Pecado contra el Espíritu Santo

03.07.09 @ 10:40:06. Archivado en Ciencia

El gran pecado contra el Espíritu Santo es para Ortega el horror a las ideas y a las teorías, es decir a la ciencia y al conocimiento. La inconsciencia es lo que se opone a la virtud de la ciencia y cuando esta terrible enfermedad inficiona la vida de un pueblo lo convierte en uno de los barrios bajos del mundo.

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Dios laico y virtudes públicas en Ortega (curso)

02.07.09 @ 10:45:23. Archivado en Filosofía de Ortega

Càpítulo X

El Socialismo
(continuación)

El hombre es constitutivamente social

Pertrechado de un gran bagaje cultural ya en su juventud y bajo el influjo de sus maestros de Marburgo, Hermann Cohen y Paul Natorp, Ortega sigue haciendo grandes elogios al socialismo.

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Pecado contra la ciencia

01.07.09 @ 10:30:16. Archivado en Ciencia

Hoy se espera mucho de la revolución genética. La teoría de la evolución de las especies de Darwin ha quedado desfasada. Hasta el punto de poder decir que la especie humana no depende ya de la biología sino de la tecnología.

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Nueva teología política europea (curso)

30.06.09 @ 10:40:28. Archivado en Teología política

Capítulo cuarto

Nuevo lenguaje para una nueva teología

6.Lenguaje secular y trascendencia de Dios en la historia
(continuación)

El concepto de Dios, aclara Schillebeekx, siempre ha estado vinculado a la cultura dominante; también en la cultura secular el nuevo concepto de Dios, en cuanto a su contenido y representaciones, estará determinado por ella. Y, ciertamente, no estará vuelto hacia el pasado.

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Cristianismo y secularización

29.06.09 @ 11:06:26. Archivado en Secularidad

Es frecuente que en el lenguaje clerical la palabra secularización equivalga a descristianización. Es un error que denota no conocer la teología surgida del Vaticano II que insiste mucho en el tema. Yo lo trato extensamente en el libro Cristianismo y Secularidad. Manual de Nueva Teología Política Europea, que estoy exponiendo en el curso teológico de los martes.

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Misa sobre el Mundo (Teilhard de Chardin)

28.06.09 @ 10:10:11. Archivado en Liturgia

El Fuego en el Mundo

Lo que yo experimento, frente y fuera del Mundo asimilado por tu Carne, convertido en tu Carne, Dios mío, no es ni la absorción del monista ávido de fundirse en la unidad de las cosas, ni la emoción del pagano prosternado a los pies de una divinidad tangible, ni el abandono pasivo del quietismo que se mueve a merced de las energías místicas.

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Jesucristo, hombre libre

27.06.09 @ 10:30:25. Archivado en Jesucristo

El discípulo Juan definió a Jesús como el Verbo o la Palabra hecha carne. Y un teólogo del Tercer Mundo ha osado sustituir Palabra por Libertad, de modo que Jesucristo se manifiesta ya al nacer como un hombre libre.

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Juan Carlos Jefe de un Estado Laico

26.06.09 @ 10:47:32. Archivado en Estado

Se ha criticado a la familia real porque el Rey Juan Carlos no ha asistido al acto del 90 aniversario de la Consagración de España al Corazón de Jesus en el Cerro de los Ángeles (Madrid) en presencia de su abuelo Alfonso XIII.

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Dios laico y virtudes públicas en Ortega (curso)

25.06.09 @ 10:30:26. Archivado en Filosofía de Ortega

Capítulo X

Socialismo y anticlericalismo
(continuación)

Aun aprobando el sentido de las conferencias, insiste Ortega en que de lo que menos deben preocuparse es de ser anti-clericales o antimonárquicos o antiburgueses: es preciso que antes trabajemos por hacernos nosotros, por enriquecer nuestro espíritu, por hacer poderosa y enérgica nuestra fisonomía. No somos sólo enemigos de nuestros enemigos: sería convertir el mundo en una negación. De esto es de lo que protesto les dice.

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Aborto y diálogo Iglesia- Mundo

24.06.09 @ 10:45:01. Archivado en Iglesia, Mundo

No son los teólogos progresistas a los que la Iglesia trata de evitar hoy, sino que es el Concilio Vaticano II quien le está pidiendo que dialogo con el mundo actual secularizado cuando dice: "es deber permanente de la Iglesia escrutar a fondo los signos de la época e interpretarlos a la luz del Evangelio, de forma que acomodándose a cada generación, pueda la Iglesia responder a los perennes interrogantes de la humanidad...(GS 4, 1).

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Nueva teología política europea (curso)

23.06.09 @ 10:34:29. Archivado en Teología política

Capítulo Cuarto

6. Lenguaje secular y trascendencia de Dios en el mundo

Ciertamente este discurso sobre Dios no es siempre bien acogido, porque no es bien interpretado y, sobre todo, porque muchos tienen interés en que siga siendo oculto y misterioso.

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Un santo no canonizable

22.06.09 @ 10:30:23. Archivado en poetas

Antonio Machado, además de un hombre bueno, fue un gran místico: Creía firmemente en Dios y comunicaba esta experiencia vital asegurando que su fe en Dios le había venido desde fuera y precisamente cuando no actuaba como sujeto activamente pensante, sino cuando no pensaba en nada, cuando dormía.

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