Como ya anuncié, reconocer como persona a cualquier glomérulo celular puede constituir un error con consecuencias. Está claro que un dedo no es una persona, pero es parte de una persona y contiene una información genética acerca del individuo. Sin embargo hay obsesión por hablar de persona cuando tratamos embriones y morulas y la cosa no es sencilla.
Ocurre que en ocasiones la naturaleza se obsesiona con darnos lecciones curiosas que desafían estos esquemas. Imagínense dos embriones en un útero, uno más avanzado en su desarrollo que el otro, y de repente ocurre uno de esos rarísimos accidentes naturales, el embrión menos desarrollado se fusiona con el más desarrollado y da como resultado a un fenómeno rarísimo denominado como “fetus in fetu” o más conocido en nuestro idioma como “gemelo parásito”. No pocos de estos casos es posible apreciar a un ser deforme, con un intento de formación de organos, un desarrollo incluso de médula espinal, ojos, y algún sistema nervioso, cabe destacar incluso un cerebro mal formado.
Este ser, porque algo es, y a mi persona no me lo parece, puede perjudicar seriamente la vida de su huésped, es decir, de su hermano gemelo. La pregunta de siempre es, ¿es lícito matarlo y extirparlo para salvar la vida de la persona que vive con ello? Esta si que es una buena pregunta, porque según la ética de algunos, si cuando era embrión y no se había fusionado con su hermano gemelo tenían claro que es persona, después de unirse a su hermano obviamente seguirá siéndolo aunque nunca llegue a un desarrollo y se quede en una pura deformidad.
Les pongo un trozo de documental para que vean:
Un video espeluznante de gemelos parasitos con fotos de casos antiguos:
Un hombre con sus 47 años afectado por el llamado gemelo parásito:
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hombre julián: yo no te digo que obtengas la información de un periódico, que no suelen afinar demasiado.
hay autores, o autoras más bien, inglesas, que han experimentado con embriones (no son por tanto sospechosas) y han aportado un montón de información en el sentido de que un embrión es un ser humano en su primer estadio.
atentamente
Pues debes de tener cuidado con esa definición porque cuando estás dormido no eres consciente de ti mismo, lo mismo que una persona en coma o un embrión o bebes.
Esta definición es la que muchos utilizan para defender el aborto y la eutanasia.
Sé que es dificil dar una definición exacta pero seguro que como científico sabrás valorar lo importante que es la exactitud a la hora de definir conceptos. La Iglesia lleva siglos discerniendo todos los conceptos del humanismo cristiano. Es por eso lo importante que es leer y conocer los escritos de nuestros antecesores. El progresismo que olvida la herencia de la experiencia de nuestros antepasados en la fe es un progresismo destinado a fracasar.
Anais: Yo he leído algunos anvances relativos a las células madre, pero me muevo en el marco de la prudencia. En ciencia toca en ocasiones ver a que bandos pertenecen unos y otros, en esta materia por un lado están los científicos de las universidades católicas que no quieren investigación con embriones y anuncian sus éxitos con células madre adultan y niegan los de células embrionarias, por otro lado están los del ministro Bernat Soria que quieren una investigación con embriones, anuncian sus éxitos y rebajan las posibilidades terapeuticas de los éxitos obtenidos por los otros. ¿Ante esto que postura adopto? Pues dejarme que fluya el tiempo para ver quien lleva razón. Si hablais de electricidad por mi no hay problema, yo también hablaré de electricidad.
Chencho: Una definición exacta es dificil darla, pero fundamental para una persona es ser vivo racional y consciente de si mismo. Y bajo lo que te acabo de argumentar, una persona en mi opinión es un ser que se va formando a si mismo hasta llegar a ser persona. Y dicho esto, también te comento que no estoy de acuerdo con la eliminación de lo que es una "persona en potencia", pues la defensa de la vida y de la humanidad debe llevarnos a apostar por ese proceso de formación que sin duda generará un semejante a nosotros.
Fracisco José: Siento mucho el trato dado anteriormente, pero no me gusta eso del reparto del carné de católicos o de poner en mi boca cosas que no he dicho o no estoy queriendo insinuar eso.
querido julián:
leo tus post sobre el aborto y me doy cuenta de que te preocupa.
sin embargo, nunca traes a este espacio los hallazgos de los científicos y especialistas en embriología.
¿qué te parecería que empezaramos aquí mismo a evacuar opiniones sobre lo que es y no es electricidad? ¿a ti, que dices que eres físico?
atentamente,
Me gustaría que dieses una definición de persona. Que es una persona y quién es persona.
El problema que estás planteando es si para salvar a una persona merece la pena matar a otra.
Si no ves a los embriones como personas es como si no vieses a los negros, a las mujeres o a los niños como persona y un aborto es como cortarte el pelo o las uñas y el Ku kus klan es una organización benéfica. Veo que estás a favor de la eutanasia, el aborto, el genocidio o cualquier forma de muerte donde el debil puede ser considerado como No persona.
Defíneme lo que es persona y podemos seguir hablando.
Sé que volverá Vd. a insultarme y seguro que me arrepentiré de contestar, pero como nos plantea una pregunta, trataré de dar una respuesta.
Supongamos que Vd., en un momento de su desarrollo, hubiera sufrido un accidente y se huubiera visto decapitado. Pongo este ejemplo, un poco bestia, para que se entienda que, obviamente, Vd. está ahora muerto. Lo que no resulta tan obvio es lo que Vd. afirma como tal, es decir, que ese cuerpo haya de ser tratado como el de una persona con vida. En el caso de una muerte cerebral, el cuerpo del difunto es mantenido con vida artificialmente (evidentemente no si ha sido decapitado) para un posible transplante de órganos. No creo que nadie piense que se esté haciendo algo malo por extirpar un órgano a un ser con vida artificial cuando es evidente que no es una vida personal; lo fue, pero ya no lo es. Creo que le resultará sencillo hacer la analogía.
Una persona es un individuo de la especie humana. Si para ti, no pertenece a la especie humana y pertenece a otra, dime por favor a cual.
Su estructura genética, ¿es la de un ser humano propio y diferente? Si es así, es tan humano uno como el otro.
Martes, 29 de mayo
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
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