¿Cabría imaginar la demolición del minarete de la mezquita Abdelaziz-Saud de Marbella o ver recubierta por una yedra la única torre-campanario que se pudo financiar de la Catedral de Málaga?
Una iniciativa de la derecha populista suiza sobre la prohibición de construir mezquitas con minaretes en todo el territorio de la Confederación Helvética ha sido aprobada por un 57,5% de la población. Los analistas de los sondeos de opinión son unánimes: esa cifra no quiere decir que más de la mitad de los suizos sean de extrema derecha. Mi apreciado amigo Jean Ziegler, destacado sociólogo de la Universidad de Ginebra, ha reaccionado ante dicho resultado: «Esto me avergüenza».
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EL epicentro estratégico para el presidente Barack Obama reafirma sus pilares: Estados Unidos y Asia. El itinerario de Obama es esta vez harto significativo ya que refuerza las hipótesis sobre la existencia de facto de un G-2 (EE.UU.-China) que, guiado por el pragmatismo y por los índices de crecimiento de las economías emergentes de Asia, está contribuyendo a la superación de la crisis financiera y económica a nivel planetario, al menos en la parte del mundo en donde operan los países altamente industrializados. El periplo de Obama habla por sí solo: Japón, Singapur, China (Shanghai y Pekín), así como Corea (Seúl). Esos países concentran algunos de los indicadores más altos del saneamiento, desarrollo y crecimiento económico de la era de la globalización, a los que hay que añadir, ya que tomamos Asia como referencia, a India.
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UNA noticia esperada, una muerte anunciada, que nos causa profunda tristeza. Claude Lévi-Strauss, desde la antropología fue probablemente el más grande pensador contemporáneo que hace unas horas aún estaba entre nosotros, ha muerto a la edad de 101 años. Intentó, como él decía, «poner orden» en el mundo de la ideas modelando un 'método' para mejor comprender e interpretar la historia de la humanidad y para ofrecer nuevos enfoques a la filosofía, al contraponerles un contenido que fue descubriendo a través de los hechos naturales y de sus innumerables estudios e investigaciones sobre las sociedades 'primitivas'. Descubrió un hilo conductor que fue una fuerte hipótesis de trabajo sobre la unidad de la especie humana: la prohibición del incesto tanto en las sociedades 'primitivas' como en la 'evolucionadas'.
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(SUR-Málaga, 3.09.2009)
Conocí a “Don Joaquín” hace algunos años... Desde aquel entonces no se rompió el hilo de la comunicación, con él siempre fecunda, hasta que los misterios de la vida fue apagando su memoria en su hogar de la Plaza de Cataluña en Madrid. La triste noticia de su tránsito al más allá – ¿cómo no mencionar el “más allá” al referirme precisamente a Joaquín Ruíz-Giménez? – ha conmovido, sin la menor duda, a todos los que por él fuimos iniciados en el diálogo como instrumento ético.
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SE ha reiterado, pienso desde la época que se pierde en el túnel del tiempo, es decir, desde que se consolidaron las primeras relaciones grupales y sociales, que la 'política es el arte de lo posible'. Y esto se aplica tanto a la política interior de un país como a la política internacional. Las estrategias y los planes han de modularse, adaptarse, ajustarse a los imprevistos de cada día. Se ha de suponer, por demás, que existen un manojo de principio y tradiciones -en los países democráticos están recogidos en la Constitución- que inspiran la acción de gobierno y el devenir de las sociedades. El pueblo soberano es el depositario del poder, cuyo ejercicio lo transfiere, al Legislativo que tiene una función primordial, la de controlar al Ejecutivo, ambos sometidos a la ley cuyo máximo celador es el Poder Judicial. A la acción de gobierno suele acompañarle el 'aguante y el temple' en la consecución de los objetivos trazados en los planes y programas.
Este preámbulo me lleva a reflexionar sobre hechos y realidades concretas de suma trascendencia. Todo el mundo ha podido ver, imágenes del reciente encuentro entre el presidente Zapatero y el presidente Obama, con el detalle de la mano sobre el hombro y una declaración de amistad por no calificarla de promesa de amor compartido.
