- Compréndame, yo necesito tener una audiencia con el Santo Padre...
- Comprenda usted que tendrá que esperar su turno, como todo el mundo.
Otra puerta vaticana se le cierra en las narices.
Desde San Salvador y con el tiempo necesario para salvar los obstáculos de las burocracias eclesiásticas, Monseñor Romero había solicitado una audiencia personal con el Papa Juan Pablo II. Y viajó a Roma con la tranquilidad de que al llegar todo estaría arreglado.
Ahora, todas sus precauciones parecen desvanecidas como humo. Los curiales le dicen no saber nada de aquella solicitud. Y él va suplicando esa audiencia por despachos y oficinas. - No puede ser -le dice a otro-, yo escribí hace tiempo y aquí tiene que estar mi carta...
- ¡El correo italiano es un desastre!
- Pero mi carta la mandé en mano con...
Otra puerta cerrada. Y al día siguiente otra más. Los curiales no quieren que se entreviste con el Papa. Y el tiempo en Roma, a donde ha ido invitado por unas monjas que celebran la beatificación de su fundador, se le acaba.
No puede regresar a San Salvador sin haber visto al Papa, sin haberle contado de todo lo que está ocurriendo allá.
- Seguiré mendigando esa audiencia -se alienta Monseñor Romero.
Es domingo. Después de misa, el Papa baja al gran salón de capacidad superlativa donde le esperan multitudes en la tradicional audiencia general. Monseñor Romero ha madrugado para lograr ponerse en primera fila. Y cuando el Papa pasa saludando, le agarra la mano y no se la suelta.
- Santo Padre -le reclama con la autoridad de los mendigos-, soy el Arzobispo de San Salvador y le suplico que me conceda una audiencia.
El Papa asiente. Por fin lo ha conseguido: al día siguiente será.
Es la primera vez que el Arzobispo de San Salvador se va a encontrar con el Papa Karol Wojtyla, que hace apenas medio año es Sumo Pontífice. Le trae, cuidadosamente seleccionados, informes de todo lo que está pasando en El Salvador para que el Papa se entere. Y como pasan tantas cosas, los informes abultan.
Monseñor Romero los trae guardados en una caja y se los muestra ansioso al Papa no más iniciar la entrevista.
- Santo Padre, ahí podrá usted leer cómo toda la campaña de calumnias contra la Iglesia y contra un servidor se organiza desde la misma casa presidencial.
No toca un papel el Papa. Ni roza el cartapacio. Tampoco pregunta nada. Sólo se queja.
- ¡Ya les he dicho que no vengan cargados con tantos papeles! Aquí no tenemos tiempo para estar leyendo tanta cosa.
Monseñor Romero se estremece, pero trata de encajar el golpe. Y lo encaja: debe haber un malentendido.
En un sobre aparte, le ha llevado también al Papa una foto de Octavio Ortiz, el sacerdote al que la guardia mató hace unos meses junto a cuatro jóvenes. La foto es un encuadre en primer plano de la cara de Octavio muerto. En el rostro aplastado por la tanqueta se desdibujan los rasgos indios y la sangre los emborrona aún más. Se aprecia bien un corte hecho con machete en el cuello.
- Yo lo conocía muy bien a Octavio, Santo Padre, y era un sacerdote cabal. Yo lo ordené y sabía de todos los trabajos en que andaba. El día aquel estaba dando un curso de evangelio a los muchachos del barrio...
Le cuenta todo al detalle. Su versión de arzobispo y la versión que esparció el gobierno.
- Mire cómo le apacharon su cara, Santo Padre.
El Papa mira fijamente la foto y no pregunta más. Mira después los empañados ojos del arzobispo Romero y mueve la mano hacia atrás, como queriéndole quitar dramatismo a la sangre relatada.
- Tan cruelmente que nos lo mataron y diciendo que era un guerrillero... -hace memoria el arzobispo.
- ¿Y acaso no lo era? -contesta frío el Pontífice.
Monseñor Romero guarda la foto de la que tanta compasión esperaba. Algo le tiembla la mano: debe haber un malentendido.
Sigue la audiencia. Sentados uno frente al otro, el Papa le da vueltas a una sola idea.
