Os dejo hoy con un artículo de Juan carlos Rodríguez Ibarra publicado hoy en el diario El Pais. No tiene desperdicio alguno.
Fregonas y maletas de ruedas
Hubo alguien que inventó la fregona para, en el tiempo del machismo recalcitrante, poner a la mujer de pie en lugar de rodillas a la hora de fregar el suelo, y también existió alguien que inventó la maleta de dos ruedas que hoy usa casi todo aquel que se decide a emprender un viaje para evitar un sobreesfuerzo en su traslado. Ambos inventos vinieron precedidos de otras cuatro genialidades: algunos inventaron el palo, otros el trapo, otros la rueda y otros la maleta. La ocurrencia del de la fregona y del de la maleta de ruedas consistió en unir en un mismo artefacto el palo y el trapo por una parte, y las ruedas y la maleta por otra. Ante esto cabe preguntarse razonablemente: ¿le corresponde algún tipo de propiedad intelectual al inventor de la fregona y al inventor de la maleta de ruedas? Sus creaciones no surgieron de la nada, puesto que unieron dos cosas que ya existían y que, antes que ellos, alguien inventó. Y siguiendo el razonamiento, seguro que antes del de la rueda o del de la maleta, del trapo o del palo, ya hubo alguien que inventó algo que sirvió para que esos artilugios pudieran mezclarse.
Eso que acabo de describir y que permite discutir, cuando no negar, la propiedad intelectual, no ocurre sólo con esos inventos, sino que es la forma que tiene la humanidad de acercarse al proceso de creación. Por eso, resulta chirriante escuchar a algunos creadores musicales y cinematográficos españoles cuando hablan, hasta la náusea, de sus creaciones y de su propiedad intelectual, dañada, según ellos y la SGAE, por la piratería informática. ¿Acaso cuando alguien compone una balada, de cuya autoría reclama la propiedad intelectual, no está creando algo sobre creaciones anteriores o contemporáneas a él? ¿No hubo antes que él alguien que escribió la primera balada de la historia? Es imposible imaginar que una creación de ese tipo se sostiene sobre la nada o sobre el vacío. Cuando alguien compone una melodía del tipo que sea, ¿no está influido por todo lo que ha escuchado, leído y visto a lo largo de su vida? ¿Es que la creación cultural no es acaso la forma recurrente que tenemos de hacer las cosas? ¿Alguien puede decir que lo que ha creado no es el producto de sus influencias? Una película de cine, ¿no es la consecuencia de las miles de películas de cine que se han creado a lo largo de la historia? ¿De qué propiedad intelectual nos están hablando los que hablan de esa forma? Lo que yo estoy escribiendo en este momento, ¿no es la consecuencia de lo que hablan y razonan millones de personas? ¿Cuáles son los derechos que me corresponden como autor de un escrito que es la consecuencia de la influencia de miles de escritos y reflexiones? ¿Entrecuántos tendría que repartir mis derechos de autor?
Lo que escribo en este instante lo estoy haciendo en un banco de un parque que ha sido diseñado por un arquitecto. Quienes se dedican al ejercicio de la arquitectura también tienen reconocida la propiedad intelectual. Enfrente de donde estoy sentado, miro y observo una escultura, propiedad intelectual de un escultor que se la vendió al Ayuntamiento de la ciudad en la que vivo. Escribiendo en el parque y mirando la escultura me he acordado de las cosas que dijeron algunos creadores, hace unas semanas, a las puertas del Ministerio del Cultura del Gobierno de España y he pensado que, siguiendo sus razonamientos sobre los derechos de autor y la propiedad intelectual, alguien debería venir a cobrarme unos euros por estar disfrutando del espacio que un arquitecto creó y por mirar la escultura que un escultor ideó y modeló. No diré cuántas veces he mirado la escultura, no vaya a ser que la SGAE me denuncie por haber mirado más veces de las que podría ser entendido e interpretado como un acto de piratería visual. ¿Por qué los arquitectos y los escultores no cobran sus derechos de autor cuando usamos o miramos los espacios y las esculturas por ellos creados y sí hay que pagar por usar o mirar las canciones o las películas realizadas por otro tipo de creadores?
He dejado este escrito para mañana y me he pasado por una frutería a comprar dos kilos de naranjas; el frutero sólo me ha cobrado por lo que he pedido y no ha tenido la ocurrencia de pretender venderme dos kilos de melones, un kilo de limones y tres kilos de manzanas, aunque yo sé que el frutero tiene un huerto en el que cultiva todos esos productos. Me ha servido lo que le he pedido y he pagado religiosamente. A continuación, he pasado por una tienda de discos y he pedido que me vendieran la canción de Joaquín Sabina, Tiramisú de limón, pero, a diferencia del frutero, el dependiente ha pretendido que le comprara 13 canciones más que, por lo visto, es toda la producción del huerto musical de Sabina en la temporada del año 2009. Y no sólo lo pretendía, sino que además quería cobrarme algo más de veinte euros por un estuche de plástico con un disco dentro. Me he negado a llevarme toda la producción del maestro, porque a mí sólo me gusta Tiramisú de limón. El dependiente no entendía lo que yo le decía y yo no entendía lo que me decía él; debe de ser que yo emigré a la sociedad virtual, que no necesita formato para disfrutar de un hecho cultural, y él sigue en territorio analógico, donde la realidad es sólo física. ¡Vamos, que si le digo que le voy a enviar un correo, seguirá pensando que en una semana recibirá una carta mía envuelta en un sobre de papel, con un sello postal y un matasellos!