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DOS pasiones viscerales definen a la India contemporánea: la consolidación de la democracia y la práctica de la tolerancia. El hinduismo, más que una religión, es una forma de vida que se proyecta trascendentalmente hacia un apacible sublimación en tiempo constante. En el trasfondo de la pobreza extrema predomina una fuerte dosis de misticismo que facilita el encuentro con una población islámica, muy influida por el sufismo, y que representa casi un tercio de la población de ese gran país. Socio-demógrafos competentes estiman en 300 millones (y no en 130 como se dice en los libros) a aquellos que en India se identifican con el Islam. Los 25 millones de cristianos gozan del respeto institucionalizado por tres razones fundamentales: son parte integrante de los mecanismos democráticos; contribuyen a las tareas educativas sin proselitismo; desarrollan importantes programas de revitalización social.
Asia se ha convertido en un laboratorio en donde se decidirán las grandes opciones de futuro para todo el planeta. Por China e India transitan ya las soluciones plurales para salir de la crisis económica mundial. Estos ingredientes serán determinantes en la próxima reunión del G-20 en Londres.
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27.02.09 @ 16:02:50. Archivado en Personajes
Quizá me equivoque al no lograr llegar al quid de la cuestión. Quizá vea los hechos que acontecen en el país con demasiada distancia. Pero no llego a comprender, porque quizá mis limitaciones son inconmensurables, que pueda abrirse la caja de Pandora cuando menos uno lo espera. No llego a encontrar razón alguna ni fundamento para que en una jornada cinegética, campestre, de esparcimiento, le sea prohibido a un ministro de Justicia encontrarse con un juez, a un rabino con un canónigo, a un empresario con un banquero, a abogado con su colega defensor de la parte contraria, a un delegado de urbanismo con un constructor... Los ejemplos serían infinitos como infinitas son las artes de la cetrería. Y los ciudadanos perplejos, muchos de ellos desorientados y confusos, espectadores ante una parodia de Auto de Fe propia de tiempos medievales. En base a qué regla de tres puede apelarse al público interdicto cuando representantes de los Tres Poderes, en horas de asueto, coinciden en una jornada de caza mayor o menor!? No hay dictamen alguno, ni divino ni humano, que pueda impedir tales encuentros ni sancionarlos. Tengo la impresión, como ex jurista y como miembro de la ciudadanía pedestre, que se ha acosado a un derecho fundamental, el de reunirse libremente sin traba alguna, derecho por demás amparado por la Constitución. Ojo avizor, la ciudadanía no es adicta a este tipo de montajes y el buen sentido (el seny para los catalanes) la lleva a contemplar, pasiva, como se caen por sí mismos los castillos de naipes, que no son precisamente “tigres de papel”.
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LAS urnas hablaron en Israel pero no han dicho la última palabra. Al presidente Simón Péres, socialista, le toca la difícil tarea de designar la persona que formará gobierno. Livni y el Kadima obtuvieron la mayoría relativa, siguiéndole de cerca, con un escaño menos, la derecha de Netanyahu. Cualquiera de los dos ha de pactar con los pequeños partidos religiosos extremistas y con el de Lieberman, de influencia rusa, que se declara agnóstico y que en el pasado entró en coalición con el centro-izquierda. Kadima y los socialdemócratas están a favor de la paz y de la división de Jerusalén; Netanyahu y los 'religiosos' afirman: «Vivir en paz, sí; la paz no». Lieberman se opone a la división de Jerusalén, con dos capitales, la israelí y la palestina. Todo es posible en las negociaciones internas, incluso un gobierno de concentración nacional. Los palestinos están inquietos. ¿Qué destino el de la 'Hoja de Ruta'?
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EL año que se ha acabado no nos ha dejado de sorprendernos cada día. La llamada «crisis» que se inicia en Wall Street tocó en las alas de los procesos económicos y financieros de la globalización. Se actuó con alevosía y hubo delito pero sin legislación que los tipifique. Los gobernantes de los países ricos y de los emergentes desdramatizan la profundidad de los efectos económicos inducidos por esa «crisis». La situación real es tan grave que se han visto obligados a poner sordina para que las ciudadanías, los pequeños y medianos ahorradores, no vayan corriendo a vaciar sus cuentas corrientes. Había que evitarse la depresión, el crac, que, en esta ocasión, también hubiera sido globalizado. Se han silenciado los altavoces públicos de todas las voces alarmistas.
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Francisco J. Carrillo
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