- Usted, señor arzobispo, debe de esforzarse por lograr una mejor relación con el gobierno de su país.
Monseñor Romero lo escucha y su mente vuela hacia El Salvador recordando lo que el gobierno de su país le hace al pueblo de su país. La voz del Papa lo regresa a la realidad.
- Una armonía entre usted y el gobierno salvadoreño es lo más cristiano en estos momentos de crisis.
Sigue escuchando Monseñor. Son argumentos con los que ya ha sido asaeteado en otras ocasiones por otras autoridades de la Iglesia.
- Si usted supera sus diferencias con el gobierno trabajará cristianamente por la paz.
Tanto insiste el Papa que el arzobispo decide dejar de escuchar y pide que lo escuchen. Habla tímido, pero convencido:
- Pero, Santo Padre, Cristo en el evangelio nos dijo que él no había venido a traer la paz sino la espada.
El Papa clava aceradamente sus ojos en los de Romero:
- ¡No exagere, señor arzobispo!
Y se acaban los argumentos y también la audiencia.
Todo esto me lo contó Monseñor Romero casi llorando el día 11 de mayo de 1979, en Madrid, cuando regresaba apresuradamente a su país, consternado por las noticias sobre una matanza en la Catedral de San Salvador.
Testimonio de María López Vigil, autora del libro PIEZAS PARA UN RETRATO, UCA Editores, San Salvador 1993
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¡OH! Pastor de América Latina Monseñor Romero, ruega por nuestro pueblo.
Veran, primero que nada debo expresar mi mas profundo respeto por el pastor y Siervo de Dios: Oscar Romero. Su figura no puede quedar en el olvido y esperamos (con fe cristiana) que llegara pronto a los altares. En cuanto al relato, no estoy seguro de que creer, antes de leerlo me sentia muy devoto de Juan Pablo II, pero despues de llerlo hace ya un año me he quedado boquiabierto, mas que nada porque es bien conocido el hecho de que el Papa no apoyo en aquel momento a Monseñor, pero al venir a El Salvador, fue en primer momento a orar frente a la tumba (estaria pidiendo perdon por haberle criticado tan duramente?) y la verdad es que no se sabe que pensar. Por otro lado, suplicaria al tal Hermenegildo que sus comentarios los haga en bases fundamentadas y deje de estar diciendo tantas ridiculeces que solo vienen a demostrar que tiene una ignorancia, que si fuera comida terminaria con la hambruna mundial.
Comunismo y capitalismo son los mismos perros con distintos collares.
En ambos sistemas se trata de que unos cuantos viven a costa del resto
Hermenegildo, has tenido la educación de contestar, y amabilidad con amabilidad se paga. Te contesto aunque sea con el riesgo de que sea cháchara de besugos. Por cierto, ya veremos lo que dice "ayante".
Me dices que no eres millonario - serás ex-millonario; vamos, que actualmente no llegas al millón ... de euros. Yo tampoco.
... ¿Qué tienen que ver nuestros ingresos, y experiencias o conocimientos de ser pobres o ric@s, con el 'hilo' de Romero y Wojtila? Muy sencillo: que a Romero no se le entiende si se olvida que descubrió que la causa de la represión contra el pueblo salvadoreño no era "el comunismo ni el marxismo ni el terrorismo de la insurgencia" ... ¿cuál era la causa, Hermenegildo? ... Cuanto un@ más se aleja de los pobres, menos lo entiende. Y si tú no eres 'millonario', razón de más para entenderlo. Bona nit!
Irene F: sólo te diré que yo millonario no soy ni mucho menos. No tengo por qué darte más explicaciones. Tampoco entiendo muy bien que tiene eso que ver con hablar o no de los "parias de la Tierra", que no es el hilo de este debate.
Ayante, si no ponemos más ecuanimidad, ¿será posible el diálogo, el entendimiento? Si usted me descalifica a mí de entrada, ¿qué conversación podemos tener?