Si la propiedad intelectual es discutible e incluso se puede negar desde una concepción de izquierdas, no niego que, por juntar palabras que no son nuestras o por unir imágenes que tampoco lo son, se tenga derecho a recibir algún tipo de remuneración en forma de lo que se conoce como derecho de autor, y para ello mi propuesta es la siguiente: 1. Tomar como punto de referencia el importe de ingresos por compensación por copia privada que se ha recaudado con la legislación vigente en los últimos tres años. 2. Que esa cantidad, con las sucesivas actualizaciones, sea garantizada por el Estado para la industria cultural nacional. 3. Que esa cantidad sea repartida entre los creadores de forma transparente, es decir, que se haga en función de los ingresos declarados por venta de sus obras en las respectivas declaraciones de la renta. 4. Que en la declaración de la renta de todos los ciudadanos figure una casilla para destinar una parte de los impuestos a compensar la copia privada.
Los creadores de la SGAE no deben tener miedo a que en cuatro o cinco años se acabe la creación artística. Nunca ha habido una época en la historia de la humanidad donde la creación haya sido tan prolija como en la actualidad. Lo que ocurre es que, en la actualidad, la realidad es física y virtual; cuanto antes se entienda, mejor. En una sociedad en la que un chico de quince años es capaz de introducirse en los archivos del Pentágono norteamericano con su ordenador, ¿cuánto tiempo calcula la Ministra de Cultura que iban a tardar en aparecer mil páginas en Internet por cada una que cerrara una comisión ministerial o un juez?
Juan Carlos Rodríguez Ibarra es ex presidente de la Junta de Extremadura.
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Ahora el Juliancito es fan del bellotari; le tocaba escribir algo en el blog pero como no tenia tiempo para escribirlo -porque debía estar estudiando las asignaturas que todavia le debe quedar de 2º de fisicas- reproduce el articulo del bellotari. Que original, don Julián, que oiginal. ¿Para cuándo uno de Bono?
El texto de Ibarra tiene una profunda (profundísima) falacia: el que la creación se haga con otros elementos no le quita valor a la creación.
Por otro lado, a quienes rechazan los derechos de autor, me gustaría que me expliquen modos de que los creadores puedan seguir cobrando por su trabajo. Los derechos de autor se crearon para que los artistas no dependieran de Mecenas y para que no tuvieran que dedicarse a otros oficios aparte del suyo y en el que pueden dar lo mejor de sí. Por favor, que me lo expliquen, que me busquen maneras de que en la nueva era puedan seguir viviendo de su oficio (ellos, y las industrias necesarias para que funcionen). Estoy seguro de que las habrá, pero a mí no se me ocurren, y mientras no me den alternativas viables, la crítica al 100% no me vale.
Aquí hay una respuesta de Muñoz Molina:
http://www.elpais.com/articulo/opinion/Parabola/Rodriguez/Ibarra/naranjas/elpepuopi/20100107elpepiopi_4/Tes
¿De qué come ibarra?, pregunta uno ahí. Está más perdido que Wally.
Internet es una revolución imparable, ha liberalizado, para bien, los negocios de la música, el cine y la información en general, otrora inaccesible para muchos. Simboliza la apertura del conocimiento de toda la humanidad para todo aquel que disponga de un ordenador y una conexión a internet. Algunos intentan revertir este inmenso avance para el desarrollo del conocimiento humano y se afanan en mantener sus pingües beneficios a base de restringir la cultura. Que no señores, que no, que el mundo está cambiando. Los cantantes ya disponen de suficientes beneficios por sus giras y conciertos. Los cines no han desaparecido a pesar de las descargas, y la industria de videojuegos siguen facturando enormes cantidades en ventas. ¿Acaso no somos conscientes del lujo y bienestas de las estrellas que viven de todo este tinglado? No vive solo de la música el cantante o el actor. Que se lo digan a los futbolistas que ingresan más dinero por publicidad que por dar patadas al balón.
Pues pienso lo mismo. Impuestos ya pagamos el año pasado, y el anterior, y antes de que naciéramos se pagaban. Así que es mejor no pagar a gente como esta ni volver a pagar impuestos.
No es obligatorio comprar a Sabina, pero la comida SÍ es necesaria.
Para prevenir delitos y a favor de la cultura es ilógico poner una sanción preventiva (como es el canon de la SGAE). Para prevenir que una bomba tengas un detonador a pilas, podemos poner un canon a toda las pilas y dársela a una empresa privada que se encarga de gestionar ese dinero.
"Que esa cantidad sea repartida entre los creadores de forma transparente, es decir, que se haga en función de los ingresos declarados por venta de sus obras en las respectivas declaraciones de la renta." pero no todos lod discos cuestan igual (paga más al que más a cobrado), ni a los creadores extranjeros, ni a los que venden tan poco que estánn exentos de la declaración de la renta.
Demagogia.
Modestamente: el Sr. Rodríguez Ibarra ¿de qué come? (además, de con qué)
Martes, 29 de mayo
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Julián Moreno Mestre
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