¿Donde estaban los promotores de la objeción cuando…?
23.06.07 @ 12:00:00. Archivado en Docencia y sistema educativo
Carta enviada al diario El Pais. Estimados lectores del diario El País. Soy un ciudadano cansado de la cantidad de mentiras que se están diciendo sobre Educación para la Ciudadanía. Soy católico además, y estoy además abochornado por lo que mis obispos están haciendo y diciendo sobre la asignatura, y estoy demasiado cansado de tantas mentiras, tanta incoherencia, y de tanto afán de su parte por llevarle la oposición al gobierno hasta incluso en aquello que el Partido Popular no parece tener interés por hacer oposición.
Me encantaría demostrar una a una todas las mentiras de la Conferencia Episcopal, de HazteOir, de Libertad Digital, del Foro de la Familia, de la CONCAPA, de Profesionales por la Ética, etc, sobre esta asignatura. Lamentablemente esto no es posible. Por ello solo me centraré en plantear su hipocresía, y en demostrarles porqué pienso que son unos hipócritas y unos mentirosos.
Quiero que vean el temario de una asignatura aprobada como optativa por la LOCE, e impuesta como obligatoria en la Comunidad de Madrid por el decreto 34/2002, de 7 de febrero. La asignatura se llama Ética, y tiene bastante parecido con la actual Educación para la Ciudadanía, incluso sus contenidos en formación ética son hasta mayores. Mírenlos:
Tema 1. Delante de nosotros: problemas socioeconómicos y políticos.
¿Somos responsables de nuestras circunstancias? Las discriminaciones sociales. Racismo, sexismo y otras actitudes injustas. Reinventar la igualdad. Acciones e instituciones.Tema 2. ¿Progresamos?
Los problemas de la ciencia y de la técnica Ciencia y técnica no son saberes neutrales. Ciencia y progreso. Los valores que orientan la tarea investigadora. La ética y los avances científico-técnicos. Casos de estudio.Tema 3. El reto de ser persona.
Problemas éticos de orden personal. ¿De verdad somos libres? Ideales de vida buena.Tema 4. Los derechos humanos.
Exigencias de justicia para toda persona. Bases filosóficas de los derechos humanos. Las tres generaciones de derechos humanos. El respeto de los derechos humanos. La acción en favor de los derechos humanosTema 5. Ciudadanía y democracia.
El concepto de “ciudadano”. La ética de los ciudadanos. ¿Qué es la democracia?Tema 6. Proyectos éticos y movimientos sociales.
El pacifismo. El feminismo. El ecologismo. El voluntariado.Tema 7. La autonomía moral, un ideal para toda la vida.
La conciencia moral. Juzgar con justicia. Juzgar con compasión. Los conflictos morales.Tema 8. Orientarse en la vida: valores y normas morales.
Los valores orientan nuestra vida. ¿Los valores morales son «muy subjetivos »? El universalismo moral. El nacimiento del pluralismo moral. El pluralismo moralTema 9. ¿Quién tiene autoridad?
¿Qué significa “autoridad”? La autoridad de las leyes. Autoridad y Estado. ¿Podemos desobedecer la ley?Tema 10. Los fundamentos de la vida moral.
Moral y ética. Moral, política, derecho y religión. Nuestras pertenencias. ¿Por qué somos seres morales? ¿Qué es una teoría ética?Tema 11. Éticas de la felicidad.
¿Qué es la felicidad? La felicidad se dice de muchas maneras. Felicidad como autorrealización. Felicidad como autosuficiencia. Felicidad como placer.Tema 12. Éticas del deber.
El deber: una experiencia cotidiana. El deber en la tradición kantiana. La tradición dialógica.
