desbordados,
el Agua Azul viene de Historia adentro,
y sube de la eterna tierra maya
como un cuenco hervoroso de promesas
la sangre de los mártires.
El tiempo es Tiempo Maya.
_Seremos otra vez un Pueblo libre,
la nueva Guatemala.
Con almendrados ojos
veremos nuevamente la hermosura.
Veremos los quetzales caseramente nuestros.
Cruzaremos los cerros prohibidos, hermanos,
en continua oleada de paz y fértil canto.
Cerraremos la herida de la impuesta frontera.
Barremos, por fin, del calendario
tantos "días nefastos".
Sabias manos capaces
de darla al mundo opaco
luces de artesanía,
tejeremos la vida de colores,
trenzaremos la Historia de sorpresas diarias,
trabajadas en Paz y con Justicia
por el telar del Pueblo.
El tiempo es Tiempo Maya.
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Si no sabéis quién soy. Si no os desconcierta
la amalgama de amores que cultivo:
una flor para el Ché, toda la huerta
para el Dios de Jesús. Si me desvivo
por bendecir una alambrada abierta
y el mito de una aldea redivivo.
Si tiento a Dios por Nicaragua alerta,
por este Continente aún cautivo.
Si ofrezco el Pan y el Vino en mis altares
sobre un mantel de manos populares...
Sabed: del Pueblo vengo, al Reino voy.
'Tenedme por latinoamericano,
tenedme simplemente por cristiano,
si me creéis y no sabéis quién soy!
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(TE, 13)
P. Casaldáliga, obispo
Al Acecho del Reino
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Miguel Angel, a mí lo que más me ha gustado es lo que dices sobre los versos de Hamlet. "Morir es dormir y tal vez soñar". Creo que es un buen final a la convulsión del mundo tan injusto e inhumano que hemos construido.
Me gusta también el tono menos agresivo que utilizas hoy, sigue así que es mejor. Pedro Casaldáliga es un poeta de los mejores que existen, han existido y existirán. Además, es un obispo que vive el evangelio como ninguno.
Lo que más me ha gustado, es eso de la flor para el Ché. Hasta cuando hay que vivir de la mentira. Hasta cuando ser discípulos de dioses paganos. Al final de todo nos queda el consuelo de los versos del Hamlet. "Morir es dormir y tal vez soñar".
Miércoles, 30 de mayo
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