A pesar de la actitud abiertamente opuesta de una parte de la cúpula de la Conferencia Episcopal, a los valores del socialismo desarrollados en esta legislatura, JL. Rodriguez Zapatero está decidido a proseguir en su objetivo de tender puentes entre el PSOE y el Mundo Cristiano.
La tolerancia, podemos decir en su favor, es la virtud propia de toda alma robusta. Paradógicamente no se puede decir lo mismo de sus oponentes, los miembros de la jerarquía eclesiástica, en este caso, que deberían haber sido más humildes y menos politizados en el sentido peyorativo del término.
En otro tiempo "la Iglesia se ha opuesto al socialismo por considerarlo ateo". Hoy el socialismo tiene buena parte de su electorado entre los cristianos de comunidades de base fieles al C. Vaticano II, que pululan por toda nuestra geografía.
Se ha cumplido así con creces el presagio de Pío XI en la encíclica Quadragesimo Anno, que intuyó cómo algún tipo de "socialismo se inclina y en cierto modo avanza hacia las verdades que la doctrina de la Iglesia ha enseñado siempre" (QA, 44).
Los autores del libro TENDER PUENTES. PSOE Y MUNDO CRISTIANO creen que su reflexión goza de plena actualidad. Aún reconociendo como bueno el pluralismo que atraviesa tanto el interior del socialismo democrático como el cristianismo, creemos que entre la 'maldita' costumbre de la Biblia de ponerse del lado de los pobres (Max Weber) y la estrella polar de la izquierda, a saber, la igualdad (Norberto Bobbio), no puede sino darse una sana complicidad".
Tender Puentes quiere dar respuesta a un mundo cristiano jóven, solidario y honesto, que en ONGs o en múltiples comunidades pequeñas, "hacen socialismo real, ya sea con el Norte-Sur, ya con los enfermos de SIDA en un barrio de Bilbao, ya con los hogares excluidos de cualquiera de nuestras ciudades".
Con la expresión "Mundo Cristiano" se quiere significar una identidad que se proyecta colectivamente, a través de instituciones, grupos, iniciativas cívicas, redes etc. Esta es la forma como creen los autores que el PSOE debe considerar a los cristianos, como un colectivo con personalidad propia. Así lo consideraba ya Felipe González en 1977.
Se ha querido desechar el término Iglesia, que subraya la dimensión institucional-jerárquica, porque se quiere tomar como "interlocutor preferente del Socialismo democrático a los cristianos y cristianas, principalmente laicos, que actúan en la vida pública pluralmente y desde su propia conciencia y libertad"(O.C., 18-22)
Los comentarios para este post están cerrados.
No tengo ninguna relación con Atrio de Valencia, así que no entiendo la referencia. Desde luego lo del “socialismo virtuoso, que hunde sus raíces en el cristianismo” casi llega a la categoría de friki. ¿Pero es que hemos perdido el sentido del ridículo? Y lo de que “el socialismo protege a los de debajo de la sociedad” no le mejora ni Marx (Groucho, claro). Sobre todo viendo a este nuevo “socialismo virtuoso” convertido en la izquierda millonaria o “izquierda caviar” como la llaman los franceses. ¿Pero en qué mundo vive, Sr. Margallo? Me parece usted un simple antisistema y como tal un enemigo (aunque usted en su ignorancia no lo aprecie) de los necesitados. ¡Reivindicar a estas alturas el socialismo como protector de “los de abajo”! Y sobre con quién tiene que estar un cura, permítame que por pudor y respeto calle; aunque me parece que no le vendría mal volver al seminario (a alguno serio, que los hay).
Estas moralinas no tienen ninguna credibilidad. Obras son amores y no buenas razones. Ese libro -que ilustra- el blog ya tiene unos cuantos años. ¿Se llevó a cabo lo pregonas en la primera legislatura de ZP?
Tal parece que Zp acaba de empezar en la política.
¿A quién puede engañar, a estas alturas?
Como leí en otro comentario ya va siendo hora de cambiar de discurso. Y si de verdad nos interesa el bien común y queremos aportar una luz desde el Evangelio, seamos críticos y rigurosos.
