Pedro Casaldáliga ha dicho en algún momento que estamos obligados a descolonizar “ y “desevangelizar”…Le preguntamos ¿qué significa “descolonizar”?
Apología de la política en documentos eclesiales 1
Querido amigo, frente al desprestigio de la política y los políticos a que estamos asistiendo en este momento, contrasta la atención que le presta el Concilio Vaticano II. La Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual(Gaudium et Spes), elogia la búsqueda del bien común por parte de la actividad política, que es su razón de ser, y lo considera un gran servicio a los ciudadanos (GS 74,1)(GS 73-76)
Globalización, empleo
desigualdad salarial
La utopía de los mercados libres
globales
(Cont. Viene del día 2 febr)
1.2. La globalización realmente existente
Si nos quedamos con el sentido general del término, nos damos cuenta de que no estamos ante algo realmente novedoso, pues tiene la misma historia que la modernidad, iniciada con su triunfo en Europa, avanzada por el "cierre del mundo" que supone la invasión del continente que más adelante se conoció como América, e impulsada por el avance de los medios de transporte y comunicación.
El Cristianismo en la fase planetaria de la humanidad
6. Una ética: amor y misericordia incondicionales
(Cont.)(viene del día 2)
La novedad de Jesús es anunciar la buena noticia: lo que salva no es la ley, sino el amor. Y el amor no conoce límites. La ley sí, porque realiza la función de establecer orden y garantizar alguna armonía entre las personas en la sociedad y cercenar a los que la violan.
Desafíos de la cultura del mercado
a las iglesias cristianas(Cont,viene del día 31)
2.Un segundo reto de fondo que se plantea a la teología de la liberación y al cristianismo mismo por parte de la sociedad posmoderna es la mengua de la percepción del tiempo, es decir, la reducción de la historia a la vivencia inmediata del individuo.
La blanca cigüeña,
como un garabato,
tranquila y deforme, ¡tan disparatada!
sobre el campanario.
Estos versos de Antonio Machado inspiraron a JM. Díez-Alegría el libro que tituló Rebajas teológicas de otoño. Él mismo se considera una cigüeña puesto a teologizar sin pretensiones de ninguna clase en la espadaña de Vallecas (barrio obrero de Madrid).
Mataron a mi papá, no sólo de bala
Miles de huérfanos han dejado ya la guera y la represión. Muchos de estos niños viven en refugios de la capital o de otras ciudades. Allí crecen. Allí recuerdan lo que ocurrió un día con sus padres. Y a veces saben contarlo, casi siempres con ojos tristes, revelando una cicatriz que nunca se va a cerrar. Este es el relato que Yanira hizo a los 12 años recordando lo que había pasado cuando tenía 10 y vivía en un cantón de Chalatenango.
En 1988 al cumplir Pedro sus sesenta años , se cumplen también veinte de su incorporación a Brasil y de su andadura por la Iglesia de Sao Félix do Araguaia. Con este motivo un grupo de amigos deciden hacerle un homenaje muy original, pero que sabían que le gustaría mucho: recopilar los textos más significativos de sus escritos en un libro, dando así una visión global de su pensamiento y de su testimonio, que no existía hasta ese momento.
No sé, querido amigo socialista, si sabes que el 2 de diciembre de 1909 el filósofo José Ortega y Gasset, amigo de Pablo Iglesias, fue invitado a dar una conferencia anticlerical a jóvenes socialistas en la casa del partido socialista madrileño en la que dijo:"Vivimos una época negativa española. Todos somos anti-algo.
Globalización, empleo y
desigualdad salarial.
La utopía de los mercados libres
globales
I. Para una definición de la globalización
Este texto quiere analizar cómo incide la globalización en el desempleo y la desigualdad. El término ocupa un lugar central en las ciencias sociales y en el debate político de hoy. Es un concepto-maletín que acoge en su interior una pluralidad de definiciones, teorías, fenómenos, imágines y funciones, que no siempre coiciden entre sí.
El Cristianismo en la fase planetaria de la humanidad
6. Una ética: amor y misericordia incondicionales
(Cont.)(viene del 26-1-2012)
Es especialmente en nuestra relación de acogida de los condenados de la Tierra que Jesús piensa cuando pide que nos amemos unos a otros. Hacer de este amor la norma de la conducta moral implica recibir del ser humano algo muy difícil e incómodo, porque es claro que resulta más fácil vivir dentro de las leyes y prescripciones que lo tienen todo previsto y determinado.
Globalización:
Retos a la Teología de la Liberación
4. Desafíos de la cultura del mercado
a las iglesias cristianas
1. Con la complejidad de los procesos culturales de hoy día lo primero que se ve afectado en las personas es la capacidad de percibir la realidad.
Sábado, 11 de febrero
Ana Bou
Carmen Guaita
Pedro Tarquis
Vicente Haya
Asoc. Humanismo sin Credos
Religión Digital
Josemari Lorenzo Amelibia
Salvador García Bardón
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
Francisco Margallo
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