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La Misa sobre el Mundo (Teilhard de Chardin)

Permalink 22.11.09 @ 06:09:43. Archivado en Liturgia

Himno a la Materia

Himno a la Materia
(continuación)

Creyendo obedecer a tu irresistible llamada, Materia, los hombres se precipitan con frecuencia por amor hacia ti en el abismo exterior de los goces egoístas.
Les engaña un reflejo o un eco.
Lo veo ahora.

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El evangelio en el mundo

Permalink 21.11.09 @ 22:30:14. Archivado en Evangelización

Situaciones de marginación

El liberalismo en todas las direcciones de la sociedad deja sentir sus efectos perversos. Cada vez son más las personas que quedan al borde del camino. Está en curso una regresión social. En la crisis económica muchos están sin recursos. Los organismos de ayuda social están desbordados. Existe la miseria.

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Política y bien común

Permalink 20.11.09 @ 21:00:08. Archivado en Política

La crisis económico-financiera que azota hoy al mundo y los casos de corrupción detectados entre algunos políticos en nuestro país, es señal de que el bien común, su gestión y realización, que es el cometido de la actividad política, se ha desarrollado al margen de toda Ética

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Virtudes públicas en Ortega

Permalink 19.11.09 @ 23:30:00. Archivado en Filosofía de Ortega

Capítulo Primero

La Ciencia

Ciencias históricas
(continuacuión)

Siguiendo la teoría de Ranke, si queremos que la historia consista en averiguar cómo han pasado las cosas, tenemos que ir de cada hecho bruto al sistema orgánico de la vida que vivió tal hecho.

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Relación hombre-naturaleza

Permalink 18.11.09 @ 21:15:36. Archivado en Ecología

La relación del hombre con la naturaleza no es un capricho de los ecologistas. Después de muchos siglos de inconsciencia al respecto, hoy sabemos que la dependencia del hombre de la naturaleza es absoluta, porque procede de ella y no puede subsistir sin ella.

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Nueva Teología Política Europea (curso)

Permalink 17.11.09 @ 18:15:27. Archivado en Teología política

Capítulo Quinto

Teología política y seularización

6. Cristianización del mundo en clave secular
(contiuación)

El sí de Dios obliga a la fe a implicarse necesariamente en la problemática de la historia humana, si no quiere ser irrelevante. La gesta de Abraham, padre de la fe, sacado de su casa para llevar una vida errante es el símbolo de este peregrinaje de la fe en el mundo.

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Ellacuría y Tercer Mundo

Permalink 16.11.09 @ 18:15:11. Archivado en Solidaridad

En el aniversario de su asesinato en San Salvador

Ellacuría captó muy pronto la situación de pobreza en que se encontraba América Latina y comprendió que, para que su labor fuera eficaz, había que saber situarse en el lugar de esta realidad y su verdadera liberación. Ese lugar lo componían las mayorías populares que adquieren una dimensión universal.

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La Misa sobre el Mundo (Teilhard de Chardin)

Permalink 15.11.09 @ 19:16:58. Archivado en Liturgia

Himno a la Materia

Bendita seas tú, áspera Materia, gleba estéril, dura roca, tú que no cedes más que a la violencia y nos obligas a trabajar si queremos comer.

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El Evangelio en el Mundo

Permalink 14.11.09 @ 10:15:07. Archivado en Evangelización

A continuación de un accidente

Fui invitado a visitar a Michel Gillibert en la Feria de Evreux. Michel, cuarenta años, ha quedado paralizado a consecuencia de un accidente de helicóptero.

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Una copa de champán

Permalink 13.11.09 @ 18:30:53. Archivado en Pobreza

Ciertamente, no se trata de celebrar algún acontecimiento en estos tiempos de escasez, particularmente en los países en desarrollo.

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Virtudes públicas en Ortega (curso)

Permalink 12.11.09 @ 19:00:36. Archivado en Filosofía de Ortega

Capítulo Primero

La Ciencia

Ciencias históricas

Ortega espera que los historiadores se decidan a hacer frente a los hechos históricos, lo mismo que Galileo hizo frente a los hechos físicos, convencidos de que la ciencia, toda ciencia de cosas, sean estas corporales o espirituales, es a la vez obra de imaginación y observación.

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Los Nuncios del Vaticano

Permalink 11.11.09 @ 21:30:27. Archivado en Obispos

La venida del nuevo Nuncio, Mons Renzo Fratini, me motiva a hacer una reflexión acerca de la máxima del Evangelio , que pide a los discípulos de Cristo estar en el mundo pero sin ser del mundo.

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