Hermenegildo, mi pregunta (después del comentario que hice y de ver los tuyos) se refiere a la base de experiencia sobre la que crecen nuestras opiniones. Es algo bien claro y sencillo. Las cosas no se ven igual cuando se vive con un sueldo de mil euros o con la vida resuelta y poder adquisitivo a rebosar, o se conoce la pobreza por experiencia propia, directa, personal. No es lo mismo vivir en un país de América Central o del Sur -si se tienen ojos en la cara y no se vive de espaldas a la gente pobre- que vivir en Europa. La honradez elemental pide que nos cuestiones nuestras certezas cuando no conocemos de primera mano las condiciones de vida en esos países. Porque la cosa empezó por la discrepante visión de la realidad salvadoreña ... Aunque algunos parece que lo saben todo mejor que nadie - por supuesto, mejor que IreneF...
Hombre, otra vez IreneF.
Como siempre, empieza subiéndose al pedestal de la perfección evangélica, con hilo directo con Cristo, cogiendo todos los rábanos por las hojas para acto seguido atizar a todo el que no apoye sus ideas heréticas.
Hermenegildo: ya verás cómo, después de recibir respuesta en el mismo tono que ella utiliza, acaba dulcificando su discurso para disfrazar la herejía de mansedumbre evangélica, y tildar la defensa de la ortodoxia en la fe de inhumana, cruel y despótica.
Claro, que esto colaba en los 70, ahora desde luego no. Estamos vacunados.
Irene F: ¿qué pretendes con esa pregunta? ¿Qué quiere decir eso de "saber de los parias"? Supongo que sabré lo mismo que tú.
Hermenegildo, no contestas. O contestas mal. No te he preguntado por los vividores que se pegan la vida padre en nombre del socialismo o del comunismo. Te he preguntado qué sabes de los parias, de los pobres reales.
..habrá enjuagado las lagrimas de Monseñor Romero. Pronto Santo.
Parto, de mi admiración sincera para un martir de la Fe, con un asesinato sacrilego, oficiando la Santa Misa...
Lo mataron las derechas, por que su Inteligencia Militar orientada por USA-CIA-y otros sitios; dedidieron que era un "TONTO UTIL" para las revoluciones marxistas orientadas en esa III Guerra Mundial (no declarada) pero que sucedió entre bloques antagónicos.
El martir Romero, que será si Dios quiere elevado a los altares,sufrió por sus sacerdotes y religiosos, que equivocados o no estaban con los guerrilleros marxistas, los informes contrastados de la Inteligencia USA y ya con los medios que disponian entonces, no daban duda alguna de los hechos.
Sufría por las matanzas indiscriminadas en la represión de las manifestaciones, unas pacíficas otras no...;La Iglesia, desde Roma si estaba orientada en el verdadero origen de las tensiones sociales y de la batalla que se estaba librando.Informe Rockefeller-Nixon para America Latina por ejemplo.Dios que tanto ama, ha...
Irene F: lo que sé de los parias de este mundo es que ni el comunismo ni el socialismo han servido para solucionar sus problemas, sino para que unos cuantos vividores se hayan pegado la vida padre.
Hermenegildo, estás en todas las salsas ... y siempre con el mismo sabor. Hasta creo que en repetirte me ganas.
Y ahora, al grano: No te pregunto qué sabes de comunismo ni de socialismo, pero sí qué sabes de la vida de los parias de este mundo. Pues tu respuesta sirve para calibrar tu opinión acerca de lo que aquí se comenta.
Pacomio: Veo que ha rectificado su comentario con un segundo comentario. Pues termino ahora de responderle. En mi comentario le quise exponer que muchos obispos, arzobispos y mandatarios antes que tratar con el santo padre, se encuentran con que tienen que tratar con el propio secretario de estado o con otros allegados al pontífice. El papa puede si lo desea, y según la ocasión, cambiar una determinada rutina por motivos excepcionales. Muchos obispos acuden a ver a su santidad no cuando ellos quieren, sino por visita Ad Limina, o por visita de un grupo de sus fieles acudir al Vaticano y ver a su Santidad, y si es posible incluso tratar con él. Pero para ver al Papa hay que pedir cita, y si al papa o a los curiales no le caes bien no te recibirán jamás.
Irene F: yo estaré en todas las salsas, pero tú no te quedas atrás... y siempre con el mismo sabor.
Pacomio: Siento mucho si le he ofendido, pido disculpas. Siempre hay gente que se asoma por aqui y anuncia cosas pero nunca escribe su nombre ni aporta información sobre como sabe cierta información.