Y ahora me gustaría compara esto con el temario del libro de 4º de ESO de SM escrito por José Antonio Marina para Educación para la Ciudadanía, que está:
Bloque 1. Contenidos comunes
Reconocimiento de los sentimientos propios y ajenos, resolución dialogada y negociada de los conflictos. Preparación y realización de debates sobre problemas del entorno inmediato o de carácter global, sobre cuestiones de actualidad y dilemas ético-cívicos, considerando las posiciones y alternativas existentes. Análisis comparativo y evaluación crítica de informaciones proporcionadas por los medios de comunicación sobre un mismo hecho o cuestión de actualidad. Reconocimiento de las injusticias y las desigualdades. Interés por la búsqueda y práctica de formas de vida más justas. Participación en proyectos que impliquen solidaridad dentro y fuera del centro.Bloque 2. Identidad y alteridad. Educación afectivo-emocional
Identidad personal, libertad y responsabilidad. Los interrogantes del ser humano. Respeto a las diferencias personales. Inteligencia, sentimientos y emociones. Las relaciones interpersonales. Rechazo de la violencia como solución a los conflictos interpersonales. Habilidades y actitudes sociales para la convivencia. Respeto por la dignidad humana y los derechos fundamentales de las personas.Bloque 3. Teorías éticas. Los derechos humanos
Las teorías éticas. Los derechos humanos como referencia universal para la conducta humana. Derechos cívicos y políticos. Derechos económicos, sociales y culturales. Evolución, interpretaciones y defensa efectiva de los derechos humanos. Las diferencias sociales y culturales. Rechazo de las actitudes de intolerancia, injusticia y exclusión.Bloque 4. Ética y política. La democracia. Los valores constitucionales
Democracia y participación ciudadana. Instituciones democráticas: fundamento y funcionamiento. Los valores constitucionales. Correspondencia entre derechos y deberes ciudadanos.Bloque 5. Problemas sociales del mundo actual
Factores que generan problemas y discriminaciones a distintos colectivos. Valoración ética desde los derechos humanos. Propuestas de actuación. La globalización y los problemas del desarrollo. Poder y medios de comunicación. Ciudadanía global. Desarrollo humano sostenible. Cooperación. Los movimientos comprometidos en la defensa de los Derechos Humanos. Los conflictos armados y la actuación de la comunidad internacional en su resolución. Operaciones para establecer, mantener o consolidar la paz. La defensa al servicio de la paz. La cultura de la paz.Bloque 6. La igualdad entre hombres y mujeres
Dignidad de la persona, igualdad en libertad y diversidad. Causas y factores de la discriminación de las mujeres. Igualdad de derechos y de hecho. Alte-rnativas a la discriminación. Prevención y protección integral de la violencia contra las mujeres.
Como se puede ver, hay mucho parecido entre la asignatura de Ética de 4º de ESO y Educación Ético-Cívica de 4º de ESO que pertenece al bloque de Educación para la Ciudadanía. Fíjense que la nueva asignatura es una versión más moderada y con menor contenido ético que la asignatura de ética. ¿Por qué nadie protestó entonces cuando el PP convirtió en obligatoria la asignatura de Ética en la Comunidad de Madrid? ¿Por qué tampoco se dijo entonces que la asignatura de ética era una injerencia del estado para dominar las conciencias de los jóvenes que la cursaran?
Debieran explicarnos todos estos colectivos su actitud pasiva entonces y durante todos estos años, y sobre todo que nos lo cuente la Conferencia Episcopal, y quien la dirigía entonces, el Arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela. Porque aquí en Madrid ni protestó como ahora hace contra Educación para la Ciudadanía.
Por cierto, el Foro de la Familia y todos estos colectivos, están presentando a objetores de conciencia de más de 16 años, es decir, gente de los cursos de bachillerato como auténticos héroes contra Educación para la Ciudadania. La verdad es que estos supuestos objetores están objetando contra una asignatura que jamás van a recibir, ya que solo es para la ESO, y además lanzan pestes contra ella olvidándose que algunos de ellos viviendo en Madrid, cursaron Ética y entonces no protestaron heroicamente. Lo que si me queda claro, es que manipulados esos chicos por la asignatura de Ética no salieron.
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1.- ¿Tienen un derecho absoluto sus padres a impedirles adquirir conocimientos que les permitan juzgar por sí mismos? El Estado no tiene ningún derecho a imponer ninguna doctrina ni a lavar el cerebro a nadie. ¿Pero es que los padres sí tienen ese derecho?, ¿son los hijos propiedad privada de los padres?
2.- ¿En qué lugar de Educación para la Ciudadanía se especifican contenidos morales concretos que no se basen en los principios democráticos elementales y constitucionales en los que se basa nuestro Estado de Derecho? ¿No deben dársele a conocer esos principios? En todos los asuntos en los que existen distintas visiones se plantean las diversas opciones en la propia asignatura. ¿No deben conocer los chavales ni siquiera la existencia de los debates sociales?
3.- ¿Por qué nadie contraargumenta a la demostración palpable del autor de la cart...
