Hoy no son sólo Ortega y los intelectuales en general los que abogan por un Estado laico, que sirva a todos los ciudadanos por igual. Tambbién un profeta de nuestros días y no precisamente laico, sino obispo, el abad de Montserrat, Josep María Soler, ha salido en defensa del Estado laico a tono con los signos de los tiempos y el carácter secular o laico de la sociedad actual.
Le ha motivado a ello la nostalgia del nacionalcatolicismo de un sector importante de la jerarquía católica española, que está protagonizando una relación muy tensa con el Gobierno actual socialista y democrático. Pero no sólo él, hay otro grupo de obispos que piensan asimsimo que la jerarquía debería tener otro comportamiento con el Gobierno y con la sociedad que le ha elegido. La actitud beligerante e intolerante del episcopado más conservador no tiene justificación alguna.
La Iglesia española debe olvidar de una vez el pasado y su nacionalcatolicismo y "aprender a vivir en otro contexto social, que, según la Constitución y desde la separación entre la Iglesia y el Estado, se define como un verdadero Estado laico que supone eso: una separaión real entre lo que es el Estado y su lógico derecho a promulgar leyes, y lo que es la Iglesia y su misión, que no tiene esa capacidad legislativa...En un Estado aconfesional o laico la voz de la Iglesia es una voz que no puede imponer sus criterios a los legisladores".
Con este discurso el monje benedictino se distancia claramente del sector conservador del episcopado, al que reprocha, además, el miedo a que se pierdan ciertos valores y el poder que tuvieron en otro tiempo. Ellos quieren mantener a toda costa una manera de entender España, que no se corresponde con lo que es realmente. Les procupa mucho el proceso de secularización de la sociedad española, cuando lo que nos debería preocupar a todos es el no haber sabido conectar el mensaje del Evangelio con las inquietudes de la gente.
Desde su punto de vista ha fracasado el lenguaje, el planteamiento intransigente de ciertos temas que angustian al mundo y el no aceptar que, al fin, es el hombre/mujer el que decide sobre su vida, diga lo que diga la Iglesia, que con una visión miope se resiste a revisar sus criterios poniéndolos en el contexto de los avances de la ciencia, de la medicina o la antropología. Revisión que a él y a otros muchos teólogos y obispos del mundo les parece urgente.
Ante el recurso permanente de la Iglesia a la explicación mágica e infantil del hecho religioso y el hecho de que la gente que vive en libertad y racionalidad le esté dando la espalda, como se constata cada día, lo achaca a que "no sabe hacer otra cosa. Porque es nucho más complicado y exigente proponer a la persona de Jesús desde un planteamiento de inteligencia que no repugne a la racionalidad, porque se ha prescindido del respeto a la condición humana"
El concepto mágico, dice, prostituye la naturaleza de la fe, que es una adhesión racional afectiva e inteligente a una creencia. Muchos de los problemas que tiene hoy la Iglesia se deben al recurso a lo mágico, que hasta ahora apuntalaba unas verdades incontestables. Unas verdades que no sólo son contestadas por el hombre/mujer moderno, sino que se desmoronan sencillamente, porque no existe un Dios tapaagujeros (Bonhoeffer) ni un Dios que solucione problemas. Este es el lenguaje inteligible en un Estado y mundo laicos.
Los comentarios para este post están cerrados.
¿El abad de Monserat no es aquel cuya abadía depende economicamente de la financiación de la Generalitat de Cataluña? ¿Acaso no es el mismo que tan profusamente ha defendido el Estatuto secesionista de Cataluña? Me pregunto si le parecerá justo, cristiano o "mágico" que se persiga en cataluña a los hispanohablantes que tienen comercios rotulados en Español por parte de los amigos del 3%... Al final todas esas ideas se resumen en una cosa: €€€
Querido Paco. Laos -laou, se traduce ademas de pueblo, gente de pueblo, la masa. Diccionario ideológico español Julio Casares: Laicismo:"Doctrina que defiende la independencia del hombre o de la sociedad de toda influencia eclesiastica o religiosa"
Articulo 16 de la Constitución Española
". Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones. Como ves querido amigo entramos en una contradiccion "in terminis" La definición de laicismo no tiene nada que ver con el punto 3 Art. 16 de la Constitución. Esto es lo que hay,Paco por eso digo que no es laica la Constitución Española. Creo que como dijo aquel El idioma se ha inventado pàra ocultar las ideas.
Querido Miguel Angel, la Constitución en el art. 16 dice:n.1 Se garantiza la libertad religiosa y de culto.
n.3 Ninguna confesión tendrá carácter estatal.
Yo decía en el articulo de ayer que laico no quería decir ateo, como no lo es el Estado español, lo único diferente al anterior es que aquel se definía como católico. En este caben todas las religiones, pero ninguna tiene carácter estatal. Es decir que hay separación entre Iglesias y Estado. Y decir que es un Estado laico es más bíblico, laico (del griego laos y laikos singnifica pueblo y popular y el Dios bíblico es eminentemente popular, estaba siempre junto al pueblo.
Tranquilo MA, que el cristianismo sale ganado.
Para Gab. Las brigadas del amanecer, las checas, los paseos, el asesinato, el tráfico de armas (Indaleccio Prieto),
Paracuellos,Garcia Atadell,Andre Marti,
Largo Caballero, eran para entretener; un divertimento. Stalin, Hitler, Pol Pot, Castro,franco y tutti cuanti beneméritos hombres. Ejemplo para las futuras generaciones.
Franco era la antiespaña. La censura y el terror. La Iglesia.
Querido Paco.¿De dondes sacas que la Constitución Española define a España como un Estado Laico? Lo define como aconfesional que no es lo mismo. Reconoce además expresamente a la Religión Catolica como parte de la esencia de la Españolidad. Del Abad de Monserrrat ¿que decirte? Antepone su actitud nacional-separatista a la propia Iglesia. A este Señor ya le conocemos. Tendrá él parte de culpa, y como él otros, del abandono masivo de los fieles de las prácticas religiosas?
Que curioso que donde se impone el nacionalismo de pandereta, la religión retrocede. Cataluña.Pais Vasco. Iglesias vacías, seminarios desiertos etc. Si se pide neutralidad a la Iglesia, sea esta en ambos sentidos, lo demás se llama otra cosa.
Aquí ya nos vamos conociendo todos.
Miércoles, 30 de mayo
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Autor
Contacto