Por cierto, ¿Cuando me han nombrado director de Vida Nueva? Cielos, que ilusión, jajajaja, no sabía que con esto de tener un blog iba yo a medrar, jajaja.
Pues mire, le veo gracia a su información, primero por la poca pinta que tengo dirigiendo una revista si no valgo ni para dirigir la revista de mi asociación en la facultad, y luego que yo yo me llamo Julián Moreno, no me llamo Juan Rubio, jajaja. Usted debió pensar Ju(li)an Rubio(Moreno). Me hizo gracia, lo siento, pero nunca había pensado que me iban a confundir con mi compañero blogguer del Blog de las Iglesias Béticas.
Monseñor Romero no pudo con la situación tremenda que se encontró con la Iglesia Popular salvadoreña, pero creo que hay situaciones con las que no puede nadie. Aquello era de locos. La Teología de la Liberación en El Salvador no fue más que una pantalla de los grupos revolucionarios para involucrar a las masas católicas en sus actividades subversivas. Pero los explotados no respondieron según el guión, porque después de una guerra civil espantosa votaron en sucesivas consultas electorales por ARENA, vinculado con los escuadrones de la muerte.
Julian Moreno: su respuesta es destemplada, roza la mala educación y, lo que es peor, no aporta ni una sola prueba para afirmaciones tan graves. No creo que a V. le importe demasiado si yo conozco mucho o poco el Vaticano y a qué pueda ello deberse. Me da V. lecciones de cómo se las gasta la Curia con las personalidades que quieren ver al Papa y, a continuación, compara a un Arzobispo de la Iglesia con la vice presidenta de un gobierno que se jacta de querer poner a la Iglesia en su sitio y acude precipitadamente al Vaticano para pedir árnica. Perdone, pero esta vez, su post no hay por dónde cogerlo. Saludos.
Julian: su respuesta es destemplada, roza la mala educación y, lo que es peor, no aporta ni una sola prueba para afirmaciones tan graves. No creo que a V. le importe demasiado si yo conozco mucho o poco el Vaticano y a qué pueda ello deberse. Me da V. lecciones de cómo se las gasta la Curia con las personalidades que quieren ver al Papa y, a continuación, compara a un Arzobispo de la Iglesia con la vice presidenta de un gobierno que se jacta de querer poner a la Iglesia en su sitio y acude precipitadamente al Vaticano para pedir árnica. Perdone, pero esta vez, su post no hay por dónde cogerlo. Si, como dicen, va V. a dirigir Vida Nueva, no me extrañaría que decida dar de baja mi suscripción después de más de treinta años. Saludos.
La página es literatura... Como tantas páginas de la coautora de "Un tal Jesús". De ahí a decir mezquinamente que sea mala literatura, tergiversación de los hechos o demagogia... Míremenos en el espejo antes de juzgar a nuestro prójimo, pongámos en el lugar del prójimo.
Hermenegildo, estás en todas las salsas ... y siempre con el mismo sabor. No te pregunto qué sabes de comunismo ni de socialismo, pero sí qué sabes de la vida de los parias de este mundo. ¿Sabes que con ellos INFALIBLE Y ETERNAMENTE se ha identicado nuestro Señor?
Si se trata de canonizar santidad cristiana, San Romero de América va por delante de San Carlos Polaco. Aunque salvas las diferencias ... los dos van.
Yo también creo que este relato es apócrifo, como pienso que lo son también las memorias de Juan Pablo I que Julián ha colgado en el blog.
Lo que sí creo que es verídico, porque lo oí en un documental, es que la última vez que Monseñor Romero habló con Juan Pablo II fue efectivamente en el transcurso de una audiencia general en el Vaticano. El Papa le dijo: "cuidado con el comunismo, cuidado con el comunismo". Romero se volvió a El Salvador muy contrariado, y comentó a sus colaboradores: "el Papa cree que todo el comunismo es como el de Polonia". Evidentemente, en eso el Papa llevaba razón y Monseñor Romero estaba equivocado, por mucha buena voluntad que tuviera.
El problema del filtro curial, Pacomio, no es una ficción: quienes tienen más influjo sobre el entorno del papa en lo que más muestran su celo (sobre todo en aquellos años) es en dejar fuera de plano a quienes consideran extraños. Te aseguro que lo mismo le pasó al fundador de un movimiento de apóstoles seglares... sin ninguna vanidad ni impertinencia por su parte.