José Javier Esparza
Es por lo de la Educación para la Ciudadanía, claro. ¿Por qué iba a ser, si no? Es el mayor atentado que se ha tramado en decenios contra la autonomía moral de la gente. Es la mayor intromisión imaginable en la libertad de verdad, que es la libertad interior. Y sin embargo, aquí apenas se mueven cuatro gatos. La prensa disidente hace circular titulares de impacto: “Ya hay 3.500 objetores en el mes de junio”. Gran cosa, ¿eh? Tres mil quinientos en todo el país. En un vagón del Metro caben doscientas personas. Echad la cuenta. Es verdad que en las Termópilas bastaron trescientos. Pero esto es otra cosa. Esto es peor...
http://www.libertaddigital.com/bitacora/piomoa/
Cursando 4º de ESO me crucé con una profesora de Literatura que nos quitó la fe a muchos compañeros y compañeras mías. De cada poema sacaba lo que quería para decir que Dios era un engaño, para mofarse de la Iglesia, y para imponer sus teorías. Tardé 4 años en recuperarme de esa crisis de fe. Los peores 4 años de mi vida.
No quiero ni imaginarme qué pueden hacer con una asignatura como esta.
Menos EpC, menos ética, menos eduación física, menos tonterías y más física, matemáticas, biología, historia, filosofía, literatura, idiomas. El resto que se encarguen los padres de enseñarlo, es su obligación, no de los profesores, porque cualquiera sabe lo que estos pueden llegar a hacer sobre jóvenes sin una fe madura.
"Respeto la posición de la Iglesia, y de igual forma que el Gobierno no le dice a la Iglesia cuáles tienen que ser los contenidos de la asignatura de religión, hay que respetar los contenidos de educación para la ciudadanía"
Bien, pero si yo quiero puedo elegir la asignatura alternativa a Religión y así evito recibir de la Iglesia su doctrina.
Sin embargo con EpC (Educación gubernamental para la ciudadanía) ocurre que si objetas te quedas sin el título académico correspondiente, pero por otro lado, de forma asombrosa, sí puedo obtener el título de ESO cursando EpC y suspendiendo unas cuantas asignaturas. ¡Qué vergüenza!
Y quien sostenga lo contrario, o no sabe lo que es ser padre o, lo que es peor, no sabe lo que son los derechos humanos.
Y me importa un carajo lo que se hiciera o dejara de hacer en otras ocasiones, en la comunidad de Madrid o en cualquier otro lugar de España.
"Bloque 2. Identidad y alteridad. Educación afectivo-emocional
Identidad personal, libertad y responsabilidad. Los interrogantes del ser humano. Respeto a las diferencias personales. Inteligencia, sentimientos y emociones.".
De todos modos debo de dar la razón a este ciudadano católico, yo he ido a colegios religiosos y he dado a la par Religión y Etica y puedo asegurar que no se mal complementan.
Educación paga a una fundación del PSOE para formar a los docentes de Ciudadanía
La entidad, presidida por un diputado socialista, ha dado cursos a 600 profesores de centros públicos y concertados
Los ujieres del Congreso reprendieron a un grupo de objetores que aplaudió al PP por oponerse a la asignatura
Celia Maza
Madrid-Entre todas las entidades consultadas por el Ministerio de Mercedes Cabrera para elaborar la asignatura de Educación para la Ciudadanía siempre destacó una: la Fundación Cives. Al entregar su propuesta, el presidente de esta entidad, Victoriano Mayoral, aseguró que «por primera vez en la historia de España, el Estado asume la transmisión de valores, una tarea que hasta ahora correspondía una tarea que hasta ahora correspondía casi en exclusiva a la Iglesia Católica»...
http://www.larazon.es/noticias/noti_soc9819.htm
Por cierto, sobre lo que me decías en el blog 21RS sobre el Tribunal Constitucional y la objeción de conciencia, te informo de que en diversas sentencias dicho Tribunal ha señalado que el derecho a la objeción de conciencia se basa en la libertad ideológica y de conciencia que establece la Constitución en su artículo 16. Esta objeción tiene por tanto un anclaje constitucional a la del servicio militar, regulada en el artículo 30.
A lo mejor, lo divertido será ver la cara que pones tú cuando el Tribunal Constitucional se pronuncie. Como la que han puesto algunos cuando ha dicho que la Iglesia tiene todo el derecho a rescindir el contrato de los profesores de religión cuya conducta personal no se adecúe a las normas de la religión católica.
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Julián Moreno Mestre
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