Ya es difícil creer determinadas demagogias. ¡No hay razones para creer!
Paco; Si que me he fijado en el libro con que ilustras tu blog. El asunto es que desde el primer año del naciminento del PSOE se ha caracterizado exctamente por lo contrario. La realidad es terca. Digo más el PSOE ha sido y es mas cercano al movimiento másonico que al cristiano. La persecución de toda idea cristiana por el PSOE ha sido puesta en marcha desde su inicio. La masonería de la que son miembros, en gran cantidad, parte importante del gobierno en funciones, no es la masonería de obediencia inglesa, mas neutral, mas aceptable. Acepto el socialismo en su nominación intrínseca no el PSOE que tiene una horrenda historia de persecución, aniquilamiento, de "muerte civil" (yo la he sufrido)de todos aquellos que no acepten la Secta. El capitalismo me parece igualmente inaceptable. El Psoe está destinado a desaparecer porque en nombre de la necesidad del hombre por mejorar sus condiciones de vida lo ha utilizado para pasar a ser un partido en el que la clase dirigente no tiene más dio...
Miguel Ang,no te has fijado en el libro que aparece en portada. Se trata de recuperar esos orígenes utópicos del socialismo en convergencia con el cristianismo hoy, aquí y ahora. De eso trata ese libro. Y que la jerarquía eclesiástica, en vez de acercarse a los que defienden el capitalismo inhumano, se acerque mejor al socialismo solidario que va más en sintonía con el cristianismo.
Hola de nuevo Paco.Por favor no te vayas por la tangente. ¿Qué tienen que ver Las Comunidades Apostólicas de los siglos I y II hasta su definitiva institucionalización social(siglo IV) con lo que hablas del socialismo moderno? Unicamente que se utiliza la misma palabra pero con diferente significado.Yo descubrí el cristianismo en la Palabra de Cristo, en el sentido mistérico del mundo, en el don de poder reconocer la belleza. No necesito releer a Marx. No encuentro a Cristo en el materialismo dialéctico. En cuanto a Diez-Alegría yo me pregunto ¿qué encontró en el seminario? Eso que el socialismo es el partido de los pobres es algo que daría risa si no provocara vómito.Si yo te contara...
Miguel Angel, la historia del socialismo hunde sus raíces más antiguas en las comunidades apostólicas cristianas. Ciertamente no es ese el caso de hoy, porque el sistema neoliberal ha arrasado todo eso, hasta en la Iglesia. No olvidemos que los primeros cristianos tenían todo en comun. Acercarse a ese ideal era la utopía socialista. Frutos ha dado muchos. Uno que yo conozco hoy es el jesuíta JM Diez Alegría, que descubrió el cristiansmo leyendo a Marx, vive todavía, le puedes preguntar.
Miuel ¿tú tienes algo que ver con Atrio de Valencia? De ser así me extraña mucho todo tu reproche a mi simpatía cristiana por el sociliasmo virtuoso, que tiene sus raíces en el cristianismo. Por eso aun en el sisitema neoliberalcapitalista en que nos desenvolvemos, podemos encontrar hoy algunas gotas de virtud. Permítenos vivir bajo su sombra, aunque sea tibia. Un cura tiene que estar con los de abajo de la sociedad, a los que proteje el socialismo.
Amigo Paco: Como ves leo lo que escribes, hoy toca catecismo socialista.
Hablas del socialismo democrático. Yo creo que ésto despues de lo que hemos visto en la Historia son dos vocablos intrínsecamente contrarios. El Socialismo final tiende a la Dictadura, y no precisamente del proletariado; es más tiende a hacer del pueblo sujeto pasivo de la Clase dirigente. Mero instrumento para la ocupación del poder. Dame un solo ejemplo en que lo que expongo no sea así. Eso sí el aborto, la desintegración de la familia, la relatividad de los valores morales son consustanciales. En cuanto al comentario de Iglesia, cristianos/cristianas¿Es que acaso no son lo mismo.
Miércoles, 30 de mayo
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Autor
Contacto