Acepto con gusto tu corrección fraterna, pero es que hoy mismo hablaba con una compañera que estuvo dedicada al servicio a los pobres en Centroamérica... No se puede mistificar con ganas de borrar la historia. Allá cada un@ con su conciencia.
JP II es el anticristo, el anti evangelio, la anti iglesia. Los verdaderos cristianos están con Juan 23, el que es impunemente llamado masón y protestante en el blog laciguena.php, por NL y eugenio. La colaboración con las dictaduras es vista de manera diferente, según sea la dictadura comunista o la franquista.
Pero la imagen que ofrece de M. Romero no es mejor. En efecto, aparece como un pobre hombre, medio tonto, paleto que va de puerta en puerta mendigando una audiencia del Papa, como un pulpo en un garage. Por supuesto, el Papa es una figura siniestra, tanto o más que su curia, insensible, déspota, etc. etc. ¡Demasié...!
Pero hay un detalle significativo que me da que pensar. Se dice que el domingo, después de misa, el Papa bajó como siempre a la inmensa sala donde el pobre Arzobispo pudo darle la mano, etc. etc. Pues no. Los domingos, después de misa, el Papa no baja a la sala Nervi, sino que sale al balcón; es los miércoles cuando va a la audiencia en esa sala tan grande, lo que pasa es que los miércoles el papa no celebra misa antes de esa audiencia. Pequeño detalle, pero que a mí me confirma en mis sospechas sobre la veracidad histórica del relato. Saludos
Tengo verdadera veneración por M. Oscar Romero. No me cabe ninguna duda de que es un santo. Enjuiciar el acierto o desacierto de su orientación pastoral en los detalles, creo que es difícil y tal vez sea demasiado pronto. Dicho esto, tengo que expresar serias reservas sobre la credibilidad -desde mi punto de vista- del relato de María López Vigil que nos transmite nuestro amigo físico y católico. Sinceramente parece muy extraño que los hechos se desarrollaran así. Un obispo no tiene que mendigar una audiencia de esa forma tan poco digna que se nos cuenta. Existe una Nunciatura que se encarga de tramitar esos contactos oficiales y, si este cauce falla, un obispo tiene numerosas posibilidades de entrar en contacto con personas que en el entorno de la Curia pueden facilitarle su propósito. La imágen que se desprende del relato en relación con la Curia es la que siempre pintan los cristianos progres: algo pérfido, siniestro, antievangélico y llena de odio hacia los pobres de la tierra. Per...
El nefasto Juan Pablo II estará ahora purgando sus manos manchadas de la sangre de San Romero y de tantos latinoamericanos asesinados por los genocidas a los que él dió la mano y la comunión, como a Videla o Pinochet.
¿Oscar Romero débil?. Aquí los únicos débiles son los que necesitan las armas para imponerse (y los que los defienden). Quién va a cara descubierta y con la verdad por delante, nunca es débil.
Joaquin: Tampoco hay que sobrepasarse.
Hermenegildo: No era un hombre débil, era enérgico y dió su vida por los suyos, frecuento hasta los ambientes donde le podían asesinar, y siempre lo hizo con unas fuertes convicciones. Si se llevaba bien con los sacerdotes de la teología de la liberación era porque compartía dos objetivos comunes con ellos, Cristo y el pueblo.
Si Óscar Romero era un hombre débil, usted (por mucho Hermenegildo y Triunvirato que se autotitule) somos plastilina moldeada por los privilegios que nos han maleducado. Insulte usted a su espejo.
Óscar Romero se opuso al genocidio del pueblo salvadoreño, tanto por el ejército gubernamental, como por la guerrilla apenas incipiente. O se informa usted o le informará su ángel castrense (o sea, su conciencia... eterna).
Monseñor Romero era un buen hombre, pero débil, y estaba dominado por los sectores izquierdistas del clero salvadoreño.
Martes, 29 de mayo
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Manuel Mandianes
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Francisco Baena Calvo
Julián Moreno Mestre
Martín Gelabert Ballester
José Antonio Pagola
Julián Moreno Mestre
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